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盖尔达维的中间主义思想研究 被引量:6
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作者 丁俊 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第3期67-74,共8页
作为当代阿拉伯—伊斯兰世界的主流思潮之一,伊斯兰"中间主义"认为,伊斯兰文明的首要信息是中正与和平,伊斯兰教反对各种形式的极端主义和恐怖主义,不同文明间应开展平等对话与交流,不同民族和国家间的友好交往是人类共同发... 作为当代阿拉伯—伊斯兰世界的主流思潮之一,伊斯兰"中间主义"认为,伊斯兰文明的首要信息是中正与和平,伊斯兰教反对各种形式的极端主义和恐怖主义,不同文明间应开展平等对话与交流,不同民族和国家间的友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。卡塔尔大学教授尤苏夫·盖尔达维是这一思潮的重要代表人物之一,本文对其主要思想作了简要介绍,并指出他的中正、中和思想对于维护阿拉伯民族的团结、促进各国人民相互理解和世界和平事业,具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 尤苏夫·盖尔达维 “中间主义” 伊斯兰思潮
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《经学系传谱》中“逸蛮阿訇”考辨 被引量:3
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作者 马景 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 2011年第2期28-30,共3页
赵灿《经学系传谱》一书中曾五次提到康熙年间来华的一位域外学者,称其为"逸蛮阿訇",此人在华的主要活动是传授伊斯兰教法,厘正教款。一直以来,对其身份、国籍、来华年代鲜有研究。本文根据文献资料、碑文,结合已有的零星研究... 赵灿《经学系传谱》一书中曾五次提到康熙年间来华的一位域外学者,称其为"逸蛮阿訇",此人在华的主要活动是传授伊斯兰教法,厘正教款。一直以来,对其身份、国籍、来华年代鲜有研究。本文根据文献资料、碑文,结合已有的零星研究,初步认定,此人名叫尤素福.本.格哈塔尼,也门人,哈乃斐教法学派的重要学者,曾对中国穆斯林影响很大。 展开更多
关键词 《经学系传谱》 逸蛮阿訇 哈乃斐教法学派 尤素福.本.格哈塔尼
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苏格拉底与优素甫“知识即美德”思想比较研究 被引量:2
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作者 张利涛 《喀什大学学报》 2016年第1期27-31,共5页
古代维吾尔族哲学家优素甫·哈斯·哈吉甫与苏格拉底在道德哲学方面有相似的论述,在"知识即美德"思想方面他们也有相通之处。虽然他们都强调"知识即美德",但是他们对这一思想却有着不完全一致的理解。苏格... 古代维吾尔族哲学家优素甫·哈斯·哈吉甫与苏格拉底在道德哲学方面有相似的论述,在"知识即美德"思想方面他们也有相通之处。虽然他们都强调"知识即美德",但是他们对这一思想却有着不完全一致的理解。苏格拉底认为理念即知识—知识即美德—美德的最高形式是善,在他的"知识即美德"思想体系中,理念是知识的起点,善是知识的终点,知识是沟通理念和善的纽带。与其相比,优素甫则认为善行是连接美德和幸福的桥梁,知识即美德—美德是善的基础—善是幸福的源泉,在这种层层递进的关系中,不难看出,在优素甫看来知识是幸福的源泉,幸福是他追求的目标。 展开更多
关键词 苏格拉底 优素甫 知识即美德 《福乐智慧》
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The Theme of Moral Leadership in the Kutadgu Bilig
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作者 Ozgur Sami Akgul Habib Okan 《Cultural and Religious Studies》 2018年第8期489-499,共11页
The Kutadgu Bilig,which is one of the most important works in Turkish cultural history,is essentially a book of moral codes relating to the governing principles of Turks.This study,which was conducted to explore the t... The Kutadgu Bilig,which is one of the most important works in Turkish cultural history,is essentially a book of moral codes relating to the governing principles of Turks.This study,which was conducted to explore the theme of moral leadership in the Kutadgu Bilig,has been prepared in accordance with the document review technique.In this context,the ideal characteristics of moral leaders were gathered under the headings of“respect,serving,justice,honesty and society building”and couplets in the Kutadgu Bilig that are directly related to these themes were identified and discussed under the related headings.We found that Kün-Togd1,representing the Turkish Bey and the Turkish moral laws in the Kutadgu Bilig,had the required moral leadership characteristics.Following the discussion section comparing studies on the theme of leadership in the Kutadgu Bilig,the study proffers various suggestions regarding moral leadership. 展开更多
关键词 MORAL LEADERSHIP Kutadgu Bilig yusuf HAS Hacip LEADERSHIP MORAL CAPITAL
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“Kutadgu Bilig”, Philosophical-Legal Political Treatise (Book of Government) of the History of Turkish-Islamic Culture of the 11th Century
