《新编四六宝苑群公妙语》考述

南宋祝穆编撰《新编四六宝苑群公妙语》一书流传不广,罕为人知。今据宋本《方舆胜览》所录《两浙转运司录白》文可知此书初刻于宋理宗嘉熙三年(1239)。该书至今尚存明钞本二种,据中山大学图书馆藏明抄残本存留《目录》尚可窥见原书概貌,确认此书原有四十三卷,书中《议论要诀》部分为宋四六话分类选编。现在较为常见的台湾广文书局影印本《新编四六宝苑群公妙语》底本为抱经楼藏明抄本二卷,其实仅为《新编四六宝苑群公妙语》原书前二卷《议论要诀》部分。《新编四六宝苑群公妙语》一书对研究宋代骈文写作理论及骈文文章选本具有较为重要的文献价值,理应引起学界重视。

宋诗话视野中的庾信诗赋

宋人言诗之风大盛,两宋诗话中有逾30种诗话论及庾信及其诗赋,代表了宋人对庾信诗赋的接受程度。宋诗话视野中的庾信诗赋接受,主要体现在两个方面:一、探讨庾信诗赋的写作技法、比较论析庾信与其他诗人的写作优劣;二、考察唐以来诗家接受庾信的表现、摘赏庾信诗歌佳句,推溯"徐庾体"的渊源流变及评鸷庾信诗赋在中国诗歌发展史上的地位。

论徐陵庾信的骈文文体特征

徐陵、庾信为六朝骈文巨子,其文技巧精湛,成就卓著,体现出成熟期骈文的诸多特征。徐庾的骈文文体特征大致趋同,涉及到骈文创作的多方面内容,如推动各种骈体形式技巧走向精湛化、极力追趋新巧文风,裁对愈益细密精工、创四六隔句对仗之规范,骈语中融入散句和虚词以疏通文气,注重雕琢华丽辞藻、讲究谨严清亮的平仄格律,善于灵活巧妙运用典故,重视骈文的内在气韵等,在骈文创作方面贡献颇多。

庾信骈赋“使事无迹”探

庾信是南北朝骈赋大家,其骈赋"使事无迹"历来为评家所称赞,这主要得益于他使事用典之技巧以及古典与今情的融会。尽管如此,但有时终究难免出现左支右绌的现象,这是由他宁以情害典,而不以典害情造成的。

论“徐庾体”的新变

梁陈时期,骈文发展呈现鼎盛局面,出现了被尊称为骈文典范的"徐庾体"。"徐庾体"之所以能成为骈文史上的高标,主要在于创作上的求新求变,这种新变表现在其形式上达到了骈文文体对于对仗、辞藻、用典、声律等各种形式之美的最高要求,同时亦兼顾了文本内容的表达,开创了文质并重的骈文风格。而"徐庾体"新变的原因,与文体交叉渗透与"小学"的发展、文坛"新变"之风的倡导以及南北文风的融合等因素密切相关。"徐庾体"的新变,对于骈文文风的改革有承前启后之功,在中国古代骈文发展史上影响深远。

《四库全书总目》对庾信及其骈文的评价

《四库全书总目》中对庾信的评价代表了清代学者对庾信以及六朝骈文的态度,四库馆臣对于庾信与六朝文学并非持一味否决的偏激态度,而是承认六朝骈文的地位,对庾信的评价也相对客观。也正是因为清人注重吸收六朝文学的可取之处,确立了六朝骈文为正统的审美典范,为骈文研究提供了理论支撑,骈文在清中叶得以复兴。

庾信骈赋色彩美学刍议

庾信骈赋工于文采,在语言文字方面极力加以锻造和渲染,成就了多变的美学风格。倪璠注《庾子山集》所收庾信赋共15首。笔者对其进行梳理后发现,其中运用了大量的色彩词汇,这与庾信骈赋的美学风格密切相关。因此笔者将对庾信骈赋中的色彩词进行分类疏证,进而对其所成就的美学风格进行分类赏析,最后探析色彩词与庾信骈赋美学风格之间的深层联系。

庾信骈文数字之美及其二重文学意蕴

庾信为六朝后期的骈俪宗师,通观其作品,赫然可见有大量数字镶嵌于句中,反映出六朝骈文创作的一种风气。考察数字的生成方式,则包括虚写和实写两种,且以虚为主,实为辅。观其位置,则灵活多样,可在句首、句中或句尾。无论位置如何,上下两句数字皆对仗工稳,呈现出对称均衡与齐整和谐之美。从格律来看,两句数字平仄相反,声调抑扬有致,有效地加强了声韵音乐之美。数字与典故交相融汇,则又促成了言简意赅及典雅含蓄之美。结合庾信各体骈文的创作实际,可推断诸数字含虚、实二重文学意蕴:言及虚者,可通过融入数字、典故的古人古事营造作品情境,增加美学意趣,最终服务于抒情写志;观之实者,则可借数字来叙述说明、强调细节或拓展内容,突出意象,增强形象性,从而实现叙事写物的意图。