基于深度学习的清代云肩纹饰图案提取路径研究

云肩是传统民族服饰艺术中的重要服饰部件,其纹饰具有民族特色和文化底蕴,文章为提高清代云肩纹饰图案数字化保护的有效性和准确率,建立了语义分割中U-Net网络提取清代云肩纹饰的系统路径。首先,搭建基于U-Net的算法模型对清代云肩纹饰图像进行提取;其次,将U-Net模型训练的关键参数优化对比,选出其最优参数;最后,将训练好的U-Net模型与其他网络模型进行对比实验。实验结果表明,该算法的准确率、召回率、平均交并比和Dice相似系数分别达到97.57%、97.84%、92.04%、93.27%,可以实现精确的纹饰自动提取,具有理想的有效性和可靠性,对清代云肩纹饰图案数字化保护与应用具有良好的应用价值。

论清代云肩中的“如意云”纹饰

“如意云”纹饰是构成清代妇女云肩最主要的元素之一。“如意云”既可作为云肩的轮廓形制,又可作为图案纹样,施以彩锦刺绣,成为清代妇女佩戴在领肩部的云肩纹饰。通过对苏州大学博物馆馆藏清代云肩实物及相关资料的调研、分析与归纳,并结合历史、社会、民俗、艺术等学科,对云肩中“如意云”纹饰的形制流变、特征分类、民俗寓意等进行研究与总结。通过对“如意云”纹饰的历史流变、形制特征、艺术特色的研究,可以洞悉其所蕴含的民俗文化及其服饰艺术价值。

敦煌吐蕃壁画供养人所着云肩探究

针对吐蕃云肩的形制、造型结构等问题,采用文献考据法、图像学法和比较研究法梳理、归纳了吐蕃时期穿戴云肩人物的图像遗存,并根据吐蕃时期云肩出现的时间及分布窟位分析其形制特点,探究相关文化制度内涵。研究表明:吐蕃云肩呈现一片制,并呈“如意头云纹状”;吐蕃云肩材质主要为绸缎、大虫皮2种类型,色彩饱和度较低,色彩和色调统一;影响吐蕃云肩的相关外部因素主要为佛教文化和中原文化,佛教对于吐蕃云肩的影响集中在“如意头云纹状”的形制层面,中原文化对吐蕃云肩的影响主要反映在丝绸材质和纹样特征。

曹蕴键和《曹南地震灾变记》

曹蕴键(1882—1970),字铁如,原籍山东定陶县,寄居菏泽。清末与民国时期历任知县、秘书、文书等职。1952年6月,被聘为中央文史研究馆馆员。《曹南地震灾变记》详述了他在1937年菏泽大地震时的亲身经历、震后的应急自救措施,以及所见所闻。菏泽大震发生于抗日战争爆发后,战火已烧到河北南部、山东、江苏沿海地区,政府和民间均无力救灾,有关震情与灾情的资料严重缺失。《曹记》则可稍作弥补,堪称珍贵史料。

丝绸之路汉唐织物晕裥纹样来源及成因探析

晕裥纹样作为汉唐时期典型的织物纹样,不仅反映了东西方丝路贸易的繁盛,也是多元文化相互交流融合的典型例证。文章以汉唐时期织物晕裥纹样为研究对象,通过考古出土织物结合文献资料,对此时期织物晕裥纹样的来源、发展及成因进行分析。研究发现:汉唐时期织物晕裥纹样源于受希腊文化影响的科普特艺术,而后传播至中西亚地区受当地多种文化影响形成晕裥缂毛织物;随后沿丝绸之路传播至古代中国的新疆和中原内地。纺织工匠受晕裥纹样织造技艺和文化内涵影响将其应用于蜀锦,促进在中国内地进一步发展。

敦煌莫高窟唐五代经变画中天女服饰之云肩式领型考释

本文着重分析了敦煌莫高窟唐五代时期经变画中天女云肩式领型的变化,梳理其款式及对应形制特征,在追本溯源的过程中提出吐蕃服饰与西亚服饰的流变可能是其特殊领型形成的影响因素,并论及此类云肩式领型是之后金、元、明、清时期宗教图像女性形象中广为流传的独立云肩之前提与基础。同时,以世俗服饰中的类似款式领型与之对比,从而揭示天女云肩式领型现实与象征的双重文化属性。

