叙事性与杜甫咏物诗的辨体意识

叙事性是杜甫咏物诗体物艺术的重要特性,通过研究杜甫咏物诗对叙事性因素的调度与重组,可以看出其诗创作的辨体意识:古体咏物诗和近体咏物诗分别依托词句形式和章法结构选择不同的叙事策略,形成了不同的叙事节奏与风貌;物的客体属性会影响诗歌体式和叙事策略的选择,并最终使物呈现出不同的神韵风度;咏物组诗则构建了内在的逻辑线路,在文本复加的结构中完成组合叙事。杜甫在充分发掘诗歌体式特质和功能的过程中以“事”写“物”,从而实现了传形入神、神形兼备的艺术效果。

论咏物诗在齐梁间的演进

王夫之云:“咏物诗,齐梁始多有之。”本文在此基础上再作较为具体的判断,从作家作品之数量,诗歌题材之广度,艺术技巧及形式等三个方面对齐梁咏物诗的创作加以对此,认为咏物诗兴于齐,盛于梁,咏物诗全面兴盛的时间当在梁代。

论梁代咏物诗的发展状况

对于南朝咏物诗,后人常以齐梁咏物诗为代称。从咏物诗的发展来看,梁代咏物诗应是最有代表性的一种诗体。受梁代特殊社会风尚的影响,梁代咏物诗在题材领域、文学特质上,都有与前代咏物诗不同的风貌,并体现出独特的发展状况。

楚雨含情俱有托——李商隐咏物诗探析

与晚唐时代特征相关联,咏物诗表现出感伤哀怨的基调,李商隐是其代表。他将个人身世之悲与所写物象紧密融合起来,以独特的题材类型传达情感,拉近了人与物之间的距离,对比兴手法的驾驭自有特色,而且在艺术形式上的美学追求,也丰富了咏物诗的艺术形式。

论唐代咏物诗的时代精神

唐代咏物诗体现出唐人博大的胸怀、意气风发的精神以及坚忍顽强的毅力等具有时代特色的精神特质。这是唐代咏物诗不同于前代、具有特别震撼力与感染力的原因所在,也是咏物诗在唐代得到发展和完善并最终"擅其美"的一个标志。

论“赋得”诗

梁陈时期在宴集场合多有赋写前人诗句或诗题的＂赋得＂诗,大致可分为乐府和徒诗两类。有关＂赋＂的确切含义,存较大争议。其实＂赋＂应为＂赋法＂,取＂赋＂之本义,为诗法之赋。赋得乐府诗继承了永明赋题法又有新变,为此时拟乐府发展、转型创造了一良方。且形成了拥有一定创作程式的公宴咏物诗,对五言诗体式定型和律化,起了重要作用,也反映了逞才游艺、重娱乐的诗学思潮,对后代试帖诗的影响不容小觑。

宋代咏物词的创作姿态

对于宋代咏物词的研究 ,前人在情志内涵、表现技法层面发掘较多 ,但对于创作主体与表现对象之间关系这一具有根本意义的层面的揭示和分析则并不充分。创作姿态 (即创作过程中及作品完成之后所体现出来的创作主体与表现对象之间的关系 ) ,作为联系创作之本源与作品最终所体现出来的个性特征之间的桥梁 ,对于咏物词的研究与阐释具有重要意义。从这一层面出发 ,对柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾等宋代著名词人咏物词之创作姿态进行概括、提炼和阐发 ,可见宋代咏物词创作演进轨迹之一斑。

静中相对更情多——简论晚唐诗人吴融诗歌创作中的人文情怀

"格卑气弱"是古人从风格上对晚唐诗进行整体性批评时惯用的词语,即格调不高而有衰陋之气。虽然对于这一批评,后代独具慧眼的诗人及文论家多有拨正,但却依然停留在对晚唐诗歌创作的审美价值及意境的肯定上,而很少论及晚唐诗人在亡国前夕,生发出的对家国的热爱、对人生意义的探索、对真善美的热爱与追求以及满含民胞物与精神的人文情怀。作为晚唐的一代词臣,吴融有大量咏物诗传世。一花一世界,一草一乾坤,正是借用这种貌似琐碎的体裁,吴融细腻地感悟生命的真谛,通过与大自然物象的"静中相对",传达出百代之下读来犹使人们为之动容的人文情怀。

孙枝蔚诗歌析论

清代初年,流寓扬州的遗民诗人孙枝蔚以其特有的人格精神和有力的诗学实践,创作了异常丰富的诗歌。其诗各体兼备,各题兼胜。通过对其羁旅诗、题画诗、咏物诗的解析,一斑而窥全豹,展现孙枝蔚高洁的人格追求和高度的艺术成就。

齐梁咏物诗特征探析

齐梁时期,咏物诗创作不仅题材得到了极大的拓展,也表现出艳情化、娱乐化、类型化、体物为妙的特征。咏物诗人在内容以及艺术技巧上的精雕细琢使得咏物诗与前代相比,无论在数量还是质量上都有了很大提高,从而促成了咏物诗在齐梁间的繁盛。

