略论杨门男将演变成杨门女将的文化意蕴

本文考察杨门男将史实,澄清一些关于杨家将的错误认识,认为杨门男将在明代中期演变成女将,而演化的文化意蕴在于披着封建礼教———"忠孝节烈"的外衣,来宣传妇女独立意识;同时,也是对宋代以来在对外族入侵过程中"雌了男儿"的一种绝妙的讽刺。

民间艺人的家国书写——秦腔传统“杨家将”剧目的文化精神特质论析

自清代以来秦腔传统剧的改编、演出一直活跃在以长安文化为核心的陕甘一带。北宋杨家将抗辽地主要在山西晋北和陕西神木一带,由此杨家将故事以古都长安为中心向外敷衍传播,现存的秦腔传统"杨家将"系列剧在清末已大量出现,主要由民间艺人改编或搬演,剧本成体系地书写了杨继业、杨延景、杨宗保、杨广文几代男女老幼、主仆亲朋为国尽忠的英烈事迹。民间艺人以对国家与民族兴亡抱有强烈责任感的豪杰为理想人格的准绳,在秦腔传统剧中不仅叙写杨家将"立志则为豪杰"的个人意志力、征战沙场的勇猛威武,更是突出呈现了杨家将人物承载的中华民族维护民族和国家利益时践履"殉道"的浩然正气之"大丈夫"主体性,以死亡的代价彰显人格力量的精神情怀。剧本还在大量铺叙的忠信、善道之良臣豪杰们与奸贼逆臣的对抗中,弘扬其为家国忍辱负重、弘扬正气、大义凛然的高尚品德,其坚守至诚至性的民族大义精神,表达民间大众渴慕天下太平之愿望。

论民间叙事的生活质性

广大民众的日常生活具有生动的故事性,换言之,他们的日常生活本身就是一种叙事生活。包括民间叙事在内的一切民俗事象都是在日常生活的维度和层面上生发、运作的。民间叙事必须以生活为终极指归,而生活又为民间叙事提供了天然场域,彼此互为表里、相辅相成、交融共生。民间叙事的质性是生活的、文化的而非纯粹文学的;其蕴涵是情感的、心理的而非纯粹审美的。而民间叙事的生活质性最重要的两个表征:一是运用口头语言;二是体现出鲜明的地方性。

“以霸州为中心的杨家将传说研究”调查报告

2013年暑假期间,文学院师生8人赴霸州及所属乡镇进行文化考察,听取了杨家将文化的传承人张耀增老先生的讲说,参观了博物馆、收藏馆和古栈道等历史遗迹,翻阅了大量相关资料,更直观全面地了解了杨家将在霸州的传说。

论杨家将文化精神、价值取向及现实意义

杨家将故事产生于北宋中期,经历了发轫期、完善期、高潮期、新时期四个阶段,其文化内涵集中体现了以宗法制度为载体的家国文化、以祖先崇拜为核心的忠孝文化、以血缘关系为纽带的亲情文化和以思想解放为背景的妇女文化以及以爱国主义精神为核心的价值取向。加强对杨家将文化精神、价值取向的研究具有十分重要的现实意义。

真武汤加味治疗慢性阻塞性肺疾病脾肾阳虚证31例

目的:观察真武汤加味治疗慢性阻塞性肺疾病脾肾阳虚证的疗效。方法:选取脾肾阳虚证慢性阻塞性肺疾病患者62例,根据随机数字表法分为观察组和对照组,每组31例。对照组给予常规对症治疗,观察组在对照组的基础上加用真武汤加味治疗。结果:观察组有效率80.65%,对照组有效率51.61%,观察组优于对照组(P<0.05);两组治疗后FEV1、FVC、FEV1/FVC明显优于治疗前(P<0.05),观察组治疗后FEV1/FVC明显优于对照组(P<0.05)。结论:真武汤加味治疗慢性阻塞性肺疾病脾肾阳虚证疗效显著。

试论《杨家将演义》作者的女性意识

本文论述了在明代“内忧外患”的历史环境下,《杨家将演义》的作者通过塑造一批神采熠熠、家喻户晓的巾帼英雄群像,表现出他的肯定女性自身价值、赞美男女平等的先进女性意识。

