陆燕生《故事新编》插画的发展历程与美学演进——以《奔月》插画为中心的考察

作为鲁迅博物馆工作人员的陆燕生,将他对鲁迅作品的感受和理解融入了跨越26年的心血之作——《故事新编》插画中。其《故事新编》插画的创作可分为三个阶段:一是1970年代末至1980年代初的单幅插画阶段,通过内容并置和形式匹配的方式,创造性地完成了《奔月》的图像转译;二是1980年代中后期的连续插画阶段,通过单一性构图方式对《起死》《出关》《奔月》等文章进行场景分解,为下一阶段插画创作作了图式准备;三是21世纪初的整体插画阶段,采取“一节一图”策略和情节堆叠方式,将鲁迅作品插画创作推向新高度。从陆燕生三个阶段插画创作可以看出美术家主体的发展衍化,包括自我延续、自我修正、自我调整和自我回归。

ZHANG YANSHENG:THREE ANALYSES ON THE CHINESE ECONOMY IN 2019

The annual Central Economic Conference,a weathervane for China’s macro economy,set the tone for China’s economic development in 2019.I believe that the following three macroscopic analyses merit attention.

1756年衍圣公请废告子从祀裁减庙户案辨析

1756年,孔子第七十一世孙衍圣公孔昭焕向清政府提出废除“告子”从祀及裁撤孔府庙户的请求,却遭到乾隆皇帝严厉批评,甚至险些失去爵位,使孔府一时人心惶惶。通过此案件的分析,还原其来龙去脉后,可知孔昭焕请废告子从祀有其理论根据,并非不符礼制。但乾隆皇帝仍借庙户问题,严惩孔昭焕等人,并趁机收回孔府选任曲阜知县的人事权,借以打压孔府势力,贬低其道统地位,而清政府也借此以更好地维护自身在地方管理中的权威及其礼教上的正统地位。

消白衍生方治疗糖尿病肾病Ⅲ-Ⅳ期患者尿蛋白的疗效观察

目的观察消白衍生方对糖尿病肾病(Diabetic kidneydisease,DKD)Ⅲ-Ⅳ期脾肾阳虚、湿热瘀阻型患者尿蛋白和肾功能的影响。方法选取2020年7月—2021年3月期间上海中医药大学附属曙光医院肾病科门诊及住院收治的DKD(Ⅲ-Ⅳ期)患者63例,按随机数字表分为治疗组33例和对照组30例。对照组予西医常规治疗加载黄葵胶囊,治疗组予西医常规治疗加载消白衍生方。治疗3个月后,观察比较两组患者临床疗效,治疗前后中医症状积分、试验室指标[血肌酐(Serum creatinine,Scr)、尿素氮(Blood Urea Nitrogen,Bun)、估算肾小球滤过率(Estimated Glomerular Filtration Rate,eGFR)、血尿酸(Uricacid,UA)、24 h尿蛋白定量(24-hour urinary protein quantity,24 h UP)、尿白蛋白肌酐比值(Urinary Albumin creatinine ratio,MA/Cr)、尿白蛋白(Urine Albumin,Ualb)、尿转铁蛋白(Urinary Transferrin,UTRF)、尿免疫球蛋白G(Urinary Immunoglobulin G,UIgG)、尿β_(2)微球蛋白(Urineβ_(2)microglobulin,Uβ_(2)-MG)、尿α1微球蛋白(Urineα1 microglobulin,Uα1-MG)、尿液N-乙酰-β-D-氨基葡萄糖苷(Urine N-acetyl-β-D-amino Glucoside,UNAG)、尿视黄醇结合蛋白(Urine Retinol-Binding Protein,URBP)]指标变化。结果治疗后治疗组总有效率81.82%(27/33)高于对照组63.33%(19/30),差异有统计学意义(P<0.01)。治疗后两组患者主、次症、总证候积分较治疗前降低,差异有统计学意义(P<0.05);且治疗组主、次症、总证候积分均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后治疗组Bun、Scr、UA指标较治疗前下降,差异有统计学意义(P<0.05,P<0.01);且治疗组Scr、UA、Bun指标均较对照组明显降低,差异有统计学意义(P<0.01)。治疗后治疗组MA/Cr、UTRF、UIgG、UNAG、24 h UP指标均较治疗前降低,差异有统计学意义(P<0.05,P<0.01);且治疗组UTRF、UIgG、UNAG、MA/Cr、24 h UP指标均较对照组降低,差异有统计学意义(P<0.05,P<0.01)。结论现代常规治疗的基础上加载消白衍生方可以降低糖尿病肾病(Ⅲ-Ⅳ期)脾肾阳虚、湿热瘀型轻、中度蛋白尿患者血肌酐、血尿素氮、血尿酸及24 h UP、MA/Cr,UTRF、UIgG、UNAG的水平,改善中医症状及证候疗效,延缓疾病发展的进程,提高患者的生活质量。

