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江户时代日本民间文人学者的侵华迷梦——以近松门左卫门、佐藤信渊、吉田松阴为例 被引量:6
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作者 王向远 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期120-124,共5页
日本人觊觎中国,由来已久。16世纪大将军丰臣秀吉发动侵朝战争,扬言其目的是"直捣大明国"。在民间文人中,最早通过文艺的形式表达侵华意念的是17世纪日本著名戏剧家近松门左卫门,他在《国姓爷合战》中让日本人占领了南京。而... 日本人觊觎中国,由来已久。16世纪大将军丰臣秀吉发动侵朝战争,扬言其目的是"直捣大明国"。在民间文人中,最早通过文艺的形式表达侵华意念的是17世纪日本著名戏剧家近松门左卫门,他在《国姓爷合战》中让日本人占领了南京。而最早系统全面地提出侵华方案的,是19世纪初的布衣学者佐藤信渊,他在《宇内混同秘策》中设计出了一个周密的入侵和占领中国的"秘策",主张以神道教来"宇内混同"(统一世界),提出日本要先攻取满洲,然后"经略"整个中国,他甚至连日本各地方政府的作战分工和出兵顺序都设计好了。随后,被后人称为幕末维新志士的吉田松阴则又提出了"垦虾夷,收琉球,取朝鲜,拉满洲,压支那,临印度"的狂妄设想。 展开更多
关键词 日本 民间文人学者 侵华构想 近松门左卫门 佐藤信渊 吉田松阴
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日本幕末教育家吉田松阴的教育理念与办学实践 被引量:1
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作者 朱文富 郝雪 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2019年第3期16-21,共6页
日本德川幕府统治末期,面对幕藩体制危机和民族危机,国内有志之士特别是武士阶级认识到只有改革图强才能使国家摆脱沦为半殖民地的危险。于是,以吉田松阴为代表的改革派武士,手持"尊王攘夷"的改革大旗,积极学习西方的先进知... 日本德川幕府统治末期,面对幕藩体制危机和民族危机,国内有志之士特别是武士阶级认识到只有改革图强才能使国家摆脱沦为半殖民地的危险。于是,以吉田松阴为代表的改革派武士,手持"尊王攘夷"的改革大旗,积极学习西方的先进知识和文化,了解世界局势,并开塾授课,通过教育培养革新人才,继承变革图强之志。吉田松阴和松下村塾作为幕末时期极具代表性的教育家和私塾,在短暂的教育活动开展中培养出了久坂玄瑞、高杉晋作、木户孝允、伊藤博文、山县有朋、井上馨等幕末维新志士和近代化领导人才,在日本教育史上留下了不朽功绩。 展开更多
关键词 吉田松阴 松下村塾 日本私塾教育
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从《女训》看吉田松阴的女子教育论 被引量:1
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作者 岳倩 《黑龙江教育学院学报》 2018年第1期107-109,共3页
吉田松阴作为日本江户幕府末期思想家、野心家,明治维新的先驱者为大家所熟知。吉田松阴的教育思想中关于女子教育的内容却鲜有人提及。在《女大学》等类似的女训书、往来物大量流行的历史潮流中,吉田松阴撰写的《女训》从国家的高度、... 吉田松阴作为日本江户幕府末期思想家、野心家,明治维新的先驱者为大家所熟知。吉田松阴的教育思想中关于女子教育的内容却鲜有人提及。在《女大学》等类似的女训书、往来物大量流行的历史潮流中,吉田松阴撰写的《女训》从国家的高度、从学校教育的立场出发,阐明了女子教育的重要性和相关要素。 展开更多
关键词 女子教育 工户时代 吉田松阴 女训
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山县有朋对吉田松阴思想和政策的继承
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作者 孙耀珠 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期60-63,共4页
吉田松阴的皇国史观及对外政略 ,给明治政府领导人以深刻影响。山县有朋在担任军界、政界要职的生涯中 ,忠实地继承和实践了吉田的思想 ,他在日本近代天皇制的确立、日本军国主义的形成及日本对外侵略政策的推行过程中起了重要作用。
关键词 山县有朋 吉田松阴 皇国史观 对外政策
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吉田松阴“巡狩”的视野与日本近代化政治资源的整合
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作者 鲁霞 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第2期104-108,共5页