唐宋晕裥锦的比较及影响因素分析

晕裥锦是蜀锦中具有典型代表性、应用广泛的一类织锦,其特种晕裥技艺构造了蜀锦独特的艺术效果。蜀锦技艺独具特色,本文为了研究唐宋时期蜀锦晕裥技艺在织锦上的艺术效果,以唐宋晕裥锦为研究对象,采用文献查阅和比较分析的研究方法,从外观风格、晕裥艺术、织造工艺、组织结构、应用范畴方面对两者进行横向比较分析。研究表明,唐晕裥锦是将染色经线通过独特的牵经技艺配置出色彩衔接自然的“彩条晕裥”,色彩绚丽、以斜纹为基础组织,多为服饰和寺庙用锦;宋晕裥锦则是通过锦纹与色光的融合形成色光叠晕的“环圈晕裥”,色彩典雅、以斜纹和缎纹为基础组织,多用于服饰和书画装裱装帧。文章通过比较分析,有助于蜀锦晕裥技艺这一特种工艺的传承和弘扬,同时为现代织物创新设计提供灵感。

传统服饰云肩实物图像主色的智能检测

为解决获取传统服饰实物图像色彩耗时且缺乏准确性问题,以传统服饰的云肩为例,借助均值漂移(Mean-shift)聚类法,提出了一种检测传统服饰实物图像颜色的方法。运用单反数码相机进行实物图像采集;对所得初始图像的R、G、B 3个颜色通道进行去噪处理;再将图像RGB颜色空间的特征向量转换至CIE L*a*b*颜色空间中,利用大津法阈值原理(自适应阈值算法)分割被测图像中云肩实物与背景;最后采用Mean-shift聚类算法,将被测图像的颜色像素分割为若干有效的集群,同时从这些集群中提取云肩主要色彩。实验结果表明,该算法可较为准确地从云肩图像中提取主色,且当Mean-shift聚类算法的带宽被设定为0.05时,分类颜色结果更为准确。

鲁南民间云肩及其制作技艺探究

民间云肩制作技艺精巧独特,是尚未开发的民族传统技艺宝藏。山东鲁南地区的民间云肩制作是具有独特地域文化特色和艺术风格的技艺代表。以山东鲁南地区的民间云肩为研究对象,采用田野调查的方法对该地区手工艺人进行了云肩及其制作技艺的访谈和深入考察,了解当地民间云肩的发展及现状,并进行了实践操作,借助数码技术记录了几种代表性款式云肩从准备、缝制到后整理的制作方法,包括打阙子、画花样、尅阙子、下布、衍边、衍套子、插花、抹里子、连片、绱领等步骤,归纳出其制作时的技巧,剖析蕴含其中的具有地方特色的赋色鲜艳美、布局造型美和工艺技术美等艺术审美层面的内涵。

论中国传统文化符号在服装设计中的运用——推演法及其构思模型商榷

中国传统文化符号在现代服装设计中的运用,具有传承传统文化和繁荣现代服饰文化的重要意义,其设计运用的科学方法将能够有效地实现传统与现代的有机融合。通过分析传统文化符号设计运用的现状与目标,提出了推演法,并对其特点进行了阐述。以此为基础,建立了包括符号构成分析、影响因素分析、可能性空间描述与新符号确定4个主要环节的推演法构思模型,并以传统云肩为例,具体阐述了推演法在现代服饰创新设计中的运用过程。

民间服饰云肩中人物纹样的语义考析

云肩是一种装饰于肩部的服饰品,形制多样,制作技艺精湛,纹样题材广泛。人物纹样是其装饰纹样中与造物者、着装者最密切相关的一类,记录戏曲情景、喜庆场面、宗教活动以及人们向往的生活态势,质朴生动。文章在文献考证、实物分析与田野调查的基础上,阐释云肩服饰中所见人物纹样背后的文化动态与情感诉求,有利于进一步正确认识我国传统民间信仰与民俗文化,进而推动华夏民族对自身文化的自省与认同。

翰墨甩块垒 狂气满云间——杨维桢及其书法艺术

元末书法家杨维桢是一位通才、奇才、怪才,他的一生可用诗、文、书、画、酒、声、色七个字加以概括。他的书法风格狂放怪诞、高古奇崛、乱中取意、神气逼人,是元后期追求个性彰显、强调自由精神的隐逸文人书法的典型。

