石头法的现代传承——月亮山苗族习惯法“椰规”改革纪实

苗族传统立法形式便是栽一块无字岩石并杀牛祭祀,在庄严的仪式上宣布法律。能秋栽岩是月亮山区乌牛河流域的总岩,其所代表的习惯法"能秋椰规"在当地苗族群众心中有着神圣的地位。随着时代变迁,传统"椰规"中的一些消极因素已不利于当今苗族社会发展。"能秋椰规"改革在形式上运用了传统的杀牛祭神,栽岩盟约的仪式,在内容上更加注重国家法与民间法的整合,并在能秋栽岩历史上第一次使用了文字。

叶适法律思想诠释

叶适是南宋永嘉学派的集大成者,历史上著名的哲学家、思想家。叶适思想体系中的法律思想有其独特之处,主要表现出对事功思想和哲学思想具有较大的依附性。在当前对此研究较少的情况下,以此作为切入点,可以衡定其思想价值,并厘清其法律思想的存疑,即把叶适法律思想当作一个客观存在的现象,去解释它存在的理由和原因。客观、公正地评价叶适法律思想的实际地位,可以发现其法律思想的历史价值。

试论叶适的法治思想

叶适的法治思想已初具雏形,对某些社会问题有独到见解,作为一名封建地主阶级思想家能达到如此认识高度已颇为不易。本文试从法治的两大基本要素(完善法和执行法)这一角度入手,剖析其法治思想。其中执行法这一点主要探讨对法令执行者,即各级执法官吏的选拔与任用问题。同时指出贯穿叶适法治思想的平民倾向。

试论实践哲学对“休谟法则”的超越

休谟法则认为,善与恶既然是一个价值判断,它就不可能从事实判断中合乎逻辑地被推导出来。"是"与"应该"之间存在着的这个不可跨越的鸿沟,给传统的理性哲学以致命的打击。然而在理性哲学所不能企及的地方,也就是在马克思的实践哲学领域,"人"的出现为两者架起了天然的桥梁。

弘扬中华文化 深化叶嘉莹研究的综合思考

叶嘉莹对古典诗词及中华文化研究的成就和传播贡献是学界有目共睹的事实。但何以成就如此杰出成就和贡献之根本原因尚有深入探究的巨大空间,这对全面提升古典诗词研究整体水平,了解文学与文化原创性人才之培养规律,以及从根本上强化中华文化复兴的软实力,均属不可或缺。

叶适与江西诗学的离与合

叶适在学术上反对理学家空谈性理,倡导事功之学。论诗强调文学的政治内容和社会作用,推崇"德艺兼成"的境界。在物与理关系上,认为"物之所在,道则在焉";"理"即"物之理",与黄庭坚的道可以独立于物外、"理"主要指诗的结构布置之观点有离。在诗歌情感传达上,反对"叫呼怒骂",倡导儒家"温柔敦厚"的诗教,则与黄庭坚反对"怒邻骂座"的诗学主张合。叶适肯定了永嘉四灵以工巧清奇救江西末流刻削枯涩之弊、复尊唐体的历史功绩,批评了北宋后期以来诗坛以朴拙为尚的风气。

我国中西部生态旅游资源城市开发的政策法律对策分析——以甘肃省张掖市为例

城市生态旅游资源开发是一种旨在尊重自然环境保护、崇尚绿色人文旅游、关注和倡导人与自然和谐发展的旅游资源开发形式。位于我国中西部的该类型城市明显处于地域劣势。其发展生态旅游业不仅能增加收入,促进地区的经济发展,而且能保护城市生态环境,使生态类资源得到更加科学高效利用。文章以甘肃省张掖市为例,提出了中西部城市生态旅游资源开发实现新发展的政策法律治理分析。

孙思邈与叶天士治疗水肿用药规律的比较研究

目的:水肿患者多病情缠绵,中医在治疗水肿病方面存在独特优势,总结中医对此证的经验心得独具临床意义。方法:本次研究通过中医传承辅助平台系统,对孙思邈和叶天士治疗水肿的遣方用药进行统计,如药物剂量、使用频次、四气、五味等,对其进行分析并比较两者之间的异同。结果:孙思邈水肿处方共86首,含中药154味;叶天士用方共91首,含中药136味,其中五味属性上孙、叶2人所用药物皆是辛、甘、苦味药为主,四气属性:二者使用寒药频次有显著不同,孙氏温药(44%)、寒药(31%),叶氏温药(48%)、寒药(22%);治法方面孙氏用利水法61次(45%)、温阳法23次(17%)、活血法13次(10%)、祛湿法10次(7%)、攻逐法29次(21%),叶氏用利水法57次(46%)、温阳35次(28%)、活血5次(4%)、祛湿26次(21%)、攻逐2次(2%),新方分析孙氏核心组合25对,叶氏核心组合12对。结论:二者对水肿核心病机存在不同认识,孙氏认为由五脏失利,水气泛溢,且多由肺起;叶氏认为此证本质上分为肿和胀,治在脾胃;用药规律方面孙氏常用“泻肺逐水”为法,代表药有葶苈子、杏仁、桑白皮、甘遂等,叶氏多用“温阳祛湿”为法,代表药有附子、干姜、桂枝、茯苓、豆蔻等;数据挖掘:推导出新方各11首,为水肿的进一步理解和治疗提供参考。

