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Between“Guandai”(冠带)and“Yidi”(夷狄):Sima Qian's National Consciousness
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作者 Zijin WANG Ruli WANG 《Journal of the Chinese Nation Studies》 2023年第1期151-176,共26页
During the reign of Emperor Wu of Han Dynasty,the ethnic relations in China entered a new historical stage.Records of the Historian written during this period gives a basically factual account of the ethnic history in... During the reign of Emperor Wu of Han Dynasty,the ethnic relations in China entered a new historical stage.Records of the Historian written during this period gives a basically factual account of the ethnic history in China since ancient epochs.It is the first specialized work on ethnic history.The national consciousness that Sima Qian presents in this work is distinctively different from the Confucian tradition,which draws a strict line between Hua(华,China)and Yi(夷,the barbarians).His attention on the commonality of the cultural genes between the farming peoples of the Central-Plains and the nomadic hunting peoples of the borderlands,his recognition of the integrated impact that multiple ethnic groups have on the rise and development of Huaxia(华夏,Chinese)civilization,his respect for"differences among barbarians of the four directions"(四夷各异),and his approval of the“merits of Hu attire”(胡服之功)are all embodiment of his liberal views.To explore the formation and development of the cultural community of the Chinese nation and to understand and interpret this historical process of ethnic integration,we should attach great importance to the positive significance of Sima Qian's national consciousness. 展开更多
关键词 Records of the Historian Guandai yidi cultural genes the merits of Hu attire Li Ling differences among barbarians of the four directions
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鄂西宜昌地区五峰组—龙马溪组页岩气储层特征及其富集影响因素研究——以夷地1井为例 被引量:1
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作者 陈威 杨帆 +5 位作者 吴娟娟 王登 张焱林 余江浩 罗凡 温雅茹 《资源环境与工程》 2023年第3期245-253,共9页
