戊戌时期康有为、梁启超的议会思想

戊戌时期康有为、梁启超的议会思想与近代西方国家的议会制度与思想本属两途,有着性质上的差别。康、梁议会思想的资料来源,皆为中国儒学经典与中国历史。这正说明了康、梁对西方近代议会制度缺乏充分的了解,并有着很大的误解,故用中国经典去比附。若称“戊戌变法学习了西方的制度与思想”,很可能只学习了外形,康、梁并没掌握西方政治制度与思想的真精神。

黔东南苗族“议榔”习俗改革的民俗学评析

黔东南苗族议榔习俗改革是当代社会背景下民族村寨维护社会稳定或调整伦理道德规范的迫切需要的产物,是苗族村寨议榔传统习俗的当代传承,是政府、学会、民间三方合力互动的结果,是主流文化参照下的民俗文化革新。当代黔东南苗族议榔习俗改革对民族村寨移风易俗、和谐发展正在产生深远影响。

草根性与穿透力——江一郎诗歌综论

中国诗坛著名的实力派诗人江一郎是从乡村语境创造诗篇的高手。他以特有的敏感和睿智直接潜入生活与生命经验的底部,透视人生,拷问死亡。弥散于诗行间的是草根诗人的悲悯情怀和忧患意识。他的诗作内敛而有张力。江一郎对庸常生活的挖掘能力和感悟能力令人惊异,他沉潜于诗的技巧,烘托意境,驱遣手法,锤炼语言,把握节奏,其诗呈示鲜明的艺术个性和丰富的诗歌美学特征。

风景就在身边——简论江一郎诗的高识别度及其有机构成

江一郎何以及如何是朦胧诗以来也是百年中国新诗的杰出诗人?一个诗人之所以杰出,标志于其诗作的高识别度与极富于诗美含量,归根于其深解诗美本体与现代诗艺的诗观,与大气、纯美、特创的诗风。从深度草根性、圆融先锋性与超强生成性三个维度,切实而深细地展开探究与讨论。

黔西南乡规民约碑碑文分析

乡规民约碑,古已有之。黔西南乡规民约碑数量众多,保存较好。这是生活在这块土地上的各族人民社会生活的文化遗存。碑文内容丰富,涉及面广,表现了晚清以来黔西南民族村寨的社会现状,以及那时的社会道德观与价值观。

苗族议榔制的和谐理念探析

苗族议榔制的和谐理念体现为议榔导向和谐、议榔体系和谐、议榔过程和谐三个方面,在历史上对于维续苗族村寨的和谐稳定发挥了重要作用。其和谐理念的现实传承,对于苗族族内整合、族际整合以及国族整合和国家整合,将继续发挥其积极作用。