叶燮诗法论——以《原诗》为中心的考察

作为中国古典诗学史上的一部经典之作,叶燮的《原诗》往往能在融合前人成果的基础上别有开创。叶燮诗法理论的基本主张是"诗无定法"。其"诗无定法"是以"神明"为主脑的。在诗歌境界上,他崇尚"自然",这是其诗法论的旨归所在。

法律断裂与湖北地方政府、汉冶萍公司间的官款偿还案

官款偿还案是湖北地方政府与汉冶萍公司利益之争的重要表现。在官款偿还案的较量过程中,由于近代中国急速的政权更迭,矿业条例、公司法等相关法律的制定无法适应形势的发展,因而出现法律滞后甚至断裂的严重现象。正因如此,争论双方在该案中各自所持的依据不同,得出的结论也迥然相异,以致引发严重的分歧和冲突。从这个意义上说,法律断裂是导致官款偿还案无法解决的最主要的原因。

宋代士大夫对传统社会“法治”实践的省思——从叶适对宋朝“任法”的态度谈起

作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的“任法”之弊提出尖锐批评,认为“以法为治”“不任人而任法”是导致宋代各种社会问题的重要原因。以叶适为代表的宋代士大夫直面宋朝“法治”中的诸多问题,对传统社会的“法治”实践进行了较为深刻的反思,在中华法律文明发展史上占有重要位置。

破旧与立新——叶淇变法诘难背后的明代盐业经济

明弘治五年,户部尚书叶淇主持了盐法改革,将边方纳粮制正式转变为运司折银制。后世史书在评价这一亊件时,多持负面态度,认为"边粮腾贵,积储空虚"皆源于叶淇改革盐法,甚至质疑叶淇是因为"与扬州盐商至亲"才主导了此次变革。明中后期至清初,对于此次变法的探讨不绝于耳,评价褒贬不一,而叶淇变法的诘难背后,折射出有明一代盐业经济的变迁。

图与式:图像考据视角下的明代建筑“装折”

文章以图像资料为切入点,在厘清“装折”这一基本概念的基础上,从计成《园冶》中的图式到明代繁荣的木刻版画,比较并总结了明代木构建筑“装折”营建的“法”与“式”;同时,图像作为信息传播的一种媒介,呈现出了自明至清一脉相传的程式化倾向,以及现实与媒介自身的矛盾与博弈。

《临证指南医案》治疗癥瘕用药规律研究

目的:探讨叶天士在《临证指南医案》中治疗妇人癥瘕的用药规律及其特点。方法:整理《临证指南医案》中关于癥瘕的医案,采用Excel 2010、SPSS 19.0、SPSS Modeler 15.0软件对医案中的药物频数分析、药性药味、归经特点分析、关联规则分析、聚类分析和关联网络分析。结果:茯苓、当归、香附的频数最高;补虚药的频数最高;药物性味多以辛温为主;归肝脾经的药物最多。关联规则分析包含2种药物的药组有8组:川楝子、延胡索;当归、白芍;当归、肉桂;茯苓、地黄;小茴香、青葱管;当归、桃仁;川楝子、青皮;当归、地黄。包含3种药物的药组有3组:茯苓、小茴香、当归;地黄、茯苓、当归;当归、青葱管、小茴香。聚类分析最终形成4个聚类,分别具有温经通脉、散瘀止痛;活血清热、调经止痛;健脾利水、养血调经;疏肝行气、散寒止痛的功效。关联网络分析得出的核心药物为白术、川楝子、当归、人参、桃仁、地黄、香附、延胡索、甘草、茯苓、陈皮、青葱管。结论:叶天士治疗癥瘕时,根据病情特点,最常用茯苓、当归和香附,最注重温经散结之法,并配以养血活血、疏肝解郁、温中健脾等治法。