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作者 Galiba Hajıyeva 《Cultural and Religious Studies》 2020年第5期274-283,共10页
Kutadgu Bilig(Gracious Knowledge),a common cultural monument of modern Turkic peoples,is a valuable historical,theoretical,and methodological source that reveals the artistic and political thinking of the 11th century... Kutadgu Bilig(Gracious Knowledge),a common cultural monument of modern Turkic peoples,is a valuable historical,theoretical,and methodological source that reveals the artistic and political thinking of the 11th century,shapes the life and spiritual culture of society,and explains the prospects for governing the state.In this work,which is a philosophical and legal political treatise(Book of Government)of the history of Turkish-Islamic culture of the 11th century,the general terms of the government strategy,which forms the basis of public administration,are widely interpreted from different aspects.Kutadgu Bilig,which reveals the unique artistic treasures of the Turkish language and Turkish artistic and political thinking,shows that the proper regulation of relations between the people and the government is the most important factor in public administration.Kutadgu Bilig,a philosophical and legal political treatise of the Turkish-Islamic cultural history of the 11th century,which contains very important theoretical and practical knowledge in the field of state building and administration,has not lost its actuality since it reflects the theoretical and methodological principles of public administration. 展开更多
关键词 Kutadgu Bilig TURK yusuf Khass Hajib Balasaguni ISLAM philosophical-legal political treatise state
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对立与暴力:伊斯兰极端主义的特质刍议 被引量:5
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作者 王晋 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期31-43,118-119,共13页
学界对于伊斯兰极端主义特质的认识存在含混不清的问题,基于伊斯兰政治思想的视角对比伊斯兰极端派政治思想家和伊斯兰温和派政治思想家之间观点的异同,对厘清伊斯兰极端主义的概念及其特点具有重要的现实意义。本文通过分析埃及历史上... 学界对于伊斯兰极端主义特质的认识存在含混不清的问题,基于伊斯兰政治思想的视角对比伊斯兰极端派政治思想家和伊斯兰温和派政治思想家之间观点的异同,对厘清伊斯兰极端主义的概念及其特点具有重要的现实意义。本文通过分析埃及历史上四位重要伊斯兰政治思想家的主要观点,提出伊斯兰极端主义的核心特质是强调"真主主权"与现实世界的"对立性",鼓动"武装圣战"的"暴力性"则是实现这一目标的重要手段。因此,关于伊斯兰极端主义的讨论,也应当依据"对立性"和"暴力性"来予以定义和定性。 展开更多
关键词 伊斯兰极端主义 伊斯兰温和主义 库特布 法拉吉 胡代比 格尔达维
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谢赫·尤苏夫·盖尔达维:领袖型的伊斯兰学者
7
作者 安娜·贝兰·索阿热 马纳琴(译) 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期60-68,共9页
尤苏夫·盖尔达维是"伊斯兰中间主义"思潮的重要代表人物之一,他认为中间主义介于唯心论和唯物论、理想主义和现实主义、理性主义和感伤主义、个人主义和集体主义、固化与发展之间,是物质与精神、权利与责任、经典文本与... 尤苏夫·盖尔达维是"伊斯兰中间主义"思潮的重要代表人物之一,他认为中间主义介于唯心论和唯物论、理想主义和现实主义、理性主义和感伤主义、个人主义和集体主义、固化与发展之间,是物质与精神、权利与责任、经典文本与个人解释、遵循传统与憧憬未来之间的一个绝好平衡。本文从西方人的角度介绍了尤苏夫.盖尔达维的生平、宗教领袖地位以及他的伊斯兰中间主义思想和他对西方的观点。 展开更多
关键词 尤苏夫·盖尔达维 伊斯兰中间主义 西方
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优素甫与儒家人性论比较研究 被引量:1
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作者 阿不力米提.乌买尔.毕力盖 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期201-211,共11页
优素甫在《福乐智慧》中较为全面地论述了人性论思想。其人性论具有独特性,即提出了四种相对的人性形态,将人性的善恶属性放在具体的社会条件下考察。进一步从利他主义和利己主义的角度统一了人性、行善和人的幸福。始终重视理智、理性... 优素甫在《福乐智慧》中较为全面地论述了人性论思想。其人性论具有独特性,即提出了四种相对的人性形态,将人性的善恶属性放在具体的社会条件下考察。进一步从利他主义和利己主义的角度统一了人性、行善和人的幸福。始终重视理智、理性、智慧、知识、德性、行善与人性之间的内在关联。对于人之为人的主要规定性是什么、人性的内涵、人性的趋向、人性的意义、现实的人和追求完美人性问题的理论意义等问题而言,优素甫的人性论和儒家人性论之间具有一定的异同。 展开更多
关键词 优素甫 人性 善恶 儒家
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