先史时期的猪野泽及其历史变迁

运用水文学、沉积学、历史地理学以及卫星图象解译等研究手段,综合探讨了先史时期猪野泽的范围及其历史变迁,纠正了一些学者的失误.

顾野王之《说文》研究索隐

《说文》是中国语言学史上最具影响力的著作，历代均有研究。但由于资料欠缺，唐以前的研究暂告阙如。梁顾野王编写《玉篇》，大量引用《说文》，且对其训释作了补充书证、补充注释、沟通古今字同源字等工作，某些注释与清代《说文》学泰斗段玉裁相比也毫不逊色，理应在《说文》研究史上占有一席之地。

談談戰國文字中用爲“野”的“冶”字

戰國文字中有一個從'土'從'爪'的字,長期以來得不到正確的釋讀。本文比較系統地梳理了該字的研究歷史,分析了該字的相關用例,特别是新出簡帛資料,認爲應釋爲野。從來源上講,很可能是冶的假借改造字。

“入末”新解与戏剧末脚的起源

在戏剧诸脚色的称谓中，“末”是其中起源最早的古剧脚色。一般 认为，末色始见于马令《南唐书》中的“入末念酸”一语，时间在后主李煜时 期。笔者在成书更早的《江南野史》中，发现了一则“入末”的材料，时间可 前溯到嗣主李璟时期。据此材料，“入末”之“末”最初并非脚色名，而是化 装扮演的代称。末脚之“末”的语源出自化装术语“抹”，由“抹”省作 “末”。末脚是特定化装方式的产物，因其化装原料以泥土灰粉为主，故称之为 “抹泥”，亦即“末泥”。抹泥化装的目的是为了增加该脚色的滑稽效果，这与 末脚“打诨”职能相吻合。

汉印文字释读四则

汉印中有些文字由于和常见写法不同而被误释。本文结合秦汉篆隶文字资料,对四方汉印中过去被误释的"膂""华""犊""野"四字进行重新释读。