为了进一步探索宜昌地区上奥陶统五峰组—下志留统龙马溪组页岩气资源前景,以夷地1井为例,采用X衍射全岩分析、有机碳测试、扫描电镜和现场解析等系列实验测试方法,对五峰组—龙马溪组页岩气储层特征及富集影响因素进行研究。结果表明,... 为了进一步探索宜昌地区上奥陶统五峰组—下志留统龙马溪组页岩气资源前景,以夷地1井为例,采用X衍射全岩分析、有机碳测试、扫描电镜和现场解析等系列实验测试方法,对五峰组—龙马溪组页岩气储层特征及富集影响因素进行研究。结果表明,夷地1井五峰组—龙马溪组富有机质泥页岩层段厚25.98 m,总有机碳(TOC)分布于0.69%~5.53%,为生烃提供了良好的物质基础;镜质体反射率(R o)平均值为2.00%,整体处于高成熟阶段,热演化程度相对适中;发育的矿物溶蚀孔隙、有机质孔隙和微裂隙为页岩气的聚集提供了主要的储集空间;五峰组和龙马溪组底部主要含气层段脆性矿物含量较高,在压裂等外力作用下容易形成裂缝,为后期压裂开采提供了有力条件;五峰组—龙马溪组页岩气总含气量最高达3.31 m^(3)/t,平均值为1.65 m^(3)/t,主要成分为甲烷。五峰组—龙马溪组页岩气富集主要与较厚的富有机质泥页岩,高TOC含量,矿物溶蚀孔隙、有机质孔隙和微裂隙发育,顶底板封堵性好,古隆起周缘构造变形弱等因素有关。研究成果进一步证实了宜昌地区具有较好的页岩气勘探开发前景,也可为该地区后续页岩气勘探开发提供重要的指导和参考作用。 展开更多
关键词 五峰组—龙马溪组 页岩气 储层特征 影响因素 夷地1井 鄂西
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HEC-HMS水文模型在流域洪水模拟中的应用——以山西石楼县义牒河流域为例 被引量:5
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作者 吴博 郑秀清 +1 位作者 刘姗姗 张宇 《人民长江》 北大核心 2017年第23期1-4,28,共5页
利用HEC-HMS水文模型及Arc GIS平台,对分辨率为30 m的DEM数据进行了预处理和数字流域的提取,并将义牒河流域划分为17个子流域,结合对应的土地利用及土壤类型数据,生成水文模型的基本计算单元,对该流域的降雨径流过程进行了模拟。由于研... 利用HEC-HMS水文模型及Arc GIS平台,对分辨率为30 m的DEM数据进行了预处理和数字流域的提取,并将义牒河流域划分为17个子流域,结合对应的土地利用及土壤类型数据,生成水文模型的基本计算单元,对该流域的降雨径流过程进行了模拟。由于研究区下垫面条件复杂,为了分析不同产汇流方法对洪水的影响,采用2种模拟方案。方案一产流计算选用初损稳渗法、径流计算选用运动波法、河道洪水演算选用马斯京根法;方案二产流计算选用SCS曲线法、径流计算选用SCS单位线法、河道洪水演算选用马斯京根法。结果显示:方案一洪峰合格率为88.9%,DC均值为0.773,洪峰出现时差为10 min;方案二的洪峰合格率为89.9%,DC均值为0.838,洪峰出现时差为8 min。从DC均值、洪峰数值、洪峰出现时差的角度说明该水文模型在义牒河流域的适用性较好。 展开更多
关键词 HEC-HMS 水文模型 GIS 小流域 义牒河流域
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《春秋穀梁传》华夷思想初探 被引量:9
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作者 秦平 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期13-17,共5页
华夷之辨是《春秋穀梁传》思想体系的重要组成部分。在《穀梁传》的作者看来,华夷之辨首先源自于双方的自然差异,这一差异的扩大化则形成了"华夏为尊,夷狄为卑"的等级观念和"尊王攘夷"的政治主张。《穀梁传》巧妙... 华夷之辨是《春秋穀梁传》思想体系的重要组成部分。在《穀梁传》的作者看来,华夷之辨首先源自于双方的自然差异,这一差异的扩大化则形成了"华夏为尊,夷狄为卑"的等级观念和"尊王攘夷"的政治主张。《穀梁传》巧妙地赋予"华"、"夷"概念以文化的内涵,并通过"贬夏为夷"和"进夷为夏"的双向流动,从根源上消解了华夷对立的基础,为华、夷在更广阔意义上的融合提供了契机。 展开更多
关键词 《春秋穀梁传》 华夏 夷狄 文化 融合
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“夷狄不足为君论”:两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响 被引量:4
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作者 王东洋 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期129-135,共7页
