《西藏纪游》涉医史料撷探

《西藏纪游》是清代官员周霭联两次出入西藏所著的旅藏游记,记录了作者从汉族文化视角观察藏族文化的内容和感受。藏族地区的医疗卫生习惯和风土民情在书中呈现,高原反应、冻伤、毒蚊叮咬、出痘等多种疾病,本土和外来的药物情况,饮食起居、宗教习俗以及奇闻逸事等与医学相关的内容等都有所涉及。对书中涉医史料进行整理和探究,有助于了解当时藏地医疗卫生状况,可以丰富藏医学史的研究史料,也为清代的涉藏研究提供了第一手资料。

由区域结构探索“幽云十六州”战略价值

“幽云十六州”并入契丹政权版图是五代十国时期中国北方政治地理格局演变的重要事件。结合自然地理与唐末至五代的区划沿革,“幽云十六州”当由卢龙军和代北地两大部分组成,又可以细分为六个区域。从各区域的地理环境、历史沿革、民族特征,及契丹与后唐等政权在各区域的博弈情况可以看出“幽云十六州”在军事、经济、政治等方面具有战略价值。

试析唐代以幽州为中心地区人口流动

以蓟城(或称幽州城)为中心的幽州地区,处于农业文化与游牧文化交接的特殊地理区位,在社会与民族变迁剧烈、人口流动频繁的唐代,幽州地区在中古时期历史格局变迁的大势中,从政治重心边缘次中心逐渐向政治重心中心区转移,成为对中国历史大局具有举足轻重意义的地区。本文试图通过归纳唐代以幽州为中心人口流动的种种表现和特点,探讨这一地区社会变迁中的人口基础。

渊卣铭文与西周时期的直诉

渊卣是近期出土的铭文较长的西周时期器物,董珊、李学勤等先生对其铭文进行了考释,但仍然有进一步研究的必要。在前人的基础上,我们对铭文中一些关键的地方进行了新的考释。渊卣铭文的释读引起了我们对西周时期直诉问题的关注。西周时期的民众可以通过设立在都城中的路鼓、肺石等设施向周王直诉,当时的大仆、御仆、御庶子、朝士等职官掌管着直诉方面的事务。

两周金文中“有”的句法特点

古汉语中涉及"有"的研究主要有存现句研究、"有"字句研究、"有+VP"格式研究三个方面,研究重点为"有"字句的历时演变和"有"的词义及语法属性,研究范围则基本限于传世文献。在两周金文中,"有"也是一个出现频率很高的词,共约102例,句法形式上全部带宾语,除了一般所见的体词性宾语外(50例),谓词性宾语(52例)比例之高是其明显特征。"有+VP"有"有+V、有+状语.V、有+V.宾语、有+V.补语、有+VP1+VP2、有+V1和V2"六种具体形式,表现出结构类型的多样化特点。而在体词性宾语中,抽象名词宾语超过其他各类宾语的总和,是其又一特点。

论西周王朝政府的僚友组织

西周金文中的"僚"和"友",是不同身份的两类职官。其中的"僚"是指担任副职、负责辅佐正职管理职事的官员;"友"则是指一般的属吏,这类属吏通常是由官长的同族兄弟担任。在西周时期,一些政府部门已经形成了正职、副职和属吏的三级科层结构,反映了西周行政组织已经有了一定程度的科层化和政事的日益繁复。

肃卣之“仆”与西周军事制度

"仆"作为从事征战的夷仆,在西周金文中意义重要,山西绛县横水M2倗伯墓中出土的肃卣铭文给人们认识这一点提供了资料。铭文反映了西周时代的军事制度。倗国和周王关系密切,来自于倗国"邑人"的夷仆受周王支配,其纠纷需要周王过问。倗国虽为戎狄,其制度与组织一定程度已和周人封国看齐。西周时代周人和各氏族部落混居融合,作为至尊的周王,势必对这些戎狄因势利导,使之成为"东征"的力量,为周所用。

中国古代测量天体赤道坐标的方法

对中国古代测量天体赤道坐标的方法进行了探讨,其中包括明代科学家周述学等有关测量天体赤道坐标的重要新史料,并对元代赵友钦《革象新书》中的有关记载进行了研究和复原(绘制了复原图)。文中初步弄清了中国古代用仪器测量天体赤道坐标的方法。

周信有教授复方起沉疴临床经验拾零

复方在临床运用广泛,周信有教授在临床中灵活运用复方加减,对于病因病机繁杂的疾病,往往应手而愈,取得令人满意的疗效.

南宋诗人徐似道生平与创作考

南宋诗人徐似道的生平多有模糊和缺失之处。通过考证,可以得知其生卒年(1144-1212)。进士及第之后,徐似道历任吴江县尉、吴县尉、绍兴府户曹、绍兴府学教授、太和县令、苏州通判、官告院主管、郢州知州、礼部员外郎、司封郎官、权直翰林院、起居舍人、江西提刑等职。期间,多有诗文创作,以诗人之名闻名于时。所著《竹隐集》十一卷,亡佚于宋末元初。

从甲骨文游、泳、舟、鱼的构形看商代的水上运动

采用文献资料法、古文字考释法等方法分析甲骨文中游、泳、舟、鱼的构形,结合甲骨学和历史学的方法,分析甲骨文中游、泳、舟、鱼的词性和用义,旨在揭示商代时期的水上运动。主要结论:殷商时期人们从事的水上活动主要有游和泳、划船以及捕鱼和钓鱼运动,这些活动在甲骨文和卜辞内容中得到证实。