《阙里志》所见明代衍圣公袭封情况考述

明代共有十三位孔子后裔获封“衍圣公”爵号,承袭十个世代。成书于明弘治年间的《阙里志》是现存最早且较完备的孔氏家族史和曲阜地方志,详细载录了明各代衍圣公袭封情况及历朝君主的敕谕、恩赏、加爵等,全面反映了明廷祀孔态度、衍圣公职权变化,以及衍圣公府在明代的进一步发展。借由《阙里志》所载衍圣公袭封情况,可以侧面洞察明代“政统”与“道统”间的平衡和博弈。

蜀山湖“孔子祀田”争夺案

清代最重要的济运水柜蜀山湖经常淤出湖田,受到附近豪强,尤其是曲阜衍圣公府的凯舰。但由于蜀山湖事关漕运安危,衍圣公府始终未能如愿。清末漕运废止后,蜀山湖淤出480顷湖荒,被附近佃农争种。争夺失败的佃农企图借用衍圣公府势力重夺佃种权,遂伪造碑志投献衍圣公府。衍圣公府以此为据,凭借与山东督办张宗昌的亲密关系夺得蜀山湖田的所有权,但尚未来得及接收便因国民革命军北伐而事寝。北伐后孔子祀田被划归地方教育事业提供经费之用,济宁县教育局便以蜀山湖田是“孔子祀田”为由,请求归其掌管,并获得山东省政府批准。当时湖田所有者山东省建设厅对此不满,适值1931年爆发全国性特大水灾,蒋介石提议“废田还湖”并通令各省遵行,山东省建设厅据此强调蜀山湖在维系区域水利上的重要性,最终保有了蜀山湖田的国有性质。

《衍圣公府档案》视角下的孔府花卉饮食研究

花卉饮食自古有之,且在古代社会的各个阶层均有其较为突出的特征体现。衍圣公府饮食作为私家饮食的代表,其花卉饮食既蕴含贵族宫廷的饮食精髓,又融会贯通民间的饮食特色,在纷乱的历史长河中能够延绵至今,可以说是研究古代花卉饮食文化的鲜活典型。根据《衍圣公府档案》对府内各色花卉饮食进行系统地梳理和研究,可以较好地再现彼时山东地区的花卉饮食风尚,亦为当下对于花馔以及孔府菜的研究和开发提供基础。

我国优秀男子撑竿跳高运动员杨雁盛最后三步助跑及起跳技术分析——以2006年郑州国际田径大奖赛为例

采用运动生物力学中摄像测量的方法,对我国优秀男子撑竿跳高运动员杨雁盛最后三步助跑及起跳技术进行了研究和分析,从而得出:他在握竿高度、助跑速度等方面已接近世界优秀选手;目前他所存在的主要问题是助跑最后阶段的节奏不够积极,起跳时起跳腿蹬伸不够充分,起跳点的位置相对靠前,在起跳时撑竿仍有明显弯曲,起跳过程水平速度损失较大。如能在这些方面有所改善,他将具有更大的发展潜力。