少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,对两晋王朝造成巨大政治压力,夷夏之辨得以强化,“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族首领为君自古未有,为臣则有先例,“夷狄”根本不具备称帝的资格。“夷狄不足为君论”从君臣关系的... 少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,对两晋王朝造成巨大政治压力,夷夏之辨得以强化,“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族首领为君自古未有,为臣则有先例,“夷狄”根本不具备称帝的资格。“夷狄不足为君论”从君臣关系的角度对少数民族与两晋朝廷进行关系定位,既受到传统夷夏君臣观的影响,又具有魏晋时期少数民族内迁的鲜明时代特征,并对两晋政权和少数民族首领建国称帝、争夺天命及宣示正统产生了深远影响。 展开更多
关键词 两晋 夷夏君臣观 “夷狄不足为君”
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《太平经》的“夷狄”论 被引量:5
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作者 张桥贵 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第3期51-53,共3页
《太平经》是中国道教最早的经典之一 ,其“夷狄”思想代表了道教早期的民族思想 ,具有积极、进步的一面 ,后来的道教在此基础上加以继承和发展。
关键词 道教 太平经 夷狄思想
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从自然到文化:先秦地域观念的演变——以“夷狄”“蛮夷”“荆楚”为例
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作者 彭民权 《临沂大学学报》 2017年第5期27-35,共9页
在先秦,由于周代分封诸侯以及后来的诸侯争霸,使得诸多地域概念经历了从自然地理到文化概念的演变。以"夷狄""蛮夷""荆楚"等为例,这些概念在早期仅仅指中原以外的区域,但随着时代的变化,逐步变成对非中... 在先秦,由于周代分封诸侯以及后来的诸侯争霸,使得诸多地域概念经历了从自然地理到文化概念的演变。以"夷狄""蛮夷""荆楚"等为例,这些概念在早期仅仅指中原以外的区域,但随着时代的变化,逐步变成对非中原区域的人和诸侯国的贬斥,文化的意味更浓。甚至有些概念到了后代,成了专门的文化概念。这一过程十分漫长,其影响十分深远。 展开更多
关键词 先秦 地域 文化 夷狄
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三峡水库运行以来入海径流与盐水入侵响应研究 被引量:1
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作者 陈凯华 夏云峰 闻云呈 《人民长江》 北大核心 2017年第23期22-28,共7页
为研究三峡水库运行以来盐水入侵对长江河口的影响,采用自行编译完成的Delft3D 4.01.01版本源代码,建立了大通到长江口外的二维水流盐度数学模型,综合分析入海径流量与盐水入侵的响应机制。研究表明Ddlft3D 4.01.01源代码能很好地模拟... 为研究三峡水库运行以来盐水入侵对长江河口的影响,采用自行编译完成的Delft3D 4.01.01版本源代码,建立了大通到长江口外的二维水流盐度数学模型,综合分析入海径流量与盐水入侵的响应机制。研究表明Ddlft3D 4.01.01源代码能很好地模拟计算长江口水动力盐度分布,验证误差仅有10%~15%。从计算结果可以看出,盐水入侵情况与径流量关系明显,当大通站径流量为5 000 m^3/s时,长江口南支与北支均发生盐水入侵。随着径流量增大,淡水区域面积由南支右岸向下游进一步扩大。当径流量超过30 000 m^3/s时,南支基本不存在盐水入侵情况,可以保证水库正常取水安全。当存在风力作用时,盐水入侵明显,盐水浓度达到3.5 ppt以上,而无风情况下,盐水入侵趋势减弱,长江口南支河段区域的盐度一般满足灌溉水的标准(2.2‰)。 展开更多
关键词 盐水入侵 Delft3D 时空分布 径流量 风力作用 长江口
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“华夏边缘”是怎样被蛮夷化的 被引量:5
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作者 姚大力 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第1期1-6,共6页
