文中子《易赞》考论

《周易》乃穷理尽性、知命之书,文中子的家学渊源中,易学又是传承有自,文中子所作《续六经》之一的《易赞》,也是他振兴儒学的一部分。《易赞》比较系统地表述了文中子的易学思想,虽然其书已佚,但从传世《中说》可考知其略。

班固赞、叙作品引《易》典的评点意义

班固《汉书》的叙传和赞辞蕴含多则《易》辞,这些引《易》言辞频次密集,是经学思想在史学中的折射和彰显。《汉书》赞辞是对纪、传、志等文本的韵语总结,带有评点性质。《汉书》叙传是作者对写作该书的缘由交代、作者家族的历史追溯,其中的《幽通赋》感人至深。《汉书》叙传"叙曰"是对各篇目文本的简单叙录,相当于后世的目录提要,而内容又有所溢出。叙、赞多次称引《易》,语约而义丰,具有依经立义的评点价值。

探析《食医心鉴》的食疗特点

唐代是我国食疗专门研究的形成时期。昝殷所撰的《食医心鉴》是当时的一本重要食疗专著,继承了孙思邈的食疗思想,"食疗不愈,然后命药"。全书共载211首食疗方,以病症为纲分为14类,先述病再列方,具有疗疾广泛、选材丰富、制作考究、应用灵活等特点,促进了药膳的发展,值得借鉴与研究。

郭璞《山海经注》所引《音义》考略

郭璞在注《山海经》时曾引过一部出处不明的《音义》。本文考辨出此《音义》实际上是西晋臣瓒的《汉书集解音义》,就此对清代郝懿行以来所认为的郭璞以前有一位佚名学者为《山海经》作注等观点提出了新说,进一步确定了《山海经》最早的注本应是出自东晋郭璞之手。