真武汤合五苓散对COPD急性期阳虚水泛证患者血清SOD、MDA水平的影响

目的:观察真武汤合五苓散对慢性阻塞性肺疾病(chronic obstructive pulmonary disease,COPD)急性期阳虚水泛证患者血清超氧化物歧化酶(superoxide dismutase,SOD)、丙二醛(malondialdehyde,MDA)水平的影响。方法:选取2018年7月至2019年12月在重庆医科大学附属永川区中医院肺病科治疗的COPD阳虚水泛证患者40例,随机分为对照组19例和观察组21例。对照组采用常规西医治疗,观察组在对照组治疗的基础上采用真武汤合五苓散治疗,比较两组患者治疗前后生活质量评分、证候积分、炎症指标、氧化应激指标和疗效。结果:观察组有效率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患者治疗后英国医学研究委员会问卷(mMRC)评分及慢阻肺评估测试表(CAT)评分较治疗前降低,差异具有统计学意义(P<0.05)。两组治疗后证候积分明显降低,与治疗前比较,差异有统计学意义(P<0.05),观察组咳痰、小便不利缓解程度优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患者治疗后白细胞(white blood cell,WBC)计数、中性粒细胞比率(neutrophil%,NEUT%)均降低,且观察组NEUT%下降幅度高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。治疗后观察组SOD水平较治疗前上升,差异有统计学意义(P<0.05),组间比较,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患者治疗前后肝肾功能、尿常规、血常规、心电图等安全性指标均未出现明显异常。结论:在常规西药基础上,采用真武汤合五苓散治疗COPD阳虚水泛证可有效增强抗氧化作用,减轻血管内皮损伤,改善患者临床症状,提高生存质量。

杨家将故事研究述评

关于杨家将故事的的研究继承与创新表现在以下几个方面:历史考辩探究;传播状况研究;影视改编研究;精神与内涵研究;人物形象研究,然而在新时期对杨家将故事的研究缺乏整体进一步的深入,但就对其研究论著而言,无论是在数量还是质量都呈现出一定的上升态势,对其研究的相关成果对当下的文化主流具有积极意义。

从连环画看杨家将

杨家将故事家喻户晓,根据杨家将的史料,历史演义小说,评书,戏剧故事等各种资料进行创作和编绘的连环画更是异彩纷呈,运用其赋予豪情的笔墨,栩栩如生的绘画技巧,呈现给我们活灵活现、引人入胜、感染力强的精彩场景,不同版本、不同样式的连环画传递汇聚的文化艺术盛宴,具有浓厚的价值与意义,更好的传承中华经典文化。

论历史叙事与文学叙事中的杨家将形象

杨家将在历史舞台的影响恒久远,然而杨家将在历史叙事与文学叙事中的形象存在着差异,杨家将三代代表人物在历史叙事中表现为忍辱负重、忠君爱国、骁勇善战、远见卓识的形象,而后在文学叙事中又进一步彰显了其尽职尽责、孝敬父母、尚气节、体恤将士的形象,当下不断有文艺作品重塑杨家将形象并进一步彰显了中华民族不畏强暴、维护正义、面对困苦积极乐观的气节与品格。这些人们所敬仰的美好品质无论过去、现在和将来,都存在着一定的积极意义。

论杨家将故事中的女性形象

将杨家将故事中的杨门女将作为关注的核心人物,通过纵向以北宋杨业等人故事为起点,探讨处于元杂剧、明清小说、清代与近现代的戏曲、当代影视剧的改编中的杨门女将的产生与演变,横向将《杨家将演义》中颇负盛名的佘太君、穆桂英、柴郡主等一批绚丽夺目、尽人皆知的巾帼英雄群像为个案研究,并与古代文学史上的女性形象作对比,突出了中国女性形象之杨门女将深明大义、家国思想浓厚;作战沙场、英勇威猛;追求婚姻自由、男女平等的形象特点。