诸夏孕育了"中国",而后又被中国所超越。自诸夏文化从华北突起、从而改变了中国史前文化"满天星斗"的原有格局,历经五个时段,传统的"天下中国观"遂以形成,汉文明边界之外的广大外部世界亦逐步被蛮夷化。
关键词 天下中国观 华夏 内诸夏而外夷狄
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《论语》“夷狄之有君,不如诸夏之所亡”辩证
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作者 桂珍明 《贵州文史丛刊》 2017年第3期53-59,共7页
《论语·八佾》篇"夷狄之有君,不如诸夏之所亡"一句,历来歧见不少,其主要分歧有两点:一是夷狄落后,虽有君主,不如诸夏无君;二是夷狄尚有君长,不像华夏没有君长。针对此种情况,古今学者作出了很多有益的探讨,笔者将在此基... 《论语·八佾》篇"夷狄之有君,不如诸夏之所亡"一句,历来歧见不少,其主要分歧有两点:一是夷狄落后,虽有君主,不如诸夏无君;二是夷狄尚有君长,不像华夏没有君长。针对此种情况,古今学者作出了很多有益的探讨,笔者将在此基础上,结合当时的时代背景与整个语篇的内在结构,考辩此句之含义。 展开更多
关键词 《论语·八佾》 夷狄 有君 诸夏 所亡
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论中国酿酒的始源问题 被引量:3
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作者 王赛时 《衡水学院学报》 2020年第1期13-21,共9页
中国酿酒起源甚早。在古文献中,或把酒的发明附着于著名人物,或认为酿酒起始于医用,或认为酒是农业生产的附带产品。现代学者则从自然科学系统和社会科学系统两条路径探寻酿酒的起源,二者各有优长,又各有缺憾。从酿酒原料和酿酒方式考察... 中国酿酒起源甚早。在古文献中,或把酒的发明附着于著名人物,或认为酿酒起始于医用,或认为酒是农业生产的附带产品。现代学者则从自然科学系统和社会科学系统两条路径探寻酿酒的起源,二者各有优长,又各有缺憾。从酿酒原料和酿酒方式考察,可知酿酒最早始于谷物酿酒,采用制作曲糵与复式发酵的方法制成。从考古中成套酿酒器具的发现判定,我国酿酒起源年代为大汶口文化时期。 展开更多
关键词 中国酿酒 酿酒始源 酿酒器具 大汶口文化 仪狄 杜康 复式发酵
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2020年国际乒联总决赛伊藤美诚技战术分析
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作者 王勇 关慧勤 《河南教育学院学报(自然科学版)》 2021年第2期73-77,共5页
为及时准确地把握日本头号主力伊藤美诚的最新竞技特点,为中国女队备战东京奥运会、提升训练、参赛的科学化水平提供借鉴,运用文献资料法、专家访谈法、比赛观察法等方法,对近期举办的国际乒联巡回赛总决赛中伊藤美诚的技战术表现进行... 为及时准确地把握日本头号主力伊藤美诚的最新竞技特点,为中国女队备战东京奥运会、提升训练、参赛的科学化水平提供借鉴,运用文献资料法、专家访谈法、比赛观察法等方法,对近期举办的国际乒联巡回赛总决赛中伊藤美诚的技战术表现进行了对比解析,提出了对策和建议。 展开更多
关键词 国际乒联总决赛 伊藤美诚 技战术 王艺迪 王曼昱
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两周大原地名考 被引量:1
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作者 冯盛国 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2020年第6期16-21,共6页
周代的“大原”有两处:一个位于今天宁夏固原一带,另一个位于今天太原一带。西周的大原在宁夏固原,春秋战国之际大原为今天山西太原。这两处地方都与华夏族群与戎狄的战争密切相关,其中蕴含着一定的政治含义。大原地名的变迁与战争重心... 周代的“大原”有两处:一个位于今天宁夏固原一带,另一个位于今天太原一带。西周的大原在宁夏固原,春秋战国之际大原为今天山西太原。这两处地方都与华夏族群与戎狄的战争密切相关,其中蕴含着一定的政治含义。大原地名的变迁与战争重心的变动有一定的联系。 展开更多
关键词 大原 华夷关系 地名变迁
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益地水电站地下厂房布置
14
作者 梁剑 谭清林 《水电与新能源》 2014年第12期31-33,共3页
