程炎震《世说新语笺证》批本初探

现藏于中国国家图书馆的程炎震手批王先谦思贤讲舍刻本《世说新语注》是近代研究《世说新语》的重要成果之一。程氏批本大致完成于1922年,其以思贤讲舍刻本为底本,以馆本、明本、宋本、鄂本、别一宋本(亦为“湘中本”)为对校本。并对现行《国立武汉大学文哲季刊》本及余嘉锡《世说新语笺疏》收录的程氏内容起到补充和纠谬的作用。除此之外,程炎震在肯定叶德辉所辑《世说新语佚文》基础上又进行了校证和补充,其校订成果多成定论,亦是民国《世说新语》研究的重要组成部分。

余嘉锡《四库提要辨证·神僧传》考证辨析

余嘉锡所著《四库提要辨证》是对《四库全书总目》研究的重要成果。此书对《四库总目》中的490余篇提要进行了辨证,提出不少宝贵意见,但也存在一些可以进一步讨论的问题。仅就《四库提要辨证·神僧传》条的考证思路、论据等进行讨论,认为余嘉锡先生从目录学角度讨论《神僧传》的撰者问题,其论述过程不够严谨,所提供论据存在问题,不能直接指向结论,因此,所得结论很难令人信服。从《神僧传》版本源流角度入手,用直接论据使《神僧传》撰者问题更加明确、所得结论《神僧传》为明成祖所撰集更具说服力。

一些足以破解疑古思想的论述——现代学者关于古代书体书例的总结

自从20世纪初顾颉刚等首倡“疑古辨伪”以来,学者多方寻求“重建古史”的途径。在重申“史官史职”与注重考古发掘的同时,对于古代“书体书例”的归纳总结亦不失为一条有效的重建之路。

老凤声清引雏凤--新见辅仁大学小说选题论文论略

首都经济贸易大学图书馆藏民国时期辅仁大学国文系毕业论文手稿,是北师大早期中文学科办学情况的一手材料。其中,有12篇古代小说选题论文。小说选题论文占比小,与当时辅仁大学文学课程教学状况有一定关系。论文选题倾向与辅仁大学教师余嘉锡、孙楷第的研究旨趣相一致,余淑宜的《殷芸〈小说〉辑证》更是余嘉锡《殷芸〈小说〉辑证》的早期手稿。12篇论文深受辅仁大学考据之风影响,唐以前小说选题论文主要为古小说辑佚,明清章回小说选题论文则重小说源流考证。此批小说选题论文直接体现了民国时期大学生的小说观念及研究水平,是民国时期大学古代小说教学与研究的重要史料。

余嘉锡《目录学发微·目录释名》辩正补

余嘉锡于《目录学发微·目录释名》中所提出的"认‘录’为‘目’"、"认‘录’为‘叙’"的说法及以之为据对"序录"、"录目"所作之解释均不能成立。余嘉锡所列相关之例证均不能证明其观点:关于"认‘录’为‘目’"者,其"录"或当解为"记录",或为"目录"之简称,或更多只是一种注释格式;关于"认‘录’为‘叙’"者,其"叙"均非为认"录"为"叙",其"录"则为指相关的目录著作本身;至于"序录",只是一种整体、宽泛的称呼,不存在认"录"为"目"的情况;"录目",其含义则主要是指目录之目录,亦非认"录"为"叙"。

民国时期《四库全书总目》的补辨与续修

《四库全书总目》是清中叶以降学者治学之津梁,具有指示"学问门径"的重要作用。因此,自嘉庆年间起就有学者进行《总目》的补订和辨证工作。民国以后,四库学和四库总目学兴起成了一门独立的学科,《四库全书总目》的补辨和续修是其中成就最为卓著的一个分支。民国治此学者,一方面继承了"辨章学术、考镜源流"的传统,另一方面也能积极吸收西方社会科学研究方法,故而能够在研究的宽度和广度上超越前人,取得了突出的成绩。梳理这一时期《四库全书总目》补辨与续修的主要成就,也为我们探索目录学的当代价值提供了启示。

