论中国古代多元思想整合的现实风貌——以古代士人对庄子养生论的诠释为例

在《庄子》内七篇中,《养生主》是较为重要的一篇,前人对其意旨的理解多有不同:有用玄学思想将之诠释为"养性"的,有援佛教义理将之诠释为"守空"的,还有借理学观念将其诠释为"顺理"的。这些似《庄》而非《庄》的解读,在使庄子养生论之真实涵义变得淆乱不清的同时,也展示了中国古代多元思想整合的现实风貌。

《养生主》“悬解”的三层内涵

《养生主》之"悬解"内涵包括形之"悬"与心之"悬解"、技之"悬"与道之"悬解"和生死之"悬"与自然之"悬解"三方面内容,其中形心关系的处理是"悬解"理念的基础,技道关系是其在具体生活中的应用,生死流转与自然冥合则是对生命之"悬"的彻底超脱,是其对生命关怀的终极价值,三层深意构成了庄子"悬解"的丰厚内蕴。

并置与消解:《养生主》的文本结构与庄子生命观

《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系,是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体残缺和精神自由的多视点并置,以此探讨不同生命的存在形态和超越境界。“老聃死”以个体消亡的必然性消解了重生思想,“薪尽火传”又以群体生命不息的延续性消解个体死亡的悲观情绪,为打破肉体生命执着提供了思想可能。消解与并置的结构形态与庄子“始卒若环”“和以天倪”的思想具有内在一致性,文本中多重视角的切换与连接,揭示出庄子生命观的多维性和流动性,在圆融开放的言说中突显其对个体生命价值的关注。