“育鲲”轮参数横摇的数值模拟及分析

为了保障"育鲲"轮的航行安全,对其在实际航行条件下的参数横摇现象进行数值模拟分析.使用美国船级社(ABS)给出的参数横摇判定方法进行预判,并运用国际拖曳水池委员会(ITTC)推荐的参数横摇方程进行数值模拟,预报横摇幅值.通过预判和在Matlab仿真程序中模拟预报,可知"育鲲"轮在其实际航行条件下会发生参数横摇,且幅值可达到25°以上,可能危及其航行安全.该方法可对"育鲲"轮的参数横摇进行快速、有效地判定及预报.

北京市昆玉河旅游与沿岸景观规划建设

昆玉河水上旅游对北京水系旅游具有重要的示范作用.笔者实地调查了该河流沿岸景观布局的现状,论述了城市河流旅游和沿岸景观的关系,分析了沿岸景观布局特点、存在问题和形成原因,提出了城市水系河流和沿岸景观布局建设的协调发展对策.

胡憨战争与善后会议

段祺瑞以“执政”的名义重新上台后，为使其政权合法化， 召开了“善后会议”。但是，在会议召开期间，河南又爆发了国民军系胡景翼与镇嵩军憨玉 琨的战争。该战争是段祺瑞一手造就而成，但又严重影响了会议的进程，从而给执政府本 身以沉重打击，并对北方政局产生了重大影响。

南怀仁《坤舆全图》的文献价值

南怀仁《坤舆全图》于康熙甲寅年(1674)木板印制。全图布局合理,恢宏大气,图文并茂,制作精致,设色鲜明。南怀仁巧妙地运用“动静之义”,论证舆图的“地圆说”。用经纬理法的科学制图方法,标识出五大洲的南北东西迄点。对世界各地的风土、人情、物产等做了全面的记述,又对全球著名的山岳高度、河流长度等做了大量的数据统计。第一次提出小西洋的概念,即印度洋水系。南怀仁《坤舆全图》,是中国古代中文版世界地图的集大成者,具有里程碑的意义。

淳于髡与杂家

杂家是先秦诸子百家中九大学派之一 ,有自己的学派宗旨 ,有庞大的弟子群体 ,有著作 ,有稷下先生作为学派领袖。杂家学派产生在稷下 。

《三侠五义》与《小五义》《续小五义》关系辨

通过对石玉昆生平经历及《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》内容的比较考察，可以看出文光楼书坊所刊《小五义》、《续小五义》系出自光绪四年曾在王府说书的一位民间艺人之手，与《三侠五义》并非同出一书，并非石玉昆所创。

南怀仁《坤舆全图》与利玛窦《坤舆万国全图》比较研究

南怀仁绘制的《坤舆全图》和利玛窦绘制的《坤舆万国全图》是明末清初西学东渐经典之作,作为中国近代地理知识传播的重要媒介,对中国地理学发展和国人世界观的近代化转型均有重要影响,对于明清之际中国的地理学思想、地理沿革、大幅地图刊刻乃至中国的政治经济发展等研究都有重要价值。《坤舆全图》继承了《坤舆万国全图》的编绘传统,但两图中地球的形状、本初子午线的位置、动物的数量、释文详略等不同之处甚多,且多有创新和发展。

《歧路灯》中的戏曲活动

清中期长篇小说《歧路灯》的108回中,有56回涉及戏曲描写,涉及演出剧目18种32出。《歧路灯》为我们全面展现了戏曲种类、演出剧目、演出程式、服饰道具及演员的社会地位和戏曲的社会作用等方方面面。透过《歧路灯》,我们可以更形象地了解明清之际河南乃至全国的戏曲发展状况。于此同时,作者李绿园还通过戏曲活动的描写,为我们展现了明清之际理学影响下的典型戏曲观。

略论梁辰鱼之考订元剧

梁辰鱼考订元剧,可以视为他效仿魏良辅再度改良昆腔的工作之一,这为他自翻新调作了准备,也是新昆腔得以运用于传奇创作并被搬上戏剧舞台的重要保证。梁氏考订元剧的主要成果表现在杂剧《红线女》的创作上,此剧为《浣纱记》的创作奠定了思想基础。

论茅坤对韩文的点评及其意义

茅坤在《唐宋八大家文钞》中对韩文不仅有字句章法等形式主义的点评,还对韩文进行全面深入的文学鉴赏,使用了“奇”“宕”等一系列范畴及其下位范畴,指出韩文蕴含的丰富情感,并将韩文与秦汉文对比,揭示韩文的渊源流变关系。茅坤明确批评韩愈的道学思想,对其文章艺术性的接受也有一定的限度,展示出茅坤的文体本位意识。茅坤在点评韩文中呈现出的文道观,相对明初具有灵活开放又不失本位的特点。

昆河新线玉蒙段工程地质问题及对策

昆河新线玉蒙段的主要工程地质问题是地震及活动断裂、膨胀土、软土、砂土液化、岩溶、不良斜坡及特殊岩土等,对铁路工程影响很大。文章论述沿线存在的主要地质问题,提出相应的工程措施建议。

基于特征模型的船舶运动数学模型

为了获得形式简洁而精度较高的船舶运动数学模型,将航空航天领域的特征模型移植到航海领域。利用部分实船试验数据辨识出特征模型的参数,通过船舶Z形试验验证了在航海领域使用特征模型的可行性。该精度稍高于目前使用的Nomoto模型,且保留了其简洁的形式。

