《五音集韵》东韵重文研究

《五音集韵》(以下简称《五音》)是金人韩道昭所著的一部大型韵书,其中收录了大量重文。从文字角度来看,此书收字总量多,来源广泛。通过对《五音》东韵重文体例、来源以及类型的分析,可知《五音》既与《广韵》《集韵》等前代韵书关系密切,同时又吸收了不少篇韵并行的字书的内容。

泉州南音二弦“做韵”之“引”与“塞”

南音在记谱、乐器、表演等方面,至今保留许多唐宋遗响。二弦是南音主要演奏乐器之一,“引”与“塞”是其传统又独具特色的“做韵”方法。详细讨论二弦“引”“塞”的“做韵”方法及其运用,以期对二弦演奏的保护、传承和深入研究有所脾益。

宋代四川诗人阴声入声韵通押中的方音现象——宋代四川方音研究之二

本文在穷尽宋代四川诗人用韵基础上,分析阴入通押和阴声韵部跨部通押的特殊韵例,揭示入声韵尾消变、阴声韵部中韵字的特殊变化等与宋代通语不同的四川方音现象。

宋代江浙诗韵中舌根鼻韵尾阳声韵及阴声韵、阳声韵通押考察

在穷尽分析宋代江浙诗人用韵的基础上,考察舌根鼻韵尾阳声韵部通押及阴声韵、阳声韵之间通押的特殊韵例。宋代江浙诗人舌根鼻韵尾阳声韵部通押体现在庚青、江阳、东钟三个韵部的通押,阴声韵、阳声韵之间的通押集中在寒先部、监廉两部分别与支微部的通押。这两种押韵形式均反映出宋代江浙方音的特点。

《五方元音》韵图研究

分析《五方元音》的韵图编排情况,结果发现韵图的制作虽有不精密之处,但并非完全凌乱,特别是对四呼的排列,更是韵图史上的一大贡献。因而利用了韵图来论证《五方元音》所反映时代的特色语音特征。总之《五方元音》的韵图与该韵书能两相照应,互相阐发。

南宋鄞县陈著诗歌用韵考

南宋鄞县陈著诗歌1248首,共1371个韵段,系联为18个韵部。不同韵部之间存在合押现象。陈著诗歌用韵丰富了宋代诗文用韵研究的语言材料,也有助于宋代通语及方音的研究。

亦论《五方元音》的入声

《五方元音》一书存有入声,这是一种假象,是为了迁就传统韵书的需要,是折中的产物,其实《五方元音》时代的广大北方地区入声已经普遍消失。

试论宋金时期北方话入近去声

本文在具体分析诗词用韵和宋人笔记中相关记载两类材料的基础上,提出入声在宋金时期北方话中仍作为一个独立的调类存在,还未分化,可能保留喉塞韵尾,听感上和去声很接近,正处在入声消变过程中的"入近去声"阶段。

兰银官话鼻尾韵的演化

文章从鼻音韵尾的音值变化和鼻尾韵类的分合关系两个方面考察了兰银官话鼻尾韵的演化。发现兰银官话的鼻尾韵根据中古阳声韵韵摄的不同存在不同程度的鼻尾弱化和脱落的现象;同时,中古不同的阳声韵韵类、阳声韵和阴声韵韵类之间有合并现象。

《五方元音》六韵三母下两套小韵对立新论

《五方元音》在六韵三母下对立原因从来源上分析有中古声母、韵母的差异,从近代语音方面来看,都是继承和发展《中原音韵》等表现北方官话音系性质韵书的语音特征的;从语音区别特征方面看有的是体现韵母是否有[i]音,有的是表现韵母[i]与[]的对立。

明孤抄本韵书《辨音纂要》舌音考

《辨音纂要》(1622年-1624年)是明代的孤抄本韵书,全书一函四册,共收录7909条韵字,在语言学及文献学方面具有非常重要的价值。理清《辨音纂要》的语音系统对研究这部孤本韵书的性质意义重大。我们从自注、互注及舌音的一些特殊现象入手,全面梳理声母系统中的舌音,最终拟定其舌音系统为端、透、定、泥、知、彻、澄七个声母。