张燕生教授治疗肛肠疾病经验总结

张燕生教授是北京市第四批名老中医,在40多年的医疗、教学和科研实践中,积累了丰富的治疗肛肠疾病的经验,传承之上多有个人发挥,颇有独到之处。在临证治疗肛肠疾病方面:(1)仔细考证,名正法随:对于疾病病名,定要追本溯源,只有明确与古籍相对应的疾病名称,才能正确地从古书中参详学习,才能更好地继承和发扬,取得临床疗效。认为溃疡性结肠炎中医病名当属"肠痈"范畴。(2)辨病辨证,注重局部:指出临床诊病,当先辨病,再辨证,辨病是基础。临证中除了整体辨证,非常注重局部辨证,认为中医外科临床辨证局部辨证是关键。(3)治从三法,尤重托法:临床诊治肛肠科疾病遵从消、托、补三法,认为托法在外科治疗中处于中坚地位,托与消法合用,可以增强消法的功效;托与补法合用,能加强托毒外出。(4)衷中参西,注重外治:治疗肛肠疾病强调局部外治,善于运用中药煎汤肛门熏洗治疗,使药物直达病所发挥疗效。(5)未病先防,重视调摄:非常重视对患者科普宣传,让患者能够进行自身调护,在平时的生活中重视和加强正确的生活方式。

养阴延生片增强机体免疫功能的实验研究

目的 研究养阴延生片对机体的免疫作用。方法 1观察对小鼠“气虚”模型的外周血 T淋巴细胞和白细胞的作用。2采用碳粒廓清法 ,观察对网状内皮系统吞噬功能的作用。3给 S1 80 小鼠注射绵羊红细胞 ,观察对荷瘤小鼠溶血素抗体和脾空斑形成细胞的作用。 4给小鼠 im植物血凝素 ,观察对淋巴细胞转化率的作用。 5观察对胸腺、脾脏重量的作用。结果 养阴延生片可促进“气虚”小鼠的外周血 T淋巴细胞百分数和白细胞总数 ,增强网状内皮系统的吞噬廓清能力 ,升高荷瘤小鼠溶血素抗体和脾空斑形成细胞的数量 ,提高淋巴细胞转化率 ,增加胸腺、脾脏(免疫器官 )的重量。结论 养阴延生片具有增强免疫作用。

延生口服液提取工艺的研究

目的 :研究延生口服液的最佳工艺条件。方法 :采用L9(34)正交试验法 ,以总固体为筛选指标 ;考察乙醇浓度对有效成分的影响。结果 :煎煮次数 (D )对总固体含量有显著性影响 (P<0.01)。乙醇浓度升高 ,有效成分鉴别反应明显。结论 :延生口服液应以80 %乙醇渗漉 ,提取的最佳工艺条件为A2B2C1D3。

颜生胶囊中阿魏酸的定性鉴别与含量测定

目的 对颜生胶囊中阿魏酸进行定性鉴别与含量测定.方法 采用薄层色谱法鉴别当归、川芎及阿魏酸,采用高效液相色谱法测定阿魏酸含量.色谱条件：色谱柱Kromasi1 5u 100A C18,250 mm× 460 mm,流动相：甲醇-1％冰乙酸溶液（30：70）,室温,检测波长320 nm.结果 定性薄层鉴别结果表明,采用硅胶G薄层,以环己烷-二氯甲烷-冰乙酸（16：16：2）为展开剂,在365 nm紫外灯下检视,斑点清晰,阴性无干扰;含量测定方法学研究表明,其他成分对阿魏酸测定无干扰,阿魏酸在0.25 ～ 1.50 μg/μl浓度范围内,线性关系良好（r=0.9995）,精密度良好,对照品溶液及供试品溶液RSD分别为0.35％、0.73％,平均加样回收率99.22％,RSD为1.4％,供试品溶液在6h内基本稳定.结论 该方法简便、准确、重复性好,可以作为颜生胶囊中当归、川芎的质量控制方法.

