李如圭《仪礼集释》申注特色探析——李如圭礼学研究之解经学考察(二)

在宋代《仪礼》学研究史上,李如圭的《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时,又增设"释曰"部分,或是对《仪礼》的某些经文加以阐释,或是对郑玄的某些注语加以笺识,突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。通过对这些"释曰"申注类释语的剖析,可以发见,无论是在对郑《注》语词的释注方面,还是在郑《注》礼经仪文节度训释的申解补充方面,也无论是在先秦儒家典籍的语料引证申注方面,或者是在郑《注》校勘语料及其语词的释音申注方面,李氏《集释》都形成了自身独到鲜明的申注特色,在整个《仪礼》学史上占据了一定的重要地位。

《仪礼集释》的版本价值与注释特点

《仪礼集释》为宋儒李如圭现存最主要的著作。虽成书于理学兴盛、注疏之学遭忽视的年代,此书却具有申补郑注、暗袭贾疏及考证精炼等特点。此书还有三个方面的贡献:一是保存古本《仪礼》的版本信息;二是名物制度的精炼考证;三是礼经凡例的归纳,为读《仪礼》提供便利。

谁为谁而放言“愿作乐中筝”——唐代一首《忆江南》词引发的历史考辨

关于唐代《忆江南》一词的作者有二说,《全唐诗》等认为是崔怀宝,《历代诗馀》等则认为是黄损。因作者认定不一致,该词之本事乃至基于其本事而演绎的笔记、传奇和戏曲等也大不相同。这既涉及词体形成时期的诗作和作者,又关乎古筝发展中的演奏家,大有辨明之必要。本文通过文本与文献考索,认同《全唐诗》的观点。

四库春秋类提要考论四则

《春秋左传正义》《春秋释例》《春秋集传纂例》《春秋微旨》四书,各类提要在著录书名、版本、卷数以及内容文字等方面均有不同程度的差异与疏失。本文在汇辑汇校的基础上,核实库书并参以文献考证,试图澄清其问题,探明个中原由。