盛唐咏物诗新变特征试论

盛唐时期,物质生产高度发达,社会生活富庶安宁,诗歌高度繁荣发展。在这一社会背景下,咏物诗在创作上呈现出新变的艺术特征。诗人们在继承托物言志传统的同时,又发展了这种理论,使咏物诗在创作上呈现出向"即物达情"转变的新特点。

杜甫咏物诗儒家仁爱思想初探

杜甫咏物诗早已成为历代文人研究的热点,然而对其背后所体现的儒家思想则缺乏研究。杜甫咏物诗与前代咏物诗重个人情感寄寓不同,具有深刻的社会现实意义。诗人通过对百姓流离失所的哀叹与悲伤、对博施济众精神的赞美、对处于困顿中弱小生命的关爱等,处处体现出儒家思想仁民爱物的特点。

农耕背景与原始思维下的咏物诗探源

咏物诗是我国最古老的诗体之一，其产生与我国的农耕背景下的“物性根基”紧密相关。远古时期，生产力低下，劳动中的一点点进步，会让初民兴奋不已，于是产生了歌颂工具的歌谣。而人类的弱小，使得人们对于身处其中的自然充满了敬畏，于是歌颂图腾的歌曲也一并产生了。不仅如此，中国文化中的“物性根基”同样渗透到了宗教哲学中。《易》中虽没有咏物诗，但其“观物取象”、“立象已尽意”的艺术理念，直接决定了古代咏物诗创作的动机和方法。

近二十年咏物诗研究综述

咏物诗是中国古代诗歌领域中一个重要的门类。然而从研究实际来看,历代对此关注程度不够,近二十年以来,随着研究领域的深化与细化,咏物诗开始走入研究者的视野,并且出现了可喜的局面:咏物诗评注、鉴赏作品集相继出版;个人研究论著断续问世;咏物诗研究的单篇成绩显著。然而在这些研究成果中也有不尽人意的地方,有鉴于此,对近二十年咏物诗研究综述是有学术意义的。

救济人病 裨补时阙——白居易咏物诗思想内涵略论

白居易是唐代创作咏物诗最多的一位诗人。白居易的咏物诗在题材类型选取上,与前代相比没有大的差异。但在思想内涵上,却有很大的创新。白居易不仅将咏物诗融入个人世俗生活,同时他通过讽谕类咏物诗观风知政,进行诗教书写,在寓言体咏物诗中委婉表达其人格品性与政治立场。这些诗歌思想内涵丰富,彰显出针砭时弊,干预现实政治的社会意义,因而在唐代乃至整个中国咏物诗史上有着重要的影响。

舒岳祥咏物诗探微

舒岳祥咏物诗数量众多,题材广泛,具体物象纷繁复杂,将其归纳为就物写物、借物抒情、托物言志、咏物喻理四种类型。舒岳祥咏物诗大多寄托遥深,在咏物中寄寓个人遭际及家国之忧。对海宴河清的真诚呼唤和殷殷期盼,对各类奸佞小人的批判谴责,雄心壮志与怀才不遇的深刻矛盾,对理想人格、高尚道德操守的追求与坚持,都是其咏物诗重要的情志内涵。舒岳祥咏物诗在艺术上达到较高境界,这得益于诗人对意象、象征、用典等各种修辞手法的熟练运用。

咏物诗与初唐诗歌建设

初唐咏物诗不能被简单地视为南朝遗绪,它有力地促成了初唐诗歌声律的成熟,而风骨的产生也是以咏物诗为标志的,从这个意义上来说,咏物诗对盛唐诗歌高潮的到来起到了先导的作用。

情性既隐 声色大开——南朝永明咏物诗创作浅论

与前代相比,南朝永明咏物诗不仅在数量上增加,题材上拓展,而且体现出独特的文本内涵。永明咏物诗在文学特质上主要表现在寄托的卑弱与描摹物象的细腻、艳情香艳风气融入咏物、对声韵协调的艺术追求、咏物诗叙事模式化的传承与革新等四方面,并对后世咏物诗产生重要的影响。

齐梁咏物诗特征略论

齐梁时期咏物诗创作达到繁盛的局面,当时社会风气、切磋文艺之风对咏物诗创作艳情化、娱乐化、类型化的特征产生了重要的影响,齐梁文坛风气与咏物诗体物为妙的特征之间也有紧密联系,诸多要素促成咏物诗在齐梁间的繁盛。

近四十年杜甫咏物诗研究述评

咏物诗是指在特定审美场域里细致体物、由物兴感、寄托情志的诗歌。杜甫咏物诗自成一家,在诗歌史上影响深远。近四十年来,杜甫咏物诗的研究成果具有角度新颖、解读细致、视角多元、学科融合等特点,尤其在体物艺术、题材类型、思想文化等方面都有开拓性进展。今后杜甫咏物诗的研究可以向三个方向开拓:体物方式的精细化解读、诗史品质的挖掘和辨体研究。