婚姻困境与鱼玄机诗的主体意识

在唐代社会女性婚姻处境的大背景中,具体考述鱼玄机的婚姻困境,并观察她为解脱困境所做的努力及其结果,由此可以更加深入理解其诗歌的艺术特色。凸显鲜明的主体意识是鱼玄机诗的主要特色,其主体意识最明显地表现在诗歌抒情角度的性别特征,还表现在对思妇形象的塑造,和悲愁情怀的书写。鱼玄机诗对女性感情生存状态的真实记录体现了文学“最深刻”的意义。

道教对唐代三大女冠爱情诗歌的影响

女冠诗歌是唐诗中特殊且重要的一类,其中爱情是其最重要题材。李冶、薛涛、鱼玄机三大女冠的爱情诗受道教影响颇深。主要表现在三个方面:女冠道观生活对其爱情意识的催化;道教重阴、房中、辩证、无为淡泊的思想对其爱情诗内容的影响;道教典故在其爱情诗中的运用等等。

重读鱼玄机

此文以考证研究和文学、宗教、性别分析等相结合的方法,重新解读唐代女道士诗人鱼玄机的生平经历和诗歌作品。文中首先提供一个较为翔实可信的鱼玄机生平系年,然后以此为基础,对鱼玄机的诗歌展开文学细读和性别批评。文中通过分析其代表作品,揭示鱼玄机的情感历程、自尊意识及性别觉醒,评价其诗歌风格和成就。论文还批驳了古代至当代一些学者关于鱼玄机为"娼妓"及其诗"淫荡"的偏见。

鱼玄机出生地考

目前有较多的研究鱼玄机的论文认为鱼玄机是长安平康里娼妓,或曾在妓院聚集地平康里生活过,因而认为鱼玄机是平康才女。说鱼玄机出身"倡家女",的确有文献依据,缪荃孙校补、皇甫枚撰的《三水小牍》中就有有关的记载。然考察《太平广记》、《北梦琐言》等文献,可以发现《三水小牍》原本应为"(鱼玄机)长安里家女",而非"倡家女"。且从有关文献可以看出,鱼玄机早年生活的地方有三种可能:常安里,亲仁坊,新昌坊。通过对有关文献的研究,其中可能性最大的当数亲仁坊,而不大可能是平康里。因此,不能说鱼玄机是平康里才女,要说只能说是亲仁里(坊)才女。

鱼玄机女性主体意识的产生与毁灭

唐代女冠诗人鱼玄机在自身和社会两大动因的激发下,产生女性主体意识,这主要表现在她对封建传统的男女情爱关系的颠覆和对社会角色的向往。但是,终因自身情感的矛盾和社会的不容而导致了毁灭的悲剧结局。

唐状元李亿娶鱼玄机为妾的时间职任考辨

一些论者据《北梦琐言》和《唐才子传》等相关记载,说李亿刚刚考上状元就娶了十五六岁的鱼玄机为妾,当时他的职任为补阙云云是不妥的。唐代状元不能直接释褐,要守选3年,刚刚释褐也不可能得到补阙之职。如果说李亿是官至补阙时娶的鱼玄机,那就是中状元若干年后的事。如此,他们两人在一起的时间不到一年,约在咸通六年或七年。鱼玄机归李、随李到刘潼幕中、"爱衰"、出家、笞杀绿翘,到最后被斩都是三到四年之内的事。

鱼玄机诗歌的比喻艺术

比喻的成功运用是晚唐女诗人鱼玄机诗歌语言艺术的集中表现。玄机诗歌的比喻不仅类型多样,而且用得贴切新颖、生动形象,给人以深刻的审美感受,显示出她较高的语言艺术素养,具有强大的审美功能。同时,鱼玄机也借比喻这一委婉含蓄的表达方式向世人倾诉了自己悲苦的身世和情感历程,这正是其诗歌主要的修辞动机。

鱼玄机研究文献考索

研究鱼玄机最大的难题首先是资料匮乏。鱼玄机现存作品较少,直接记载其生平事迹的史料也非常有限。分别考索唐至明清时期有关鱼玄机的文献,可以发现唐代皇甫枚《三水小牍·绿翘》、五代孙光宪《北梦琐言·鱼玄机》、五代后蜀韦縠《才调集》、宋代计有功《唐诗纪事》、宋代刻印的一卷《唐女郎鱼玄机诗》、元代辛文房《唐才子传》、明代钟惺编《名媛诗归》、赵世杰编《古今女史》、清代《全唐诗·鱼玄机卷》(卷804)、黄周星《唐诗快》等几部非常重要,对鱼玄机研究有很大价值。

时间和情欲——论鱼玄机的生命孤独

鱼玄机自充任侍妾被弃之后,一生之中都在苦苦寻觅自己的感情寄托,但是终究无法获得眷顾。在时间的流转更替中,她越加觉得生命孤独无助,诗歌中关注了大量有关岁月流逝的意象,如春秋日夜等。本应过着枯寂的道观生活,但她却和诸多的世俗士子交往甚密,放荡不羁,纵情声色。其实,她二元相悖的生活正源于她苦苦追寻爱情而不得的生命孤独。她这样的生活状态成为了唐代社会开放、追求精神自由的一个有力注脚。

