《艺文类聚》纸背文书所见明代山西巡抚及巡按考释

上海图书馆藏《艺文类聚》纸背明嘉靖三十三年(1554年)至万历二年(1574年)山西藩王宗禄文书,记载了巡抚山西都御史孟、杨、万、王,巡按山西御史陈、宋、饶、桂监察王府宗禄发放事宜。通过文书与传世文献的结合,明确了嘉隆万年间巡抚山西都御史与巡按山西御史具体为何人。山西藩王宗禄文书为新发现的第一手资料,提供了明代山西巡抚都御史、巡按御史监察山西藩王宗禄发放的细节性资料,具有重要的史料价值与学术价值:其一,为明代巡抚都御史与巡按御史监察职能的研究提供了新资料;其二,为巡抚都御史、巡按御史等监察官的个案研究提供了新的契机。

《艺文类聚引用书目》考辨

根据北京大学研究所编制的《艺文类聚引用书目》的统计,《艺文类聚》的引书为1431部。此说流传甚广,影响很大,目前所有涉及《艺文类聚》的论著均沿袭之。但该书目编制得较粗糙,错误与不当之处颇多。本文列举数例加以考辨。

《艺文类聚》“参见法”述论

本文对《艺文类聚》208条参见条目进行了梳理,说明了参见法的呈现方式,分析了主条目和参见条目的对应关系。

《艺文类聚》选录的文体名称和数量辨正

在《艺文类聚》许多子目"文"的部分,分别标注了选录的各类文体,在子目中也有以文体作为标题的,其标注的文体有70种。但是,其中有编者生造的文体;有同一种文体分作两个或两个以上名称,分别收在不同部类的;有将文题误作文体的。经考辨,《艺文类聚》实际选录的文体数量为52种。

《艺文类聚》子目数量辨正

一般认为《艺文类聚》的子目数量是727个,但是这个统计欠妥当。本文从类书体例、语义以及版本上,对第十六卷、第八十一卷、第八十八卷、第九十卷中几个子目详细考察,认定《艺文类聚》共有子目732个,细分之,则为正式子目726个,附目6个。

论《艺文类聚》对建安七子诗的选录

《艺文类聚》由于其独创的体例整合了传统类书与选本的双重性质,因而具备了文学批评意义。对不同作家作品的选录,基本反映了选录者的文学趣味与文学主张。本文拟通过《艺文类聚》对建安七子诗选录情况的考察,发掘其背后的指导思想。

欧阳询赋学思想探微

唐代欧阳询主持编纂之《艺文类聚》是一部著名的类书,在"隶事"之外,尤重"引文"。该书"引文"部分"赋"目之下,收录历代赋作(主要是先唐赋)853篇,远远超过汉唐时期史书、诗文总集收赋数量的总和(102篇),其保存文献之功,昭昭在焉。分析该书所选篇目,可知欧阳询等持有狭义的赋体观,只收录以"赋"名篇的作品,不收骚、七、颂、赞、连珠、对问等文体,但也略作变通,收录少量包含较多赋句、不宜归入其它文体的韵文。编者将853篇赋纳入39部299类之中,客观上对赋体作品进行了分类,反映了先唐赋创作题材的丰富性和多样性,这在赋体文学分类史上具有重要意义。其类目名称、排列次序以及全面采用二级分类的做法,都对后世"赋总集"如《文苑英华·赋》《历代赋汇》《分类赋学鸡跖集》《赋海大观》等有着深远影响。

《艺文类聚》事文合璧的类书体制溯源

《艺文类聚》改变了以往类书"事"和"文"分别辑录的做法,创造了事文合璧的新体制。这种新体制的创立,是对前代"专取其文"的类书和"直书其事"的类书的编纂经验的借鉴、继承和发展。

《艺文类聚》事前文后的编排次序及其影响

分析了《艺文类聚》子目下经史子集各种资料'事前文后'的几种编排次序,考辨了资料排序的混乱情况,阐述了'事前文后'的编纂体例对后世类书的影响。

试论《艺文类聚》中的“类目注释”

本文结合目录学和文献学的有关知识,论述《艺文类聚》四个子目中运用的类目注释,指出了其所属的类型,详细分析了主要子目与附属子目下资料的编排情况。

“苏李诗”真伪情况研究概述——兼从《艺文类聚》看唐初对“苏李诗”的认识

"苏李诗"即"苏武李陵诗",相传为苏武李陵相赠之诗歌,但其作者是否为苏武、李陵历来争论不一。试通过《文选》《文心雕龙》等书籍的记载和各家的言论来简单梳理一下历代对"苏李诗"真伪情况的判定,并从唐初的一部类书《艺文类聚》来说明唐初人对"苏李诗"作者的认定等情况。

明嘉靖小字本《艺文类聚》版本考辨

关于明嘉靖小字本《艺文类聚》版本问题,历来众说纷纭,经实物考辨,目前发现胡序本、覆陆跋本及平阳本等三种,属同一版本系统。其中胡序本刻印精良;覆陆跋本为同一批刻工稍晚所刻,略有差异;平阳本系胡序本之翻刻本。小字本之底本与现存宋本颇有差别,或别有所出。

《艺文类聚》校勘札记

陈垣先生提出之"校勘四法"对校勘学深具指导意义,本文结合汪绍楹先生整理《艺文类聚》成果及笔者校勘实践,略述"校勘四法"在《艺文类聚》校勘中之实际应用,并将笔者发现之四种现象略作归纳。