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从“华夷之辨”到“五族共和”——清末民初政治变局中各方势力民族国家建构思想之转变
1
作者
张丹丹
郝运
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期22-30,共9页
在清末的政治变局中,清政府、立宪派、革命党和边疆民族上层等不同势力拥有着不同的“华夷”观念。立宪派对“五族共和”进行了理论构建,并提出了“中华民族”的概念。革命派出于现实的民族疆域问题的考量,放弃了反满的革命主张,转向“...
在清末的政治变局中,清政府、立宪派、革命党和边疆民族上层等不同势力拥有着不同的“华夷”观念。立宪派对“五族共和”进行了理论构建,并提出了“中华民族”的概念。革命派出于现实的民族疆域问题的考量,放弃了反满的革命主张,转向“五族共和”。武昌起义爆发后,清政府延续自雍正以来的“华夷一家”理念,放弃分裂国家的割据可能,通过和平逊位的方式对“五族共和”进行了明确表达。而作为拥有政治话语权的蒙、藏、回各族上层,接受了清帝逊位的现实,积极拥护中华民国的统治,参与“五族共和”国家的建构。最终,各方势力殊途同归于“五族共和”,为统一多民族国家的未来奠定了思想基调。
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关键词
“华夷之辨”
“五族共和”
“华夷一家”
立宪派
革命派
杨度
下载PDF
职称材料
“先生如达”透视之问题——善阁读《诗》记(七)
被引量:
2
2
作者
袁长江
《衡水学院学报》
2011年第2期41-42,49,共3页
《诗经·大雅·生民》中的达应是羍,指的是羊。从"先生如达"一语中可以透视出周人是羌氏一支,最早也是以羊为图腾的氏族。
关键词
《诗经·大雅·生民》
“先生如达”
羊氏族
图腾
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职称材料
题名
从“华夷之辨”到“五族共和”——清末民初政治变局中各方势力民族国家建构思想之转变
1
作者
张丹丹
郝运
机构
吉林师范大学历史文化学院
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第5期22-30,共9页
基金
国家社会科学基金项目“近代以来日本学者的‘学术犯边’与中国学者的‘学术戍边’研究”(19BSS049)。
文摘
在清末的政治变局中,清政府、立宪派、革命党和边疆民族上层等不同势力拥有着不同的“华夷”观念。立宪派对“五族共和”进行了理论构建,并提出了“中华民族”的概念。革命派出于现实的民族疆域问题的考量,放弃了反满的革命主张,转向“五族共和”。武昌起义爆发后,清政府延续自雍正以来的“华夷一家”理念,放弃分裂国家的割据可能,通过和平逊位的方式对“五族共和”进行了明确表达。而作为拥有政治话语权的蒙、藏、回各族上层,接受了清帝逊位的现实,积极拥护中华民国的统治,参与“五族共和”国家的建构。最终,各方势力殊途同归于“五族共和”,为统一多民族国家的未来奠定了思想基调。
关键词
“华夷之辨”
“五族共和”
“华夷一家”
立宪派
革命派
杨度
Keywords
“the Distinction of Hua-Yi”
“the Republic of Five Ethnic
race
s”
“Yi and Xia in One Family”
Constitutionalists
Revolutionaries
yang
Du
分类号
C956 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
“先生如达”透视之问题——善阁读《诗》记(七)
被引量:
2
2
作者
袁长江
机构
衡水学院文学与传播学院
出处
《衡水学院学报》
2011年第2期41-42,49,共3页
文摘
《诗经·大雅·生民》中的达应是羍,指的是羊。从"先生如达"一语中可以透视出周人是羌氏一支,最早也是以羊为图腾的氏族。
关键词
《诗经·大雅·生民》
“先生如达”
羊氏族
图腾
Keywords
The Book of Songs-DaYa-Sheng Min
Xian Sheng Ru Da
yang race
totem
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
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1
从“华夷之辨”到“五族共和”——清末民初政治变局中各方势力民族国家建构思想之转变
张丹丹
郝运
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
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职称材料
2
“先生如达”透视之问题——善阁读《诗》记(七)
袁长江
《衡水学院学报》
2011
2
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参考文献
引证文献
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