广东玉水－银屎富铜多金属矿带同位素地球化学找矿研究

玉水－银屎铜多金属矿带是粤东北重要的铜、铅锌、金、银等多金属成矿远景区（带）之一。已发现铜、铅锌、金、银、铁、锰等矿床、矿点多处，其中玉水铜矿、银屎铅锌矿是近几年发现并评价的富铜、铅锌中型矿床，在这两个矿床的外围还有若干矿点及异常区，本文应用铅、硫及碳氧同位素示踪，对玉水－银屎矿床及其外围若干矿点及远景（异常）区进行对比研究，在阐明矿床成因、物质来源、成矿时代、演化历史的基础上，总结已知矿床和矿点的同位素特征，提出找矿评价的稳定同位素标记，对远景区（异常区）进行找矿评价。

魏晋南北朝时期的巫觋与淫祀

魏晋南北朝时期,由于特定的历史条件,尚巫之风非常盛行,由此出现了很多专业巫觋,他们多不从事其他职业,而以巫术为谋生手段。由于巫风昌盛,鬼神信仰泛滥成灾,民间供奉了许多不为封建国家礼典所认可的鬼神即“淫祀”。巫觋和淫祀广泛地存在于民间社会中,对社会生活乃至政治活动产生了较大影响。

从“阴私”到“隐私”:近现代中国的隐私观念流变

中文语境中对隐私权的研究,应当基于本土内生逻辑展开思考,而不是仅从外国法上进行溯源。其中的一个重要问题是,被人批判的贬义的“阴私”,是如何流变为批判他人的褒义的“隐私”?对此问题的回答,须考虑两种批判场景(批官阴私与批民阴私)与三种观念批判(政治公德观、社会公德观、私德观)。基于批民阴私的原理,政治公德观的管治主义与私德观的个人主义发展出了两种批判他人的“隐私”,前者服务于国族历史统合,后者服务于英文“privacy”意义上的权利继受;而社会公德观却导致“隐私”被人批判。至于批官阴私,则并未发展出“隐私”,而构成了隐私权的内在矛盾限制。具体而言,“隐私”观念在近现代中国的非线性流变,取决于上述三种观念的竞合,或表现为个人主义隐私的突变,或表现为两种隐私的暂时消失,或表现为两种隐私的恢复发展乃至权利化落定。上述分析,有助于祛魅地理解当代中国的隐私权保护。

社科翻译中弱式非本质主义立场之提倡——以法学界对privacy的翻译为例

Privacy是美国法的一个重要概念,我国法学界一般译为"隐私"或"隐私权",这是由于采取本质主义的立场而产生的误译。弱式非本质主义应成为社科翻译的指导,这既是对母语、译语特定的历史和社会文化背景的选择性适应,也是社科翻译中"意义"再造的要求。受弱式非本质主义的影响,译者应该坚持"可译性"立场,在"意义"再造上采纳异化翻译策略,注意利用补充式注释进行"意义"补偿。