天水师范学院霍松林艺术馆珍藏于右任书《〈呻吟语〉序》霍松林跋手卷价值探析

天水师范学院霍松林艺术馆珍藏有一件长约7米、宽53厘米的精美影印手卷,荟萃了于右任先生手书《〈呻吟语〉序》及纪念黄花岗72烈士五首诗歌、霍松林先生题跋与钟明善先生题记。吕坤《呻吟语》、于右任序、霍松林题跋均体现了关学"躬行实践"、"崇尚气节"的精神。这件集序、诗歌、跋、记等多种文体的手卷,融汇了吕坤、髯翁、霍松林等秦陇翘楚的文思情感,气脉贯通,形神熔铸,成就了中国文坛、书坛的一段佳话,具有重要的文献价值,在文化、文学、书法等方面也具有重要的研究价值。

南京博物院利玛窦《坤舆万国全图》藏本之诠注

利玛窦于1608年"木刻墨印+彩色摹绘"的纸质本《坤舆万国全图》,在1922年被发现并入藏北京历史博物馆,1933—1936年间转藏于南京中央博物院,即今南京博物院。从公展记录、摹本比较、现有刊版、图幅尺寸、成图形式、成图底版、摹绘底本、独特价值8个方面可以发现:(1)"南博本"的发现与公展,开启了中国学术界对利氏世界地图研究的现代新篇章;(2)新发现了有关"南博本"的中外史料;(3)"南博本"的成图形式为"木刻墨印+彩色摹绘"的纸质本;(4)"南博本"与"理格本"有差异;(5)1602年的原刻版与私刻版有差异。

义和团时期的刘坤一

在清政府官员中,反侵略、反洋教者人数众多。反侵略本来是正义的、正确的,但真理再跨前一步,就变成了谬误。反侵略进而变成反洋教、打教民、杀洋人、攻使馆,就成了盲目排外。刘坤一以天下为己任,冒着逆旨杀头的危险,不赞成杀教民、攻使馆、与列强开战,与外国实行"东南互保"。结果,不但得到了清廷的认可,而且受到了嘉奖。史实证明,他比毓贤、李秉衡等高明得多。

先秦俗赋探微

先秦时期以师旷为代表的矇瞍,以淳于髡为代表的俳优,皆使用韵语讲述古史、故事或笑话,娱乐君主,伺机讽谏,他们创作了我国最早的俗赋作品——先秦韵诵俗赋。这些韵诵俗赋被经史诸子吸收,使行文摇曳生姿,趣味横生;而荀子、宋玉则将这些韵诵俗赋衍为长篇,提升其思想内涵,并且题以"赋"名,成为中国赋体文学的开山祖师。

远洋教学实习船“育鲲”号

介绍远洋教学实习船"育鲲"号的概况和特点,逐一介绍该船主尺度、吨位等多方面的比较和论证情况。首先从船型、主尺度和总布置图方面介绍该船的船舶概况;其次在设计关键方面,对快速性、适航性、操纵性等优良的航海性能方面做了比较分析,充分考虑了船舶的完整稳性、分舱与破舱稳性、防火、脱险通道、救生设备;最后,介绍船舶配备的关键设备、教学设施和科研设施。

中国青年党建党动机新探

在中国现代政治舞台上,中国青年党的地位十分突出,是国、共两党之间的中间派的"中坚"。中国青年党创建之初,并非以反共作为直接和唯一目的,但是当事人的回忆以及学者的研究均将其创建直接与后来的反共联系起来,这是不符合历史事实的。事实上,中国青年党的创建是一群留学欧洲的年轻知识分子寻求救国之道的书生报国行为,而1923年的山东临城劫车案和曹锟贿选大总统成功则是诱因。但由于其国家主义理论存在缺陷,尤其是将革命的同路人——共产党视为敌人,逐渐偏离了建党报国这个逻辑起点,最终以悲剧结局。

简论吕坤的养生观——以《呻吟语》为中心

明代理学家吕坤兴趣广泛,对医学多有涉猎,在其著名小品文集《呻吟语》中阐述了一些值得我们借鉴的养生思想。吕坤的养生观念以其哲学思想为基础,主要包含了养心以养生、养德以养生、定静制欲等观念,强调人要顺应自然的节奏,并以当然之理来行动,以达到身心和谐、延年益寿的目的。其养生思想对今天人们快节奏的生活方式也多有启发。

虞翻“卦变”易例新议

前贤对虞氏卦变之研究,多聚焦于卦爻辞及《彖》《象》《文言》部分的虞氏注文,而以对一阴一阳卦变正例与整体卦变变例之认识为研究难点。实际上,《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》部分的虞氏注文也有许多论及卦变的内容,其中,变化形式与本卦注文不同者共十一处,这是过往研究所忽视的。汇总全部《易》注,总观虞氏卦变,可对其变化例则有新的认识:其一,虞翻论一阴一阳卦变时,并非径以辟卦生成为正例,亦非完全无规律可循,而是以乾坤交易生成为主、辟卦生成为辅。其二,虞翻所用卦变正例可涵摄绝大部分易卦,就正例注文而言,虞氏卦变机制是齐备、系统、规整的,虞氏卦变体系是粲然可观的。其三,变例的使用范围与变化形式没有严格规律,体现出变易灵活的特点;变例并不是与正例相冲突的局部性、特殊性卦变,而是具有整体意义的、与正例相互补充配合的卦变形式,是对六十四卦间更广泛的互生流转之肯定。