晋陕黄河流域“放河灯”习俗的仪式展演与文化认同——兼谈非遗语境下民间信仰类习俗的传承与发展

晋陕黄河流域的河曲西口渡和合阳岔峪渡世代延续着放河灯习俗,在文化内蕴和仪式展演方面呈现出同源与分异的特点。因宗教色彩浓厚、传承历史悠久、地域特征鲜明、群众基础广泛,河曲西口渡河灯仪式于2008年被确立为国家级非物质文化遗产,合阳岔峪渡河灯仪式也于2013年成为陕西省渭南市非物质文化遗产。在资源化和遗产化的浪潮中,两地以“放河灯”习俗为标志振兴乡村、发展文旅,使这一区域特色传统文化得到有效的保护与传承。但在此过程中,传统民俗的多个方面都在悄然发生变异,新时代背景下非物质文化遗产保护传承工作中出现的系列问题值得深思。

黄河文化背景下的河曲河灯文化研究

黄河文化是华夏文化的精髓,祭祀文化是黄河文化的一部分。从先秦时期开始,祭祀成为国家政治体制中必不可少的内容。河曲河灯在大禹祭祀文化中诞生,到元代以后,放河灯由祭祀扩展为官府的重大惠民庆典和民间的庆生团聚活动。河曲县的祭祀与放河灯都选择在庙宇等宗教场所,因此,河曲县城的庙宇道观多达60多处。明清以后,河曲放河灯又赋予了西口文化的特殊内涵,夯实了河曲河灯的历史地位,极大地丰富了黄河文化。进入本世纪以后,河曲河灯被列为国家非物质文化遗产,研究河曲河灯文化有着重大的现实意义。

辣椒脉斑驳病毒文昌分离物基因组测序及分析

辣椒脉斑驳病毒(Chilli veinal mottle virus,ChiVMV)近年来严重危害海南黄灯笼辣椒的产量,开展针对该病毒的研究以求达到对其有效防控迫在眉睫。本研究分7段克隆了ChiVMV文昌分离物(ChiVMV Wenchang isolate,ChiVMV-WC)的基因组。分段克隆的测序结果通过拼接,共获得ChiVMV-WC基因组9717个核苷酸(nt)序列(GenBank登录号:GQ981316)。在核苷酸序列的第164位～第9270位存在一个大的开放阅读框(ORF),编码一个多聚蛋白(分子量为350.44kD)。近年来被证实的马铃薯Y病毒科的一个新的ORF(pretty interesting potyviridae ORF,PIPO)存在于ChiVMV-WC基因组核苷酸序列的第2892位～第3110位,编码一个由72个氨基酸聚合而成的多肽(分子量为8.26kD)。ChiVMV-WC与ChiVMV其它分离物的基因组核苷酸序列比较发现该病毒存在着较高的变异率。本研究通过与同属内病毒的同源性分析以及系统进化树分析,确定了ChiVMV-WC在生物进化史上的地位。

游灯与破狱:九曲黄河灯阵的仪式象征

九曲黄河灯俗主要分布于中国北方,在各种阵型结构中,以“中九型”阵型最具代表性。九曲黄河灯俗中的仪式象征有多重指向,娱乐性和祈愿性是较为显性的两个指向。娱乐性是该灯俗最表层的象征指向,祈愿性亦为人所共知。破狱是九曲黄河灯俗仪式象征的隐性指向。九曲黄河灯俗与道教九狱灯仪诸多相似,九曲阵与九幽狱内涵高度类似,转九曲的过程也伴随着破狱自度的仪式体验。

几种植物生长调节剂对黄灯笼辣椒产量及养分吸收的影响

研究不同比例的植物生长调节剂对黄灯笼辣椒产量及养分吸收利用的影响,为植物生长调节剂的合理使用提供理论基础。以黄灯笼辣椒为试验对象,采用盆栽试验,施用不同比例的复硝酚钠、α-萘乙酸钠、胺鲜脂(DA-6),测定各处理对辣椒果实产量、氮磷钾养分累积量及利用率的影响。结果表明,在0.30%、0.50%两种添加浓度下,复硝酚钠、DA-6无论是单独使用还是两者等量复配,均能不同程度促进黄灯笼辣椒对氮、磷、钾养分的吸收,较大程度地提高辣椒产量;2种浓度下,均以复硝酚钠+DA-6组合处理产量最优,分别比常规施肥处理高出48.6%和38.1%。而α-萘乙酸钠无论是单独使用还是与其他调节剂复配,对辣椒养分吸收及产量提高均不及复硝酚钠和DA-6处理。复硝酚钠与DA-6等量复配对黄灯笼产量及生物量影响最大,大大提高了化肥利用率。

黄灯笼辣椒高产优质栽培技术

利用冬闲田种植黄灯笼辣椒,是充分发挥海南热带资源优势,增加农民经济收入的有效途径。根据多年的黄灯笼辣椒品种‘热辣2号’的水田种植试验和示范栽培结果,总结出一套行之有效的高产优质栽培方法,为本地区黄灯笼产业发展提供参考。技术要点包括合理选择大田地块,提前育苗,培育壮苗,注意整地和施基肥,大沟高垄,合理稀植,安装微喷带,铺设地膜,以及移植后管理等。

海南黄灯笼辣椒高产栽培技术探讨

黄灯笼辣椒是海南的重要蔬菜品种。从科学育苗、整地定植和田间管理、有效防治病虫害、植株调整和人工授粉等方面对海南黄灯笼辣椒高产栽培技术进行了探讨,为促进海南蔬菜生产提供了参考。