排、排瑶、瑶排、八排瑶等称谓之辨析

粤北连南排瑶的几个称谓:排、排瑶、瑶排、八排瑶等,在解说和使用上存在一定的分歧。本文通过梳理和辨析,认为"排"由动词"排年"、"编排"演变为名词"村庄"、"村寨",后来又指基层行政组织;"瑶排"、"排瑶"、"八排"、"八排瑶"语义明确,理解一致;"瑶排"、"排瑶"最早的出处是李来章的《风土记》,"八排"最早出现于明末朱若迄文;"八排瑶"最早出现于清.屈大均的《广东新语》,它与"排瑶"相通、与"八排"不同,但它们在使用上有交错代替的现象。

油岭大排瑶寨民居文化及其保护

油岭大排瑶古寨依山势逐级而上,竖有直巷,错落有致。把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。寨子里多数是竹水泥墙结构的吊脚楼,里面还有火炉塘、本槽冲凉盆等独特设备,展现瑶家的生活场景。借助第一手资料,较为翔实地介绍油岭大排瑶寨的历史概况、村落形态、建筑类型与特点等,揭示油岭大排瑶寨这一典型瑶族村落民居基本情况。同时,由于认识上原因,目前油岭大排瑶古寨的状况是年久失修、风雨飘摇、无人问津,其状破损不堪。就如何保护这些民居,已引起当地政府和社会的广泛关注,当务之急,需探索一条行之有效的保护模式,使散落的民居遗址焕发出时代的文化价值。

近代八排瑶调解审判习惯法历史演变

明清以来八排瑶族形成了一套旨在管理内部社会的强制性行为规范,清末民初随着外部社会对排瑶的深入影响,排瑶调解审判习惯法的内容及表现形式亦发生了变化,回顾总结这一历程对当前我国民族地区基层治理具有重要借鉴意义。

广东连南南岗瑶寨建筑人性尺度探析

连南南岗瑶寨人民建造的瑶族建筑,充分显现出建筑尺度中人性的原真.文章通过对南岗建筑自然宜居的居住尺度、适应社会的情感尺度、托物寄情的精神尺度三个方面的剖视,探寻瑶寨建筑的人性尺度.

浅析连南八排瑶纹饰文化属性与审美性

八排瑶是瑶族中民族文化保存较为完整的一重要支系;纹饰是八排瑶服饰一重要表现形式;八排瑶纹饰从两个方面来看,具有文化属性与审美性;在文化属性方面,具有族群辨识符号的作用,门族信仰文化属性,塑造自己的祖先形象,成为信仰;民族历史文化传承,纹饰代表整个民族文化的符号,传达代表民族的文化信息;在审美属性方面,具有自然美属性,纹饰纹样来源生活环境与迁徙历史等;具有心灵美属性,将图案纹饰与民族的情感寄托结合在一起,充分表达民族心灵美的审美情趣,满足人们对图案装饰效果的基本需求。