《天宝遗事诸宫调》用韵考

元代诸宫调流传下来的仅有一种———《天宝遗事诸宫调》,本文根据相关曲谱,分析其用韵情况,归纳出 15个韵部,并与《中原音韵》、金诸宫调、元曲作对比,发现其个别韵脚及其读音并未与《中原音韵》完全一致,从而揭示出当时存在的一些语音发展变化现象,还新发现了一些《中原音韵》应收未收之字。对廖英 1964对《天宝遗事诸宫调》的研究,本文也作了较多的补充和修正。

荆璞小考

荆璞是北宋末金初著名的文字学家、音韵学家。但由于史料没有记载,致使其人隐而不显。梳理、研究金代字书、韵书前所附的序中的点滴记载,对其生平事迹进行考证,并大致推测其所编修的韵书《五音集韵》之体例。

山西临汾十七县市方言的阴声韵

山西临汾十七县市方言中的阴声韵含果摄、假摄、蟹摄、止摄、遇摄、效摄、流摄等读音类型,其演变规律有如下特点:古合口韵中所有的摄一二等有别;古开口韵今读开口呼、齐齿呼,合口韵今读合口呼、撮口呼;果摄、假摄、蟹摄、止摄、遇摄、效摄存在元音高化的现象等。

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。

日本元德三年抄本《韵镜》研究

在前人研究的基础上对元德三年抄本《韵镜》残卷进行了较详细的考察,分析了其中所保存的各部分内容,并对有关的重要问题进行了探讨,指出了这个残卷的价值及对《韵镜》研究的意义。

清初韵书《音韵清浊鉴》等韵图之解疑

清初韵书《音韵清浊鉴》是一部具有较强等韵化色彩的北音系韵书,在一定程度上能够透视出17世纪末、18世纪初今北京一带的声韵调状况。大概因其成书的复杂和守旧性,加上《四库提要》对该书的讥讽,使得学界对其研究一直不多。作者王祚祯积耗多年心血,精心编著的这部韵书未想反受诸如《四库提要》"窜改他人之作"之类的抨击,这对王氏实在有失公允。为重新给该书一个正确的评价,我们应该首先拨开蒙在它之上的层层迷纱,抽绎剖析,还其真实原貌。我们重点放在倍受人訾议的等韵图上。王氏深明等韵之理,为编著这样一部助人审音辨韵的"正音"性字书,他择菁取华,秉承旧切,寻找并选用最佳"媒介"《经史正音切韵指南》,并作适当调整。这种匠心独运的安排,看起来虽有"抄袭"之嫌,但绝无"抄袭"之质。

《三刻拍案惊奇》韵文的用韵

文章穷尽性考察了《三拍》中近体诗用韵的情况,并参考了古体诗、词及假借材料,立足于共时与历时两个维度,比证《中原音韵》及《五方元音》,认为其用韵材料反映实际语音主要体现在两方面:其一是明末通语语音,其二是作者所操方言的语音,试图展示《三拍》作为一部明末清初拟话本小说对北方官话研究的重要参考价值及其对《三拍》方言层次探讨的借鉴意义。

再论《五方元音》入声的性质

樊腾凤《五方元音》是明清时期一部韵书韵图相配合的等韵化韵书,是研究明清语音的重要资料。《五方元音》共有五个调类,即阴平、阳平、上声、去声、入声。从编纂形式来看,入声是独立存在的,并没有并入平上去声中。但其入声的性质如何呢?是实际语音的反映?还是仿古的表现呢?对此学术界的看法不一,莫衷一是。本文在前人研究成果的基础上,结合入声在近代汉语的空间分布,从方言入声发展的动态着眼,重新审视了《五方元音》入声的性质,认为《五方元音》保留入声是实际语音的反映。

《太古元音》的等韵理论及其与实际语音反映的内在关系

《太古元音》是一部在《直图》基础上,部分参考《横图》,以“原、转”“正、变”“正、闰”“虚、实”理论,力图反映“一切谚言、天籁之音”的等韵著作。论文指出,该书韵图内容复杂性的根源,在于韵图编撰方式、韵图内容的传承性与反映理想化观念性语音,尤其是反映现实语音本质要求的矛盾;该书等韵理论大部分是建立在调和实际语音与韵图语音以及理想化观念性语音矛盾的基础上的,是准确深入研究韵图实际语音的关键与重要依据。