中医药名词术语翻译与汉英词典编撰史实钩沉--李衍文教授访谈录

20世纪八九十年代,中医翻译家欧明教授及其团队投身于中医药名词术语英译及汉英词典编撰,历经20余载,编译了一系列沿用至今的汉英中医辞书,其中《汉英中医辞典》在中医药翻译和对外交流史上具有划时代的意义,为中医药国际传播和中医药名词术语国际标准的制定做出了贡献。作为欧明中医翻译团队的主要成员,李衍文教授参与了欧明教授领衔的中医药双语词典编撰的全部工作。为了抢救性记录和挖掘整理我国中医药翻译史上的这一段重要历史,对李衍文教授进行了访谈,访谈内容涉及欧明团队的中医汉英双语词典编撰的缘起和影响、粤港澳大湾区在中医药国际合作中的作用、“北谢南欧”的学术影响、中医药的翻译方法和原则、中医药翻译过程的译者分工协作、中医翻译与中医药国际交流合作以及新时代中医外语人才和翻译人才培养。访谈意在总结改革开放初期我国中医药翻译与国际交流的成效,探讨新时代我国中医药翻译原则与策略,推动构建中医药国际传播话语体系,提升中医药翻译服务国家战略的能力,让中医药文化助力全球治理和人类命运共同体构建。

一种技艺进步主义的性灵文学观--论刘衍文先生的《雕虫诗话》

《雕虫诗话》是刘衍文先生的诗文品鉴代表作。它是一部以创作为着眼点的评鉴著作,继承并发扬了性灵文学观念,以技艺为讨论的重点,重视作品的技艺完满胜于原创,与近代以来古典文学研究主流迥然有别。书中对具体作品的技法得失的讨论反映了刘先生特别的见解,虽然刘先生的见解仍有讨论的余地,但在人工智能生成内容(AIGC)突飞猛进的当下,刘先生这种细密的技艺研究可以还原中国传统诗文的创作机制,用以辅助技术,值得认真研究并发扬光大。

《金匮要略》中“助用焦苦”一句中“焦”乃衍文论

对于《金匮要略》中"夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之"这句话,各家观点基本一致,认为是肝虚治法,皆从五味入五脏来解释。笔者认为"焦"乃气味,属于闻诊范畴,和酸、苦、甘属于药味不同,不应该并举,乃衍文。

“以往吝”衍文考

前修时贤说《蒙》卦初六爻之贞兆辞“以往吝”,歧义颇多。本文通过对《周易》古经含“往”字的句式的归纳分析,认为“以往吝”之“以”为衍文。

“襄侯王陵降西陵”之“西陵”为衍文新证

《史记·高祖本纪》中有"高武侯鳃、襄侯王陵降西陵"的记载,《汉书·高帝纪》无"西陵"二字,后世多认为"西陵"为衍文,但证据不足。通过考察刘邦进军关中的行军路线,可以为"西陵"衍文说提供有力证据。

李善注《文选》引《尔雅》在衍文脱文方面之研究

本文通过对李善注《文选》(简称李注)引《尔雅》原文的资料进行研究发现,李善所引用的《尔雅》,与郭璞注《尔雅》在文字上有一定的差别,但这些差别有的仅是文字上有差异,对意义毫无影响,在意义无异的前提下,本文从衍文、脱文方面对这些文字上的差异进行相关分析。

论清代勘验制度与申状、申文、验文、详文发展演变

清代勘验是一种所涉范围广泛的政府行为,包括:官学考验,保举验看,捐纳验看,肃贪验赃,武备勘验,军兵勘验,刑法核验,工程勘验,仓库察验,盐、茶、漕验,民生核验。由此,诞生了专门的验勘机构及相应的验勘文书。从宋元申状发展到清代申文,是公文发展史上的一大变革。申状、申、验是一脉相传的文种。文章还分析了清代申文分解为“验文”“详文”的内在依据和外在特征。