论《幽兰草》的创作、结集时间以及价值定位

明刻本《幽兰草》标志着云间词派的确立,是研究该词派早期创作和理论主张的第一手资料,具有极高的文献价值。从“云间三子”的交往活动和文本两方面来考察,《幽兰草》的大致创作时间是在明崇祯七年至十年之间,约结集于崇祯十年。“云间三子”创作《幽兰草》时,在词学观上有着某种共识,并自觉地用相对统一的标准去实践这种共识。从题材、语象的选择,到以小令为主的体式运用,以及蕴涵于作品中的内在情思和意蕴,都体现了“云间三子”对南唐、北宋婉约词派的认同和回归,其矫正明词异化的作用是显而易见的,它是结束明词颓势、使词重新回到本体轨道上来的一个闪亮起点。

中国传统服饰云肩所体现的现代人文精神

概述了云肩的发展起源,分析了云肩的造型结构、图案色彩和文化寓意,阐述了云肩的文化价值和其所蕴含的以人为本和包容和谐的人文精神。

《今词初集》与清初词坛

《今词初集》是清代初年的一部有特色的当代词选。它不仅对以陈子龙为代表的云间词派在清词复兴中的作用给予了特别的强调,而且也对龚鼎孳评价很高。特别是强调抒发性灵的审美追求,在当时独树一帜。编者对浙西词派某些特色的揭示,对阳羡名家陈维崧的评价,都体现着他们的艺术独创性,反映了清词复兴期各种风格多元并存的独特风貌。

北方“正统”与江南“变体”——论明七子在清初传承的两条主线

明七子系产生于北方的文学流派,具有鲜明的北方地域文化属性。以王铎、薛所蕴、刘正宗"京师三大家"为代表的清初北方诗人,在传承七子诗风时,强调北方地域文化特征,抗拒江南文化的影响,更具正统色彩。而明清之际兴起于江南的云间派,则大量引入江南地域文化,实系七子的变体。

松江几社与云间词派

晚明时期 ,松江地区出现了一个知名度很高的文社———几社 ,它除了聚集文士研习制艺举业之外 ,还具有浓厚的文学氛围。云间词派的生成和兴盛与几社有着直接而密切的关系。 (1 )几社浓厚的诗酒唱酬风气是滋养词学的绝佳土壤 ,云间词派是几社的衍生物 ,而词派生成后又与几社形成一种互动关系。 (2 )几社领袖陈子龙在云间词派的生成中发挥了关键作用。 (3 )几社与云间词派有较长时间的重合存续期。几社为词人提供了一个赋词唱和、切词艺的最佳场合 ,为储备、培养词学人才提供了一个基地。云间词派对松江府周边地区具有很强的辐射作用 ,促进了江南环太湖一带词学的兴盛 。

陈维崧词讲稿之一:从云间到阳羡词风的转变

清词的复兴既与改朝换代的历史变化有关,也与一些天才的词人有关。明末云间派已经带来了词风的一次转变,而清初词人陈维崧更以其博大的才力大大开拓了词境,造就了"无意不可入词"的阳羡词风。

杨维帧与瞿佑家族交游考辨

瞿佑家族是于至正十九年（１３５９）浙省乡试之时结交杨维桢的；杨维桢、瞿式衡、瞿佑、凌云翰等同为元末“云间诗社”的社员；瞿杨交游对《剪灯新话》成书影响很大。

云间诗人李雯、宋征舆的“两截人生”及创作心态

云间诗派是一个在明清易代的沧桑巨变中勃发而起、在明清之际的诗风演变中发挥过重要作用的诗歌流派。考察其代表人物陈子龙、李雯、宋征舆的交游过程以及他们在“国变”之际的人生走向,对于剖发其创作心态至关重要。陈子龙入清后抗节不屈,投水自尽;李雯、宋征舆先后出仕清廷,成了“两截人”。李雯仕清后愧悔交加,郁郁寡欢;宋征舆出仕清朝长达二十余年,宦途顺畅,心曲复杂。剖析和还原李雯、宋征舆仕清之后的具体心态,对于我们认识明清易代之际士人复杂多变的人格状态、深微难测的内心体味,以及面对严峻政治和道德抉择时经历的心灵挣扎,都具有重要的借鉴意义。