读《汉书·艺文志》札记

《汉书·艺文志》中"史书附于‘春秋家’",直至东汉中期,"史"仍为书写、记事之人,在观念上不符合后世所说之"史"。从今所见传世及出土文献看,故事、传记类文体尽管较常见,附属性质强烈,难将之视同为史书;从魏晋以来史部独立发展反观之,西汉时史书部类不多,似亦难独立发展。刘向父子校雠群书时,将史书附丽于"春秋家",诚得其宜。《汉书·艺文志》中"律令不载于汉《志》",从刘向父子校雠群书的重心看,即以篇目固定取代往日之单篇别行,或可对律令不载于汉《志》提出新的解释。当时是由单篇律与令共同构成律令法系,不存在由政府统一编纂的律令,理官厘定律令并无实质进展,刘向父子恐亦难为之,故不载录。通过探求董仲舒治狱佚文的表现形式,亦即虚拟甲乙之事或讲述历史故事,考察为何融经义入律令,如何融经义入律令,窥见经义与律令之互动关系,或可丰富对经义折狱的认识。

余嘉锡论引用古书的学术规范

余嘉锡(1884—1955)是著名文献学家,所著《四库提要辨证》一书,订正《四库全书总目提要》的舛错讹失,是研究古籍和学术史不可或缺的经典著作。余嘉锡还对学者撰述之时引用古书进行了较为深入的研究,如关于引用古书记卷数起于何时、引用古书不规范导致的错误、引用古书所应遵守的学术规范和如何根据古书引文进行考辨等,都具有卓见特识。

余嘉锡《越绝书》成书问题辨证之辨证

余嘉锡《四库提要辨证》一书对《越绝书》的作者及年代、书名篇目进行了考证与辨析。其继承了陈振孙的观点,对《四库总目提要》所倡杨慎“隐语”之说进行了批评,并得出《越绝书》“成非一时一人”的结论。《辨证》其说有得有失,但总体而言对后世研究提供了重要启发。

关于《世说新语笺疏》的几点辨析

《世说新语笺疏》是余嘉锡先生的力作,内容极为广泛,且注重考案史实。本文通过对文中发现的四个可再商榷的问题进行稍作辨析,以期对考辨魏晋事迹、补充魏晋史实提供借鉴。

余嘉锡《四库提要辨证》勘误十则

《四库提要辨证》乃余嘉锡先生一生精力所萃,是中国现代学术经典和研读《四库提要》不可或缺的参考书。或囿于所见文献记载有误、或缘于记忆存在差错、或因思虑稍欠周密,《四库提要辨证》并非白璧无瑕,现就该书存在的十处讹误缺陷进行考订。

论胡玉缙《四库全书总目提要补正》

《四库全书总目》修成后,因为钦定,一直未有公开的补正论著问世。民国时期,这种禁忌方被打破,专门论著得以问世,代表性著作有余嘉锡的《四库提要辨证》、胡玉缙的《四库全书总目提要补正》等。本文择胡玉缙《四库全书总目提要补正》,就其的辑录荟粹之功,以及颇具特色案语的学术价值进行分析评介,并把它与余嘉锡《四库提要辨证》进行比较,以见民国时期研究《四库全书总目》的特点。

论余嘉锡《四库提要辨证》集部之研究特色

余嘉锡《四库提要辨证》集部部分以目录学研究为主,遵循考人、考书之通例,也善用文学文献进行考证;此外间及文学研究。余嘉锡重视从文体辨析和诗歌赏析的角度“就文论文”;但他也发现文本可能受到人为改写而“幻中出幻”,因此须仔细考证,避免久假成真;他注重“知人论世”,通过了解人的经历、活动、品质,以帮助理解、评价文学。无论目录学还是文学研究,余嘉锡始终秉持史家精神,追求如实记录“学”与“人”的历史,目的是为人树立“义”或曰价值尺度。他特别注重审视掌握政治与文化权力的官员能否做到为公而不徇私。