鱼玄机诗歌用典艺术初探

鱼玄机诗的用典多,出典广、寓意新,显示出鱼玄机极高的文学素养。纵观鱼玄机50首诗歌,其用典的地方有50多处。其用典特点主要有两点:如盐溶水,浑化无迹;反意用典、弥见创新。鱼诗用典不仅可以丰富和扩大艺术形象的思想内涵,含蓄地寄托诗人的思想情感,使诗篇呈现出一种"辞约义丰"、"委婉含蓄"和"典雅精致"的审美效果;接受者通过对典故进行咀嚼后能理解其内在的含义,获得一种解读成功的快慰和美感享受。

情深意蕴:论唐女冠诗人李冶、鱼玄机之诗

女冠诗人李冶、鱼玄机是唐代最有成就的两大女诗人,她们在诗歌中抒写自己的情感经历,情真意切,真挚动人,使作品散发出真美的艺术魅力。同时在艺术上追求含蓄蕴藉的效果,将情感的率真诚挚与艺术上的曲折含蓄有机统一起来,使诗歌显得情深意蕴,具有独特的艺术魅力。

鱼玄机与《文选》宋玉三赋

女冠诗人鱼玄机好用宋玉《高唐赋》(并序)、《神女赋》(并序)与《登徒子好色赋》(并序)的典故语汇入诗。这从表层看,是因为宋玉三赋中的典故语汇便于诗人抒写情爱内容;但从深层看,在爱情追求、爱情遭遇与自主意识等方面,鱼玄机与三赋中的女性形象确实存在着相同之处,且三赋在当时影响甚大。正是这种同心式的人生挫折感与精神气质上的契合,才使鱼玄机喜欢借三赋之酒杯,浇自己之块垒。

唐代女冠诗人李冶与鱼玄机比较研究

中晚唐女冠诗人李冶和鱼玄机虽然出身背景和时代大致相同,也同样有着丰富的感情经历和众多的异性诗友,创作了不少情爱诗与酬唱诗,但是由于她们的人生经历不同,以及对待生活的态度和追求也不完全相同,因此她们诗作的意境并不完全相似。情爱诗,鱼玄机多爱欲求托身,李冶多伤感求真情;酬唱诗,李冶多友情与明志,鱼玄机则多暧昧与诱惑。

黄元御之《伤寒悬解》概说

黄元御是清代乾隆年间的著名医家,一生著述甚丰。其对《伤寒论》的研究之作《伤寒悬解》为我们进一步研究《伤寒论》打开了视野。黄氏赞成错简重订说,对王叔和整理的《伤寒论》进行了重新编次,并在每一卷的卷首均有相关的理论阐述,以表明自己治伤寒之学的基本观点。如寒温异气,六经乃六气等,并从气机升降开阖的角度去解释"寒伤营、风伤卫",同时特别重视中土在六经传变中的重要地位等。总之,《伤寒悬解》作为一部能深入展现黄元御医学思想的书籍,值得我们进一步深入研究。

鱼玄机悲剧命运探因

鱼玄机是唐代著名女诗人,在中国文学史上有着一定的地位。她由于笞杀女婢获罪而颇不见容于封建正统观念。文章揭示了鱼玄机的悲剧的根源是由封建门第婚姻、妻妾制度以及她所处的道观畸形的环境共同造成的,不幸的爱情婚姻遭遇,使她在心理上积聚了诸多的消极因素,终于酿成悲剧。

鱼玄机诗作“爱与生命”主题中的女性意识探赜

作为有着较高文学素养却命运多舛而短暂的唐代女冠诗人,鱼玄机历来颇受争议。随着时代的变迁与发展,人的自我意识在不断地加强;加之女权主义的逐渐兴起和妇女运动的持续深入,鱼玄机诗作中女性意识的价值渐渐被后人认同,甚至赞赏。从"爱与生命"主题表现的角度,可更深刻地认知鱼玄机诗作中的女性意识。

《鱼玄机诗集》版本源流考

鱼玄机是唐代著名的女冠诗人,其诗今存一卷。试从历代书目、题跋等入手,以时间为序,考察《鱼玄机诗集》从唐五代至民国的流传版刻情况,对诸传刻本、抄本的授受源流作一个简单疏理。从其诗集的源流变化,以见这位女诗人在诗歌史上的影响。

从三位女冠诗人看道教对诗歌创作的影响

在唐代女性文化圈内,女冠占擅一代诗坛风骚,这种颇为奇特的现象,在中国女性文学史上也属罕见。从李冶、薛涛、鱼玄机这三位女冠诗人诗作的艺术特色,可看到当时道教的盛行对诗歌创作的影响。

鱼玄机排律研究

鱼玄机是唐代著名的女冠诗人,她的排律在诗歌体裁方面有着深远的影响和不容忽视的地位。鱼玄机的排律在内容上吐露了她的一腔真情,表现了细腻又率真的诗风。鱼玄机在排律的创作中克服了平仄、对仗、用韵等章法上的困难,留下了唐宋二代五、七言排律诗的压轴之卷,为排律体诗的发展做出了巨大的贡献。

浅析鱼玄机对女冠生活的接受与超越

鱼玄机是唐代著名的女冠诗人,一生命途多舛。为了脱离苦海,她决定出家做道士,这一经历也对她的诗歌创作产生了重要影响。鱼玄机是一个注重自己人生感受并自由洒脱的人,道家的枯燥生活并没有束缚住她,风月场所里的奢侈生活也吸引不了这位才女。最终,鱼玄机以自己的体悟走出了女道士修道生活的狭窄天地,进入了以诗结友的新场所。