基于属性标识位的面向对象时空数据模型

在时空数据模型发展的基础上 ,提出了一种新的基于属性标识位的面向对象时空数据模型 .将时空数据库分为一般基本属性库、有效时空属性库和历史时空属性库三部分存储 ,利用属性标识符标识数据对象在各部分库中的存在与否 。

论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立

清朝以"异族"入主中原,统治合法性备受汉人士大夫的质疑与诘问。在此环境下,清前期(顺治至乾隆)诸帝切实学习儒家文化,贯彻文治策略,康熙、乾隆两帝还先后数次亲祭阙里孔庙。此举极大笼络了汉人士大夫群体,消弭着满汉畛域和华夷界限。同时,清帝通过阙里祭孔,将"道统"与"治统"集于己身,加强了君主集权。从孔氏后裔的观感变化和臣僚士大夫的积极回应中,可以看到阙里祭孔取得了良好成效。经过君臣之间的互动、调适与契合,清朝统治的合法性得以确立和巩固。以清帝阙里祭孔为研究切入点,也将加深我们对清代政治史的认识。

从西南地区少数民族民间传说看铜鼓的厌胜功能

在我国西南少数民族群众中广泛流传着铜鼓的传说。在一些铜鼓传说中,铜鼓能够威伏毒蛇猛兽并战败作为旱涝之灾等自然力化身的各种妖魔。据此,本人认为,在古代社会,铜鼓除具有以往学者们所认为的各种功用外,还可能曾被作为镇物运用于厌胜仪式,以禳除各种自然灾害。

衍圣公孔胤植姻戚仝氏家族考——谱牒文献与儒学研究的一个视角

仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代袭封衍圣公孔胤植结为婚姻后,仝氏家族由单纯业农力耕的地方大族,逐渐发展成为耕读传家的书香门第。

“厌胜”之词义考辨及相关问题研究

本文对“厌胜”这一在古籍中极为常见的词语进行了详细分析,并就其在《汉书》中颜师古注所给出的反切进行讨论,从训诂上推翻了前人的说法,指出“厌胜”的意思,实际上和“相合”的意思相关,而不是前人所说的“压服”“胜服”.文章还引述人类学的成果对之加以旁证,指出“厌胜”这一巫术和人类学上所提到的巫术原理“接触率”“相似率”完全一致.文章分析了《汉书》等古籍中几乎所有和“厌胜”相关的例子,归纳出了相同结果.

金朝的儒家认同与中华民族共同体的构建——以衍圣公的封授为中心

由于受到本民族游牧生活和文化的影响,女真人在金朝建立前较少接触到儒家思想。金朝建立后,为了赢得治下汉人的支持,金朝统治者开始提倡“尊孔崇儒”,积极推广儒学,并将“衍圣公”和曲阜县令分别作为孔子后裔的世袭爵位和官职,使孔子后裔的社会地位得到了空前的提升,为后世各政权继续提升衍圣公的身份和地位打下了基础。虽然金朝推广儒学、封授孔子后裔的主要目的在于缓和民族矛盾、推进国家文化发展,但在客观上也赢得了以汉族为主体的各民族对其政权的认同,促进了民族融合和中华民族共同体进一步形成。

王莽威斗及相关天文信仰问题考察

王莽统治时期曾铸造威斗,以期厌胜当时愈演愈烈的叛乱以及来自边境的军事威胁。王莽之所以会期待这种基于理念上的努力能够达到实际的效果,是因为在当时的人们看来,北斗七星具有神秘的功能,而以北斗厌胜军事也见于当时其他的信仰行为。另外也可以注意到,王莽一直以太一所在自居,并围绕太一建构官职体系,期待百官和民众能够像日月星辰那样有序运行,从而达到天下治理的局面。

浅谈“厌胜钱”与择吉文化

厌胜钱是古钱币中的一个重要组成部分。其中那些带有吉语、咒语和吉祥图案纹饰的厌胜钱,它们与择吉文化有着较为密切的关联,表达了人们趋吉避凶、向往和谐及美好生活的愿望。