林语堂“歌戈鱼虞模”古读研究的贡献及局限

林语堂根据印欧语系的音读演变以及中国古音的阴阳对转情况,提出“歌戈读长ɑ,麻读短ɑ”的观点。他还根据历史语言学原则、古韵部之间的音转关系、梵汉对音的证据,提出“周秦汉魏时,鱼虞模读开o(或合o)”的见解。虽然在论述的过程中还存在不足,但他于研究材料、方法、结论皆有个人创见,为后来学者更深入的探讨提供了理论基础。

吴语音韵史中白读音的保守与创新——以虞韵[*iu]、鱼韵[*i]的两项变化为例

汉语方言的白读音多呈保守态势,但其后续创新也不可忽视。以吴语为例,1)从音类关系上看,南朝层次的虞韵白读[*iu](虞尤相混层)在北部吴语(常熟)、南部吴语、闽语表现一致,而苏州型吴语则在此基础上经历了创新变化。虞韵白读音在北部吴语中的音类分合差异,是由音韵结构的变迁造成的。2)南宋层次的鱼韵白读[*i](鱼虞有别层)在部分北部吴语的表现不止一种,源自其不同类型的后起创新,不同的演变形式还可能分化成不同的语素。目前的方言历史层次理论和词汇扩散理论似乎需要考虑这一语言事实。

“支微入鱼”的演变模式及其在晋方言中的表现

文章从音韵结构上分析指出"支微入鱼"产生的基础是/jwij/,因异化而丢失腭化介音/j/是多数官话方言uei韵母的源头,而因异化而丢失腭化韵尾/j/是导致"支微入鱼"产生的音变。止摄合口三等和蟹摄合口三、四等字甚至包括某些方言中的蟹摄合口一等字在不同的阶段都曾具备/jwij/这样的基础,故都产生这一变化。这一变化是与知庄章组字丢失腭化介音交织在一起的,故产生了不同的类型,文章分析了不同类型的变化在晋方言中的表现。

湘南土话鱼、虞韵的语音层次

湘南土话鱼、虞韵字大多已混同,只有少数特字才能分开来。湘南土话的鱼、虞韵基本可以分为以下几个层次:a类读音,它们来源古老;鱼、虞有别的层次,它反映中古时的语音现象;鱼、虞相混的层次,属中古以后的语音现象。

晋代音注中的鱼部

用《字林》、郭璞、徐邈的音注材料考察晋代鱼部的情况,用押韵材料作对比,发现古侯部中的虞韵字已经和古鱼部中的虞韵字合并,鱼、虞、模三韵分划清楚,模韵并不更接近虞韵,中原方言只是个别鱼韵字读同虞韵(或相反),齐鲁方言和中原方言的鱼韵和虞韵韵腹相同而韵头不同,江东方言的鱼韵和虞韵韵腹相异而且韵头也可能不同。

汉藏同源词例证——以鱼部字为例

本文试图用规范化的程式作汉藏同源词的比较研究。以汉语上古音鱼部字为例,列出与此同源的藏文词,以相当数量的声韵母比较作为支持,以申明其为同源词的理由。每个词并以汉语方言和藏缅语中该词的语音形式作为佐证。

“乐(yu埁)者,乐(l埁)也”——孔子和庄子音乐思想比较

"乐"(yu埁)是一种艺术形式,乐(l埁)是一种精神境界,乐(yu埁)与乐(l埁)相通而不相同。孔子崇尚音乐艺术的尽善尽美,使个体体验到超越于肉体之上的精神快乐,即"安贫乐道",具有一定的人文主义和功利主义色彩;而庄子崇尚"天籁",从而进一步"体道",使个体得到濠鱼出游从容般的快乐,因而带有更多的自然色彩和艺术精神。

我国古文献所见“鲛鱼”考略

文章主要通过考察先秦至两宋时期文献有关"鲛鱼"的记载,对古代文献中"鲛"及"鲛鱼"的相关义项加以辨析,并结合现代动物学观察记录,重新考证分析了古人笔下有关"鲛鱼"外形、皮张、产地、习性等方面的内容。"鲛鱼"在古代可统称"大鱼"并做具体鱼名,而"鲛"又常与"蛟龙"之"蛟"相通假。做具体鱼名的"鲛鱼"则非鲨鱼,而应主要指体型扁平、尾细长且多有毒刺的魟鱼,所谓鲛鱼"皮有珠"实指魟鱼皮肤上特化的盾鳞。另外,文章还通过对魏晋至明清相关文献的梳理,探讨了今人多将"鲛鱼"当作鲨鱼古称这一观念的由来。

梁辰鱼《浣纱记》用韵考

梁辰鱼是明代嘉靖年间重要的戏曲家,其作品《浣纱记》相传是昆剧的奠基之作。明代及近代曲论家对《浣纱记》用韵有不同的看法。运用韵脚字归纳法对《浣纱记》45出、341支曲子的用韵情况做详尽的考察后,共得出21韵部:东钟、江阳、寒山、桓欢、先天、庚青、真文、侵寻、支思、齐微、鱼模、歌戈、车遮、家麻、皆来、萧豪、尤侯、敌国、独曲、列接、落索。分析这21韵部韵脚字,可见梁氏作曲时是尽量遵照《中原音韵》的,一些出韵的地方是作者方音的自然流露。

