Judicial Administration Reform Promotes Human Rights——An interview with Zhang Sujun,Vice-Minister of Justice

Following is a transcript of an interview given to Human Rights by Zhang Sujun, China＇s Vice-Minister of Justice, on how the on-going judicial administration reform promotes the protection of human rights in the country.

西汉王国“太仓”行政归属问题考辨

汉初王国无治粟内史,其太仓归属王国内史。在汉朝廷的治粟内史从内史中分离出来而独掌国家财政后,王国太仓才纳入国家财政管理体系,归属治粟内史。归属时间当在吕后统治时期,最早在吕后二年以后。王国太仓的主要负责人从王国选置,在纳入国家财政管理体系前,称太仓令;纳入国家财政体系后,改称太仓长。王国太仓改属中央,是汉朝廷尝试在“汉国”与“王国”关系上所做出的的重大改变,其后七国之乱没有酿成大祸与此不无关系。

张謇的盐业改革及其现代管理启迪

深受修身齐家、理财治国之道熏陶的晚清状元张謇,在中国的盐政管理、产业升级等领域做出过不可小觑的理论探索和实践贡献。面对晚清盐政的管理积弊,他契理、契机地积极倡导盐业改革。为了提振衰落的淮南盐业,他勇于实业救国,独辟蹊径自创盐业公司以革新制盐工艺,转变生产方式;同时,张謇以设厂聚煎、就场征税等全新理念力倡盐政制度的变革。在实干兴邦的过程中,张謇既不辞劳苦地探索了日本盐田法、以煤替草、滩晒板晒法等一系列新的生产技术,又因地制宜高瞻远瞩地从宏观层面降低全国的制盐成本,以淮北济南盐场建设、淮南“废灶兴垦”运动促成两淮地区的产业结构之调整升级。在积极探索盐改、应对内忧外患的道路上,张謇可谓是中国盐业现代化历程的先觉者兼先行者,其所展现的寻找蓝海、战略转变、人本管理、降本增效等经营智慧,对当下的经济建设和生产管理都具有理论启发意义和现实参考价值。

浙闽地域丈杆法异同考——兼论弱行政区划下传统营造的谱系研究

旧时传统建筑营造,最重要的指导原则即为大木匠师主导下的丈杆系统。丈杆系统作为营造技艺的核心,几乎涵盖了建筑构架中所有竖向构件的高度、尺寸、榫卯关系以及屋水划分等信息;同时作为丈量工具,在营造过程中,丈杆又用于统一核对所有工匠制作构件的尺寸。该文关注了浙闽不同地域丈杆法的基本内容,以期明晰不同匠派工匠构架设计方法以及营建观念的异同,为进一步廓清乡土建筑营造技艺区域关联特征、传播线路、传播方式等提供本体可靠依据,丰富对区域乡土建筑营造意匠的整体认识,助益区域乡土建筑匠派谱系的划分。

张謇的教育管理思想

张謇借鉴西方的教育管理经验,与当时的实际相结合,创造性地提出了各级各类学校的课程设置;重视教师和学生管理,主张制定行之有效的管理制度;主张勤俭办学,节流开源,实现学校的可持续发展。这些思想对中国近代乃至现代教育的发展产生了积极的影响。

《医学启源》咳嗽的辨治和用药特点探微

探讨《医学启源》咳嗽的辨治和用药特点。其辨证准则为"有声无痰,有痰无声";用药以五味子为君,与防风为基本配伍,宣肃肺气;区分"咳"或"嗽",分别配伍开宣肺气或化痰利湿之药。

论张廷玉的治政思想及其实践

张廷玉精通吏事,宽刑慎罚,理政宽平,务实为民。张氏从严治吏,重视上官对下官的引领示范作用,并认为良好官风之形成离不开社会道德舆论氛围的支持与引领。张氏整治刑律,奏改刑部滥禁、滥引律例之弊,着力改善办案过程中存在的合法性伤害和程式化办案等问题。程式化办案意指刑官在办案过程中参考甚至套用成案,更有道德败坏之刑官以套语来掩盖事实真相,在办案过程中出现以律就事还是以事就律等问题。张氏建章立制,规范权利运作机制,完善廷寄和奏折等制度。张氏治政思想内涵丰富,治政实践亦对康乾盛世的形成起到一定的推动作用。

张磊中药运用阐微

张磊主任医师是全国名老中医之一。幼读经典，医理纯熟，治病用药，有章有法，临大证而不惑，遇险情而皆明，理验俱丰。现将他临证用药之经验归纳以下四个方面。

张洪义运用动物药治疗咳嗽组方用药规律研究

目的:研究张洪义教授运用动物药治疗咳嗽的组方用药规律。方法:遴选并整理张洪义教授在2003年1月-2006年7月期间门诊治疗咳嗽的处方,并以此构建含动物药方剂数据库,运用数据挖掘技术探究方剂的组方规律,尤其是动物药的应用规律。结果:最终纳入370条方剂进行统计分析,频次统计结果显示使用频次超过50次以上的中药共58味,关联规则分析结果显示共得到高频药对规则147条,并对地龙、羚羊角、牡蛎、石决明相关药对、药组的关联规则进行可视化;聚类分析生成树状图后从中提取出具有同质性的16组中药药组,因子分析最终得到公因子18个。结论:高频使用的动物药体现了取其走肝经、平肝木、入络搜风以止咳平喘之效。