益地水电站地下厂房所处地层岩性以中薄层变质石英砂岩为主,结合厂区建筑物布置、岩层走向、地质构造、地应力等对厂房纵轴线及洞室布置方式进行比较,最终确定厂房纵轴线及主要洞室布置方式。
关键词 益地水电站 地下厂房 纵轴线 洞室布置
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“译”字四题
15
作者 徐朝友 《巢湖学院学报》 2022年第1期117-122,共6页
探究《礼记》“寄”“象”“狄鞮”“译”说,乃古代翻译理论研究应有之题。迄今为止,学术界对四概念少见系统的梳理与深入的研究。对“寄”“象”“狄鞮”“译”四概念进行初步的文献梳理与考证,可以得出四个基本结论:孔颖达“夷狄之语... 探究《礼记》“寄”“象”“狄鞮”“译”说,乃古代翻译理论研究应有之题。迄今为止,学术界对四概念少见系统的梳理与深入的研究。对“寄”“象”“狄鞮”“译”四概念进行初步的文献梳理与考证,可以得出四个基本结论:孔颖达“夷狄之语”说沿袭前人传统;“寄”“译”命名可能颇有渊源;“狄”“的”“敌”三概念一脉相承;因“汉”称“译”说不乏穿凿。这四个基本结论,既深化了对四概念本身的理解与把握,又对现代翻译理论的相关概念提供了新的审视视野。 展开更多
关键词 夷狄 狄、的、敌
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元明之际“夷夏”关系再探讨
16
作者 郑德长 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期14-22,共9页
元明易代的“夷夏革命”色彩,是把握中国近世历史转向的关键。元明之际的“夷夏”关系呈现出一种张力。即一面是“胡越一家”族群杂糅的景象,于是以推翻元朝为目标,以夷夏大防为号召,并且主要由汉族组成的红巾军,同样吸收了不少蒙古、... 元明易代的“夷夏革命”色彩,是把握中国近世历史转向的关键。元明之际的“夷夏”关系呈现出一种张力。即一面是“胡越一家”族群杂糅的景象,于是以推翻元朝为目标,以夷夏大防为号召,并且主要由汉族组成的红巾军,同样吸收了不少蒙古、色目人。但另一面,却是“肝胆楚越”华夷有别观念的复苏。当明初的官私史书,还有儒士的议论,普遍把元朝覆灭归咎于夷夏关系失衡时,元明鼎革也就被赋予了“夷夏革命”的意义。由此,华夷二分的思维框架,主导了有关元末族群关系的认识。 展开更多
关键词 元明易代 红巾军 华夷之辨 《元史》修纂
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祖述华夏:五胡王朝的合理性建构 被引量:6
17
作者 刘东升 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期90-95,共6页
十六国时期,五胡王朝在北方士大夫的协助下,对中华传统夷夏观进行了改造,他们借用其中的"华夷同祖"、"夷夏互变"等观念,论证了五胡君临中原的合理性。五胡王朝多以"进夷狄于中国"为目标,推行用夏变夷策略... 十六国时期,五胡王朝在北方士大夫的协助下,对中华传统夷夏观进行了改造,他们借用其中的"华夷同祖"、"夷夏互变"等观念,论证了五胡君临中原的合理性。五胡王朝多以"进夷狄于中国"为目标,推行用夏变夷策略,力图建构华夏认同。这虽带有很大的功利性,但它在客观上,起到了传承中华文明、促进民族融合的作用。 展开更多
关键词 五胡王朝 合理性 用夏变夷 华夏认同
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“冠带”“夷狄”之间:司马迁的民族意识 被引量:6
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作者 王子今 《中华民族共同体研究》 2022年第1期71-86,171-172,共18页
汉武帝时代,民族关系进入历史新阶段。成书于此时的《史记》,对于上古以来的民族史有大致符合历史真实的记述。《史记》是开始专门的民族史书写的第一部史学名著。司马迁在《史记》中表达的民族意识,与儒学严格界隔“华夷”的传统有别... 汉武帝时代,民族关系进入历史新阶段。成书于此时的《史记》,对于上古以来的民族史有大致符合历史真实的记述。《史记》是开始专门的民族史书写的第一部史学名著。司马迁在《史记》中表达的民族意识,与儒学严格界隔“华夷”的传统有别。《史记》关注中原农耕民族与边地游牧射猎民族在文化基因方面的共通性,承认多民族对华夏文明发生和发育的综合作用,尊重文化风习的“四夷各异”,肯定并赞扬“胡服之功”,这些都体现了开明的理念。考察中华民族文化共同体的形成和发展,理解并说明这一历史进程,应当重视司马迁民族意识的积极意义。 展开更多
关键词 《史记》 冠带 夷狄 文化基因 胡服之功 李陵 四夷各异
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