校点本《青箱杂记》衍文发覆

中华书局1985年出版的宋人笔记《青箱杂记》(李裕民点校)卷8中,有一段长达609字的衍文,兹迻录于下: 杨浞《词说》栽温公《西江月》词云:“宝髻松松梳就,铅华淡淡妆成。轻烟翠雾嫣婷,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情可以无情。笙歌散后酒初醒,深院月明人静。” 《东臬杂录》云:“世传温公有《西江月》一词,今复得《锦堂春》云:‘红日迟迟,虚廊转影,槐阴迤遭西斜。彩笔工夫,难状晚景烟霞。蝶尚不知春去,漫绕幽砌寻花。奈狂风过后,纵有残红,飞向谁家。始知青鬢无价。

南阳遗址与“燕文公徙易”考

自“召公封燕”至公元前222年秦人灭燕,燕国存世800余年,其间几易都城,与之相关的燕国都城变迁尚有争议。其中关于“桓侯徙临易”“燕文公徙易”和燕都“临易”“易”这一史实众说纷纭。资料和研究表明,南阳遗址兴盛于战国中晚期,其时代、地望、规格和燕文公徙易之“易”均相吻合,应即燕文公徙易之“易”。燕文公徙易的历史背景既有合纵的需要,也是构建对齐、赵、中山诸国军事防御体系的需要。

略论异译经在佛典校勘方面的作用——以《起世经》及其异译为例

以《起世经》及其异译为例,从衍文、误文、脱文三个方面举证30例,尝试说明可以利用异译经对汉文佛典进行校勘,并指出在此过程中需要注意的一些问题。

“六十而耳顺”的释义

历代学者对《论语》为政篇中"六十而耳顺"一句的注解多有不同,甚至差异巨大。将多种解释对照分析,得出此句中"耳"字乃传抄过程中的衍字,并在出土文献中找到相关资料,为此观点提供了有力的支撑。

《盐铁论》校读琐记

在前人研究的基础上,运用对校和理校等方法校读《盐铁论》,发现衍文、讹误及校勘可商者11则,试加以讨论,求教于方家。

生活感言 诗意寻觅——许艳文《沉在湖底的天堂》阅读札记

许艳文的散文集《沉在湖底的天堂》对女性知识分子在二十一世纪的社会转型期的生活、情感、职场的现状进行深入反思和精准描摹。听风吟月的清旷诗意,赋予许艳文的散文以人与自然和谐相处的生态视角;回眸历史风云的寻根之旅,使得许艳文的散文凝聚了历史的厚重,平添了抚今追昔的沧桑感;人间情怀中的深情厚谊,抚平了当代人劳碌风尘的心灵伤痕。

论朝鲜王朝学者李圭景的佛学与诗学

朝鲜王朝学者李圭景著有《五洲衍文长笺散稿》和《诗家点灯》,其中涉及佛学的资料非常丰富。一些有特色的条目涉及佛教传入韩国的历史、对佛教宗派林立的看法、对轮回说的看法、对《西游记》石猴来历的考证,以及佛学与诗学互证等项内容,对于中韩佛学与诗学交流史的研究,具有重要的学术价值。

《训诂学初稿》引文辨误(上)

本文指出了《训诂学初稿》一书中存在的衍文、脱文、讹文、出处误等四类引文错误,并对它们进行了辨正。

《<说文解字>校订本》指瑕

《<说文解字>校订本》校勘精良,极便使用。本文试对其中一些衍文、夺文、讹误和标点问题提出不同的意见,以剔刘其微瑕,以期能提高该书质量。

校勘理论与实践相结合的一次有益尝试

说到当今出版物的编校质量,无论是各级出版行政管理部门,还是行内从业人员及广大的读者受众,都深为忧虑.笔者在给学生讲授<中国古典文献学>校勘一章时,尝试让学生对使用的这本教材进行校勘,这样做既巩固了所学理论知识,又加强了校勘实践.……

试解《孔雀东南飞》中一个"死结

《孔雀东南飞》中关于太守向刘家求婚一节,向来是注解中解不开的"死结",本文认为这是由于错简而导致语句失序及存在衍文二个原因所致,因此在删除衍文的基础上,对语句做了合理调整,从而对该节作出了文畅理合的解读。