《闲情偶寄》“鱼模当分”说与南曲用韵

《中原音韵》将鱼模二小韵同列一韵部。在清中叶综合南北曲韵的韵书出现之前,南曲没有曲韵专书,传奇作家该将鱼模二韵视作一部还是分为两部的争议,曾长期存在。事实上,[y]与[u]二元音可否叶韵之争议的实质,主要是历时性的语音变化,辅之以共时性的地域分别。李渔对实际语音与古人语音的差别有一定程度的察觉,并早在三部乾隆年间的南北曲韵书成书之前就在自己的论著中有意识地摸索古今语音、中原之音与吴兴之音间的平衡,明确提出并实行了鱼模分韵,这在清初不可不谓敏锐而有先见。

《音韵辑要》中“居鱼”韵的声母及其演变

利用《音韵辑要》中记录的文献资料来研究汉语语音的演变,把它放在汉语语音发展的历史长河中来看其语音性质,对于深入研究《音韵辑要》音韵地位和历史价值具有重要的意义。基于此,对居鱼韵中同音字组和韵目反切上字进行初步研究,探讨本韵声母的语音演变规律。

广西中南部壮语读书音鱼虞韵的读音及类型

壮语读书音是早期壮汉民族接触的产物,是普通话普及前,壮族人用来读书看报的语音系统,该语音系统反映了壮语语音特点,同时保留了中古汉语的语音特点。鱼虞韵研究是汉语方言研究的热点,本文结合汉语方言鱼虞韵的研究成果,以壮语读书音鱼虞韵为研究对象,分析壮语读书音鱼虞韵的读音及类型,探讨壮语读书音鱼虞韵读音来源。

浅谈授人以“yu”——以一般饮食的护理为例

众所周知,授人以鱼不如授人以渔,而笔者认为作为一名中职教师,更应该知道的是：授人以渔不如授人以欲。这里的“欲”是指学生的学习兴趣,是一种对知识的渴望。课堂也是如此,只有在教会学生学习方法的同时,调动他们学习的积极性、激发学习的兴趣,才能让他们想要学、乐于学、爱上学。在笔者教学中,鱼就是指知识与技能,渔是指过程与方法,而欲指的是情感、态度和价值观。接下来笔者就以《一般饮食的护理》这一节课为例,分析一下如何把鱼、渔、

论李渔近体诗中的借出韵现象

通过对李渔近体诗用韵系联分析,发现有10例首句借韵、32例出韵现象。李渔近体诗出韵24例系《笠翁诗韵》韵类分合影响而然,余8例或系时音的变化或系作者方音影响使然。

论郑珍次韩诗及其文学史意义

韩愈诗歌是清代郑珍诗学的重要渊源,考察郑诗的创作历程,可知他对韩愈的学习是贯穿始终的。郑珍创作的五首次韩诗可依创作时间划分为“学韩”“似韩”与“变韩”三个时期,“以文为诗”是郑诗学韩的中心线索。他以深厚的学术涵养为根柢,学而能化,得韩愈之真精神,其五首次韩诗是胸藏万卷的学术修养与次韵轨辙的完美结合。郑珍学韩对同时代及稍后的同光体诗人具有较大的影响作用,不仅推动了对韩愈诗歌的深层次解读,进一步提升了韩愈的诗学地位,亦显示了郑珍对构建唐宋一体的诗学体系所做出的深刻思考。

湘语遇摄的语音层次

湘语模韵只有一个层次,而依声母的不同分为三类读音。鱼虞韵可分为两大层次:鱼虞相混型有五类读音,分属同源层与异源层两大层次;鱼虞有别型有两类读音,都属于同源层次,又可细分为前中古层与中古层两个次层次。

历史比较法与汉语方言语音比较

汉语方言语音比较是遵循历史比较法中的语音对应原理展开的。亲属语言(方言)语音比较要寻找对等形式的比较。本文根据历史比较法的原理讨论高本汉方言语音比较法、罗杰瑞闽语语音比较法的得失,随后提出方言语音层次比较法这一概念,并通过闽语鱼韵读音的讨论说明语音层次比较法的具体步骤。

翁方纲追和次韵虞集的诗学史意义

翁方纲受王士禛《古诗选》的影响,重视虞集七言古诗和题画诗,推崇《题柯敬仲画》“句句是三昧”。在乾隆二十九年至嘉庆十年的四十余年中,翁方纲追和次韵虞集《题柯敬仲画》诗多达七次,称得上是虞集的异代知己。翁方纲为虞集整理诗集、编撰年谱,并在《石洲诗话》和《四库提要分纂稿》中,分别站在个人与官方的立场评论虞集,推尊虞集为诗史上可与陆游、元好问比肩的经典作家。翁方纲还大量化用虞集诗句以及其他元诗典故,说明元诗也可以与唐宋诗一样,成为后人师法的典范,为元诗的经典化进程作了有益的探索,具有重大的诗学史意义。

明代宋玉研究述评

Ming Dynasty is the one in which studies about Song Yu have the most results and biggest achievements in the history of Chinese ancient study of Chu ci. Great achievements were made in the areas of artistic discussion, authenticity determination and clearing up study of Song Yu’s works.

浙江师范大学藏民间文书的基本情况与史料价值

浙江师范大学中国契约文书博物馆藏民间文书近10万件,始自元代延祐六年(1319),一直延续至20世纪80年代,时间跨度近七个世纪,几乎涵盖了元末以来的各个时期。这批文书以其巨大的数量和珍贵的价值,成为近代以来我国地方档案和民间文献的又一重要发现,具有重要的学术研究价值。