《云笈七籤》本《墉城集仙录》探赜

《云笈七籖》节录之《墉城集仙录》并非杜光庭原本,它删略了杜光庭尊崇老子的内容,与宋代盛行茅山道、天师道及尊崇赵玄朗的信仰特征暗合。另,《云笈七籖》的部分改饰,很可能源自《太平广记》,并非出自张君房之手。

《云笈七签》中的善恶思想

《云笈七签》是宋代道教的一部类书,其中包涵了丰富的善恶思想。其中对善恶之源头的探讨可以追溯到元神之阳、三魂七魄、三尸九虫等方面,善恶可以从得道之人、修炼丹药以及祸福寿夭等方面得到表现,而修善则要从修心、积善、去恶等角度去完成,此外,道教对善恶报应做了非常详细的描述。当代社会中仍可以看到道教善恶思想的影响。

《云笈七籖》的生命观

《云笈七籖》是道教最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的菁华。《云笈七籖》收录了较多的有关道教生命观的著作,主要论及人禀生受命说和相关的养生思想。人禀生受命思想主要集中在《禀生受命部》,养生思想集中在《杂修摄部》、《存思部》等部分中。人因着"神"的进入、因缘的契合及气的禀赋而产生。养生思想介绍导引和存思法,《云笈七籖》卷三十二至三十六详载导引之法。存思养生术主要集中在卷四十二、卷四十三、卷四十四的《存思部》。另外卷十一、卷十二的《上清黄庭内景经》也比较集中地介绍了存思养生思想。

《云笈七籖》的宇宙源起演化说

《云笈七籖》是道家最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的菁华,素有"小道藏"、"道教小百科"之美称。《云笈七籖》对宇宙的生成和演化进行了颇为系统和详实的思考,形成了富有创建的宇宙源起演化学说。《云笈七籖》中论述宇宙演化理论最为集中的当属卷二,特别是《太上老君开天经》,该作提出了宇宙生成的两个过程:一是宇宙未生之前的"混沌"状态,二是宇宙世界生成后的继续演化阶段。