结合《温病条辨》探究叶天士在《临证指南医案》湿病篇的组方及用药规律

目的探究叶天士在湿病辨治方面的辨证用药规律。方法收集《临证指南医案》原书中湿病篇所有方剂建立数据库。采用SPSS Statistics 26.0及SPSS Modeler Version 18.0作为数据挖掘平台,对数据库进行用药频次、聚类分析、关联规则分析并绘制关联规则网络图,最后将《临证指南医案》与《温病条辨》中的组方用药进行对比,绘制成表。结果总数据库累计收录组方63个,包含中药112味,其中应用频率>20%的中药分别是茯苓、白术、厚朴、陈皮、生姜、滑石。主要入脾、肺、胃经;辛味中药应用最多,其次为甘、苦味中药;寒性、温性中药应用较多。寒湿数据库累计收录组方36个,包含中药74味,应用频次前6位的中药依次是茯苓、白术、陈皮、厚朴、生姜、薏苡仁。湿热数据库累计收录组方22个,包含中药78味,应用频次前6位的中药依次是滑石、杏仁、茯苓、厚朴、连翘、半夏。关联规则所得核心药对为白术-茯苓,其次分别为厚朴-陈皮、生姜-茯苓、杏仁-滑石。聚类分析得到5组有意义的药物聚类组,其功效分别为,组方1:燥湿行气、温中健脾;组方2:温中助阳,健脾益气;组方3:清湿热,祛脾胃浊毒;组方4:清热宣肺,行气燥湿;组方5:清热利湿,分消泻浊。得到《温病条辨》中对应组方31首,其中治在上焦的方剂共5首,治在中焦的方剂为22首,治在下焦的方剂共4首。结论叶天士将湿病分为寒湿和湿热治疗,亦分为上中下焦,从三焦进行辨证论治,在治疗过程中注重调脾,兼顾肺胃,用药特点为以辛甘苦寒治湿热,辛甘苦温治寒湿。叶天士在湿病治疗时常以五苓散、平胃散、杏仁滑石汤、杏仁薏苡汤、小半夏加茯苓汤为底方加减。

基于数据挖掘的叶天士治疗幼科水痘用药规律研究

目的探究叶天士治疗幼科水痘的处方用药规律,为临床诊治提供参考。方法从《临证指南医案•幼科要略•痘》中选取关于幼科水痘医案,检索并提取方药信息,录入Excel 2019,规范数据后,导入古今医案云平台(V2.21),对药物频次、性味归经、关联规则及聚类等进行分析。结果共纳入85首方剂,使用中药141味,药物总频次为654次,药性以寒、温、平为主,药味以甘、苦、辛为主;功效频次>50者有清热解毒、清热凉血、疏散风热;聚类分析得到3组核心聚类群,作用分别为清热凉血解毒、益气健脾、活血补血;得到药物组合关联规则8条;复杂网络分析得到核心处方,为异功散加减。结论叶氏治疗水痘的特点是重视小儿体质,寒温并用,以平为期,时刻顾护脾胃,清火解毒佐活血疏畅,擅长运用异功散,益气补中、理气健脾。

基于数据挖掘探析《临证指南医案》癥瘕病的用药规律

目的探析叶天士治疗癥瘕病用药规律。方法统计《叶天士医学全书·临证指南医案》卷九中癥瘕病使用中药,并分别查出其药性、药味、功效及归经,运用Excel、Spss22.0、Weka3.8、UCINET及NetDraw对数据进行分析。结果叶氏治疗癥瘕的病证以14种证型为主,选药多用理气补虚之品配伍温里、活血化瘀及利水渗湿等药,药之性味辛温甘平兼有苦温,归经主入脾肝心胃肾等经。高频使用中药有23味,根据高频中药的关联规则分析,得到置信度较高的药对和药组配伍。结论叶天士治疗癥瘕病常辛温、甘温、甘平与苦寒并用,补泻同施以补为主,气血兼顾,辅以理气与活血化瘀,重用甘温缓急止痛,辛温通络散寒,辛苦合用通降三焦脏腑气机,促进经络气血流通而癥瘕自消。

基于数据挖掘的《叶氏女科证治》辨证用药规律研究

目的分析《叶氏女科证治》用药规律,为相关研究及临床提供参考。方法收集《叶氏女科证治》调经、安胎、保产及求嗣相关内容,采用Excel2019建立症-证-药数据库,采用SPSS Modeler 18.0和SPSS Statistics 26软件进行频次分析、聚类分析和关联分析。结果《叶氏女科证治》涉及处方763首,药物305味,总用药频次5478次。最常用的药物为当归、白芍和川芎;高频药物网络链接数最高的为“当归-川芎”(链接数264);高频药物可聚为4类,其中当归与川芎距离最近;分析前项为单味药、2味药和3味药分别得到11、12、12条关联规则,高频关联规则有“山萸肉→熟地黄”、“黄芪-陈皮→白术”和“黄芪-白术-白芍→人参”等。证→药和症→药关联分析各得到10、11条关联规则。结论《叶氏女科证治》用药以补虚类药物为主,随证辅以健脾、行气、燥湿利水药物。

佛教观念对中国古代法律的影响初探

佛教传入中国以后,对于中国古代法律产生了重要影响。中国古代法律中的"十恶"重罪制度,以及关于死刑执行日期的限制,均受到佛教教义的直接影响。另外,佛教地狱、业镜、福报等观念,也不同程度地影响中国古代司法及司法官。中国古代法律,从制度设计到司法实践,深深打上了佛教观念的烙印。从这里,我们深切感受到中华文明的包容性,感受到文化交融与制度进步的双重变奏。