见诸于史籍文献记载的"巡狩",大多源于对中国古代帝王出京视察地方或边疆等行为活动的描述。吉田松阴通过对中国古典《孟子》中有关"巡狩"章节的近代化诠释与日本式解读,为日本在近代社会转型时期避免政治权力的分... 见诸于史籍文献记载的"巡狩",大多源于对中国古代帝王出京视察地方或边疆等行为活动的描述。吉田松阴通过对中国古典《孟子》中有关"巡狩"章节的近代化诠释与日本式解读,为日本在近代社会转型时期避免政治权力的分散、凝聚内治之实力提供了思想理论上的基础。 展开更多
关键词 吉田松阴 巡狩 政治资源
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高旭与吉田松阴
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作者 陈春香 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2011年第2期112-118,124,共8页
与同时代的康有为、梁启超等人一样,高旭对日本幕末时期志士吉田松阴非常推崇,称之为"先觉",思想上也受其较深影响,这与当时中国的时局、中国知识阶层的吉田松阴热以及中国人当时的日本观密切相关。除了受改良派影响外,德富... 与同时代的康有为、梁启超等人一样,高旭对日本幕末时期志士吉田松阴非常推崇,称之为"先觉",思想上也受其较深影响,这与当时中国的时局、中国知识阶层的吉田松阴热以及中国人当时的日本观密切相关。除了受改良派影响外,德富苏峰对吉田松阴的评价、尤其是把他与玛志尼相比较,也对高旭及其同时代的人认识吉田松阴产生了非常重要的影响。 展开更多
关键词 高旭 吉田松阴 《幽室文稿》 德富苏峰
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The Treaty of San Francisco From the Perspective of International Peace Movements in Early Twentieth-Century America
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作者 Tae-Jin YI 《Cultural and Religious Studies》 2018年第2期88-111,共24页
The leaders of the Meiji Restoration believed in their master, Yoshida Shoin (吉田松陰), who claimed that in order for the islands of Japan not to be a colony of the powerful Western states, Japan had to conquer nea... The leaders of the Meiji Restoration believed in their master, Yoshida Shoin (吉田松陰), who claimed that in order for the islands of Japan not to be a colony of the powerful Western states, Japan had to conquer nearby countries. This led to Japan’s invasion of the Ryukyu Islands, Taiwan, Korea, and Manchuria, which ultimately led to the Manchurian Incident of 1931, the Sino-Japanese War, and the Pacific War. Surprisingly, the subject and the timing of each and every one of these acts of war were in the same order of Yoshida Shoin’s proposal on preoccupancy. The Sino-Japanese war of 1894 was romanticized as clearing the barbaric culture by civilization, and the Russo-Japanese war of 1904 was romanticized as the realization of Eastern Peace. However, Japanese policies of aggressions were first deemed illegal by international law during the 1931 Manchurian Incident by the investigations of the League of Nations. The Japanese Empire received the recommendation by the League of Nations to restore to original state, but declined and exited from the League of Nations. Following their exit, they started the Sino-Japanese War and the Pacific War and eventually lost in 1945. The goal of the San Francisco Peace Treaty of 1951 