真武汤加味治疗阳虚水泛型感音神经性耳聋耳鸣60例

目的:观察真武汤加味治疗阳虚水泛型感音神经性耳聋耳鸣的临床疗效。方法:选取本院康复疼痛科收治的120例感音神经性耳聋耳鸣患者作为研究对象,随机分为治疗组与对照组各60例,对照组给予常规西药治疗,治疗组给予中药真武汤加味治疗,疗程为8周,比较两组患者临床疗效及中医证候积分情况。结果:治疗组与对照组临床愈显率分别为88.3%、73.3%,治疗组愈显率明显高于对照组(χ2=13.267,P=0.027);治疗后治疗组耳鸣耳聋、倦怠乏力、头晕目眩、心悸气短等中医证候积分较治疗前、同期对照组各项证候积分均明显降低(P<0.05),具有统计学意义。结论:真武汤加味治疗阳虚水泛型感音神经性耳聋耳鸣疗效显著。

播州杨氏土司墓群揭秘的播州史事--兼谈杨氏墓葬体现的“华裔杂糅”的文化交汇融合

贵州遵义海龙屯遗址,它和湖南、湖北的另两座土司城遗址一起,2015年被列入了“中国土司遗址”世界文化遗产。在我国古代西南民族地区中,播州杨氏是最强大的土司势力之一,从唐至明统治播州地区700多年,除海龙屯之外在贵州大地上还留下了众多与之相关的遗存,其中最重要的当数杨氏家族墓群。在考古工作者持续不断的探究下,从20世纪80年代至今已清理发掘并确认了杨氏自唐末杨端至明末杨应龙29世土官或土司中15人的墓葬。文章通过最具代表性的杨粲墓、杨价墓、杨辉墓等出土的器物、壁画、碑刻、石刻等,揭示杨氏墓葬体现的“华裔杂糅”的文化交汇融合,并结合文献阐释文物背后的史实。

加味真武汤联合西药治疗原发性肾病综合征脾肾阳虚证临床观察

目的:观察加味真武汤联合西药治疗原发性肾病综合征脾肾阳虚证的临床疗效。方法:将68例原发性肾病综合征脾肾阳虚证患者,根据office Excel 2013的Rand函数行随机数字表法分为试验组和对照组,每组34例。对照组给予标准化激素疗法和常规治疗,试验组在对照组治疗的基础上联合加味真武汤治疗。比较两组患者治疗前后有效率、中医症状积分、24小时尿蛋白定量(24-hour urinary protein quantity, 24 hUPQ)、血清白蛋白(albumin, ALB)、血清总胆固醇(total cholesterol, TC)水平的变化情况。结果:试验组有效率82.35%,对照组有效率64.71%,两组有效率比较,差异有统计学意义(P<0.05);试验组治疗后24 hUPQ、TC、中医症状积分低于对照组,ALB高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:加味真武汤联合西药治疗原发性肾病综合征脾肾阳虚证,能有效降低患者24 hUPQ和TC,提高患者ALB水平,改善患者临床症状。

实脾饮合真武汤加减治疗慢性肾炎水肿脾肾阳虚证临床研究

目的:观察实脾饮合真武汤加减治疗慢性肾炎水肿脾肾阳虚证的临床疗效。方法:选取2018年7月至2019年11月广州市黄埔区中医院收治的慢性肾炎患者74例,按照随机数字表法分为对照组和观察组,每组37例。对照组给予常规西医治疗,观察组在对照组治疗的基础上给予实脾饮合真武汤加减治疗。观察两组患者临床疗效、不良反应发生率,比较两组患者治疗前后中医证候积分、肾功能相关指标[24 h尿蛋白定量、血肌酐(serum creatinine,Scr)、血浆白蛋白、血尿素氮(blood urea nitrogen,BUN)]、免疫球蛋白相关指标[血清免疫球蛋白(Immunoglobulin,Ig)A、IgG、IgM及补体3(complement 3,C3)]。结果:观察组有效率为97.30%,对照组有效率为81.08%,观察组有效率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组治疗后中医证候积分、24 h尿蛋白定量、Scr、BUN水平低于治疗前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组治疗后IgA、IgG、IgM及补体C3水平高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组不良反应发生率为10.82%,对照组不良反应发生率为13.52%,观察组低于对照组,但差异无统计学意义(P>0.05)。结论:实脾饮合真武汤加减治疗慢性肾炎水肿脾肾阳虚证,能减轻患者临床症状,改善肾功能。