新政学系的地方行政实践探析——以张群为中心

新政学系是国民党内一个重要政治派系,其成员或曾入阁南京国民政府,或曾担任省市地方大员。张群是新政学系的重要成员,曾经主政上海、湖北、四川,尽管是在不同的历史时期但都能够积极施政,为推进地方经济、政治、社会发展而努力,不同程度上推动了中国的现代化进程,体现新政学系具有丰富的地方行政实践经验并对中国近现代政治发展产生重要影响。

张謇的勤政廉政思想与实践

张謇传承了中华民族勤俭的美德,提倡勤政廉政,将勤俭视为廉政的基础,防治腐败的良药,提倡法治,并主持制订与完善相关法律。张謇在农商总长期间的廉政实践,主要是精简机构,裁减冗员;制订法律,规范施政;咨文各地,惩冶腐败;停办官企,堵塞腐败。这些扼制腐败的举措,至今仍具有一定的现实意义。

明朝张居正时代应对欧力东渐之得失

张居正时代是明代中欧关系的重要转折时期。面对不断东来的欧洲势力,张居正当局在外贸制度、欧侨管理、沿海防务等方面都进行了一定调整,初步呈现创新制度、增加税收、增进了解、促进发展之效果,迈出了前近代早期中国融入世界新秩序的可贵一步。但这些应对举措大多集中在经贸层面,生发于漳州、澳门、广州等局部地区,缺乏系统而长远的规划,以维护专制统治为终极目的,对中国社会之转型推动作用有限。明朝专制政体的内在缺陷,明人对欧势力的忽略轻视,乃是导致这一时期应对不足的根本原因。

张謇廉政思想述论

张謇作为清末民初政坛的重要人物,在其本身深厚的儒学背景及近代化思潮的冲击下形成了他具有时代特征的义利观、诚信观、俭奢观。以此为基础,张謇终其一生,重德、勤政、选贤任能、积极改革吏治。虽然一己之力并不能改变当时社会的贪腐状况,但他的所思所为对我们当前的廉政建设却不失为重要的借鉴。

徐士林与清初福建汀漳道的社会治理

徐士林任职汀漳道期间,留下了一些断案记录,这些断案记录体现了如下追求:士子应成为社会的仪型,地方上的健讼风气必须得到抑制;对于社会发展中的纠纷的解决务求公正,以确立正确的社会价值导向;对前任断案草率、不公现象,通过周密细致的调查加以纠正,从而树立社会正气等。这些理念和实践都对当地社会治理产生了积极的影响。

一代廉吏张伯行述评

张伯行在清康熙时是名震一时的廉吏 ,被誉为“天下清官第一” ,作为一个地方官他发挥了儒家治国思想的积极方面 ,以躬行实践为己任。他从“民本”基点出发 ,忠于职守 ,精心筹划 ,治理水患 ,赈饥济贫 ,兴利除弊的业绩为人们所传诵 ;他一芥不取 ,一尘不染 ,自甘清苦 ,勤政利民的高风亮节赢得了百姓的崇敬和拥戴。他正直不阿、不畏权贵与邪恶势力进行不屈不挠的斗争精神在历史上留下了深深的印记。尽管他所作的一切都是为封建统治服务的 ,但他能从封建统治的根本利益出发 ,忠实地实施以养民为先 ,教化为本的传统儒家思想 ,为官清廉 ,反贪除弊 ,这对缓和当时的阶级矛盾 ,保护人民的权益 ,发展社会经济文化 。

张仲景护病观初探

张仲景的护病观概括起来 ,包括以下四个方面 :一是药物调配 ,讲究法度 ;二是服药方法 ,随证而异 ;三是药后观察 ,明示指征 ;四是饮食起居 。

张謇在袁世凯政府中的地位与作用

张謇对于1912—1915年间的袁世凯政府是给予大力支持的,表现为张謇为其成立献计献策,后又出任农商总长,主持政府有关经济发展事业。他在任期间制定了一系列发展经济的政策和法令、法规,为民国初年经济发展奠定了法制基础并促进了民国初年经济的快速发展。客观总结张謇在袁世凯政府中发挥的作用以及民国初年经济快速发展的原因,有利于对当时社会的研究。

张之洞与中国铁路建设

张之洞是晚清社会颇有作为的封建官吏。其后半生的政绩与中国铁路紧密相连,曾主持修建了芦汉铁路、江浙铁路,并为粤汉铁路、川汉铁路的建设费尽了毕生的精力。为解决铁路建设的资金问题,他始终坚持"权自我操"的原则,借债筑路。为实现铁路材料"自产自销,利不外溢",张之洞创建铁路交通企业,生产了大量的筑路产品,较大程度地维护了中国铁路的利权。

张居正与明代中后期的隆庆内阁述论(下)

张居正是继商鞅、王安石之后中国封建社会最杰出的政治改革家。他在明代中后期隆庆内阁斗争不已的迭次"阁潮"中的审慎表现使其在内阁中地位稳步上升,壬申政变"倒高"后他终于登上内阁首辅的宝座而导致张居正当国"江陵柄政"时代的到来。徐阶、高拱和张居正都是隆庆内阁中著名的干才、能臣和良相,尽管张居正是位颇有争议的历史人物,但在他从政隆庆内阁时先后与徐阶、高拱携手合作,在当时"丞相政治"下始终有效地推动整个封建国家机器的正常运行,其安邦治国的煌煌文治武功的业绩则是值得肯定和应该大书特书的。

关于《伤寒杂病论》中药物服用次数的研究

通过对张仲景《伤寒杂病论》中273首方剂服用次数的分析与研究,认为现在通行的中药一日服2次,完全是一种错误的用法,这种错误的用药方法,不仅违背了传统中医学的用药规律,而且也不符合具体病情的实际需要,既影响了中医的临床疗效,又歪曲了中医药的"辨证施治"精神。