was to punish Japan’s aggressions. However, as the Cold War between the East and the West started to arise in 1948, the punishment was eased, and their punishment for the aggressions on the Ryukyu Islands, Taiwan, and Korea was nearly unasked for. This paper examines the issues of the San Francisco Peace Treaty in the views of the international law of the League of Nations, established by Manley O. Hudson of Harvard University and others in U.S. academia and judiciary. 展开更多
关键词 yoshida shoin’s “preemptive occupation” of the neighboring countries First Anglo-Japanese Agreement The Inquiry Manley O. Hudson the Progressive Codification of International Law The League of Nations’ verdict on the Manchurian Incident James W. Garner HarvardDraft Convention on the Law of Treaties 1935
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近代中日知识分子开放思想的比较——以吉田松阴和谭嗣同为中心 被引量:1
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作者 鲁霞 《大连理工大学学报(社会科学版)》 2002年第1期25-29,共5页
19世纪的中国和日本 ,在西方资本主义国家的重压下 ,被迫实行开放政策。向西方学习成为近代中日两国知识分子的共同认识。吉田松阴在“取舍”和“聚类”的思想下 ,侧重学习西方军事 ;谭嗣同在“取文”和“去之”的思想下 ,提出了大力发... 19世纪的中国和日本 ,在西方资本主义国家的重压下 ,被迫实行开放政策。向西方学习成为近代中日两国知识分子的共同认识。吉田松阴在“取舍”和“聚类”的思想下 ,侧重学习西方军事 ;谭嗣同在“取文”和“去之”的思想下 ,提出了大力发展资本主义经济的主张。探索两国知识分子的开放思维特征 。 展开更多
关键词 吉田松阴 谭嗣同 开放 向西方学习
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吉田松阴对孟子君臣观及人性论的诠释 被引量:1
9
作者 杜永宽 《日本问题研究》 CSSCI 2014年第6期37-44,共8页
吉田松阴是幕末著名的阳明学家,他分别中日国体不同,把孟子君臣观限制在中国,倡导"皇国史观"的国体论,但他依然吸收了孟子君臣观的思想因素。在面对藩主、将军和天皇三个效忠对象时,松阴强调对藩主和天皇的忠是无条件的、绝对... 吉田松阴是幕末著名的阳明学家,他分别中日国体不同,把孟子君臣观限制在中国,倡导"皇国史观"的国体论,但他依然吸收了孟子君臣观的思想因素。在面对藩主、将军和天皇三个效忠对象时,松阴强调对藩主和天皇的忠是无条件的、绝对的,而对将军的忠,更多的是出于民生和维持国内安定的考虑,假若幕府无法行使自己的责任,孟子所说的"汤武放伐"即可发挥理论作用。而且松阴认为所谓"性善"即"得五伦五常而不失于外",将忠孝仁义统归于"忠",以"忠"来解释"性善",赋予"忠"以普遍性和绝对性,改变了孟子性善论的内核,为其君臣观打下了人性论的理论根基。 展开更多
关键词 吉田松阴 《讲孟余话》 君臣观 性善论
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吉田松阴的幕府观与伦理困境——兼论松阴非“倒幕论者”
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作者 侯雨萌 《都市文化研究》 2024年第1期204-217,共14页
德川时代日本的长州藩士、阳明学者吉田松阴始终持“敬而不尊”的幕府观,他以天皇为日本的最高统治者,但同时承认幕府在军事上对各藩国的统帅地位。吉田松阴对幕府有着攘夷的现实诉求,当幕府无心攘夷时,松阴就陷入了一种伦理困境之中:... 德川时代日本的长州藩士、阳明学者吉田松阴始终持“敬而不尊”的幕府观,他以天皇为日本的最高统治者,但同时承认幕府在军事上对各藩国的统帅地位。吉田松阴对幕府有着攘夷的现实诉求,当幕府无心攘夷时,松阴就陷入了一种伦理困境之中:幕府对自身所属的长州藩有着长久以来的恩情,即便幕府有违天皇的攘夷旨意,身为藩士的松阴也无法转身倒幕,只能履行死谏的责任。即便幕府两次违敕,松阴也始终对此报以高度克制,其生前种种言行都为矫幕、谏幕而发,不以打倒幕府为最终目的。 展开更多
关键词 吉田松阴 长州藩 幕府观 倒幕论者
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