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元代也里可温的族属与分布 被引量:1
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作者 马建春 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期74-81,共8页
元代也里可温信徒复杂,族类众多。除游牧于中土西北地区的蒙古乃蛮、克烈、汪古部和一部分畏兀儿人,以及东迁阿速、钦察、斡罗斯人外,还应包括蒙古西征时掳掠东来的许多中亚、西亚和东欧不同种族的基督教徒。至元大一统时,也里可温已广... 元代也里可温信徒复杂,族类众多。除游牧于中土西北地区的蒙古乃蛮、克烈、汪古部和一部分畏兀儿人,以及东迁阿速、钦察、斡罗斯人外,还应包括蒙古西征时掳掠东来的许多中亚、西亚和东欧不同种族的基督教徒。至元大一统时,也里可温已广泛分布于中土各地,并在元代社会中产生了一定的影响。 展开更多
关键词 元代 也里可温 信徒族属 分布地区
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中国景教史话 被引量:1
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作者 王静 《中国天主教》 2018年第3期47-62,共16页
自唐贞观年间至元代,基督教之聂斯脱利派在华开展有一定规模的传教活动。聂斯脱利派在唐代汉文文献中,被称为景教,元代称其教徒为"也里可温"。元代末期,在佛、儒、道、伊斯兰文化的重重包围中,景教在华趋于衰落。
关键词 聂斯脱利 景教 也里可温
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唐元景教关系考述 被引量:5
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作者 殷小平 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期51-59,139,共9页
本文考察中古景教从唐代到元代的历史变化和中间环节。其一,通过对唐代景教和元代也里可温的整体考察,揭示唐代景教群体主要由伊朗语系的波斯人和粟特人组成,元代也里可温则以中亚操突厥语族人和蒙古人为主,造成这一变化的原因是中亚地... 本文考察中古景教从唐代到元代的历史变化和中间环节。其一,通过对唐代景教和元代也里可温的整体考察,揭示唐代景教群体主要由伊朗语系的波斯人和粟特人组成,元代也里可温则以中亚操突厥语族人和蒙古人为主,造成这一变化的原因是中亚地区的突厥化。其二,通过对元代畏兀儿景教徒、汪古马氏的回鹘景教背景的考察,梳理相关的历史线索,揭示联系唐元二代景教之中间环节乃回鹘景教。 展开更多
关键词 景教 也里可温 突厥化 回鹘
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