赵匡胤祖籍与上世陵寝问题辩证

宋人史料记赵匡胤高祖(僖祖)“生于涿,长于燕”、“生于燕蓟”,井记其高、曾、祖三代祖先皆葬幽州;而涿州历史上长期隶属幽州,且曾为幽州治所,井与古幽州另一处治所蓟(今北京市大兴县)紧相毗连。由此可知,一直为史学界认可的赵匡胤祖籍“涿州说”不误。“保州说”虽亦有史料记载,实因赵匡胤祖母刘氏为保州人,在战乱中归宁保州并教养所携子孙直至亡故,于是赵匡胤叔伯辈中有落居保州一支,其为赵宋近亲宗族,非为赵氏祖籍所在。

疛疾再释

疛在古书中存在7种解释:小腹病、跳动、心腹病、小肠病、心悸、小腹痛、病。通过考察疛字的字形演变过程,认为疛[疒又]甲骨文为一字,本义为颤,或指腹疾,后讹为两字,而疛兼具此二义,引申为跳动之病,病位涉及心腹,后进一步引申为心悸,又有"肠痛""小肠痛""小腹痛"等诸多含义变化;其或因隶变、或因俗化,出现[疒又]等异体字。在张家山汉简《脉书》中,疛应当释为"跳动,心腹疾",《足臂十一脉灸经》中的疛无法排除腹疾,其是否为心疾,具体为何病犹当存疑。后世文献中鲜见疛病,可能因其已为其它更为具体的病名所替代。

神话思维的叙事表达与文本呈现——论弋舟《丁酉故事集》

神话思维作为一种独特的思维方式,不仅成为中外神话的重要创作依托,而且成为当代作家创作的思想资源,这在弋舟的《丁酉故事集》中有较为集中的体现。神话思维不仅成为作家创作心理的重要构成,而且影响了作家创作主题的选择与文本的总体姿态。通过表现理性秩序对人类社会的禁锢与人的逃离过程,以及在对神圣的再造与祛魅中区别神话叙事中神圣性的真伪,弋舟实现了对于人类现代性的反思。在对文化现代性的审视与呼唤中,人类必能实现对更超脱的生活的热爱。

早期“非非”的“反语言转向”论析——以周伦佑、蓝马为个案

早期“非非”两大理论家周伦佑、蓝马,受到西方哲学、诗学“语言转向”的影响,发起了一场“反语言转向”的“语言转向”诗学探索。这种探索存在理论与写作的反差,因而整体而言是失败的。但它对后来的诗歌发展影响是深远的,值得我们进一步深入研究。

“有夏之居”考辨

关于《选周书·度邑篇》中的“有夏之居”，目前学术界的一种观点认为是指周人的居地，并非夏后代之居；另一种观点则认为有夏之居就是夏后代之居。本文认为，从《逸周书·度邑篇》的文法和考古资料视之，《逸周书·度邑篇》中的“有夏之居”都应该指夏人之居，而非周人的自称。

“二董”《合刻栘华馆骈体文》艺术成就探论——兼论“二董”骈文的风格渊源与文学史地位

清代常州府是有清一代江南骈文重镇,而董基诚、董祐诚就是其中两位成就斐然的名家。由董基诚刊刻于道光十四年的《合刻栘华馆骈体文》4卷,是"二董"骈文创作成就的集中体现。研究发现,"二董"骈文写景清隽、抒情沉郁、议论精卓,取得了很高的艺术成就。在风格上,其远承汉魏六朝,近习洪亮吉、刘嗣绾等常州骈体名家,而且承中有创,自成一种"儁不害窕,缛而有则"或说"绮隽"之风格。就文学史地位而言,"二董"在同时可与方履篯颉颃并驾,而上可追洪亮吉、孙星衍、刘嗣绾,称得上是常州骈文名家,在清代骈文史上,也是不可多得的骈林双子星。

开禧北伐中的陆游及其与韩侂胄之关系论略

陆游是南宋著名的主战文人,一生以北上抗金、恢复中原为理想。开禧北伐中,陆游赞成宋军北伐抗金,对主持北伐的权臣韩侂胄寄予了厚望,同时他对韩侂胄北伐也心存隐忧。这与陆游对当时的历史形势及韩侂胄与文人之关系的清醒认识有关。

商周■、寻、谭诸地的纠葛及相关历史问题之检讨

卜辞■(■、■)、寻(■、■)、谭(■)诸地,尽管读音相近,但所指实不相同。■地在鲁中泰安东南,或与商周时期的姒姓斟寻阝氏相关;寻地在鲁北章丘附近,殆为子姓寻阝氏的族居地;谭地在鲁东沂水县北部,即《春秋》经传所记谭子国的所在地。此类卜辞地名的考定,有助于武丁时期军政大事及商代民族等重大问题的重新梳理,过去所论定的西部族群,如土方、■方和方方等,都应该在殷墟以东区域寻找。

失意士子的共鸣之音——论陈子昂《登幽州台歌》的悲剧效应

我国古代由于士人的价值观念与统治者的存在着根本的不同,所以古代士人有着传统的悲剧命运。他们往往在对前贤的追忆上获得心灵上的抚慰。子昂亦怀才不遇,一首《登幽州台歌》将其悲愤与孤独传达的非常充分,也因此获得后世之士的强烈认同,以至流传千古。