基于《证治汇补·哮病》探析儿童哮喘防治思路

儿童哮喘是儿科常见疾病之一,明末清初医家李用粹所著《证治汇补·哮病》总结前人医家的观点,指出“非时之感”为本病的外在诱因,“胶固之痰”为内在根本,“壅塞之气”则是病机所在。儿童哮喘急性发作期以肺气壅塞为主,治疗应当以宣肺理气为主,兼顾疏风散邪和化痰祛饮;缓解期的治疗则当以祛除“伏痰”为主要目标,化痰祛饮和补虚扶正双管齐下,其中补虚尤当注重补脾胃,且补脾胃当重健运而非进补之法;而对“非时之感”的防范和治疗则应当贯彻疾病的全过程,尤其在缓解期和迁延期,需意识到其仍有未尽之风痰,邪不去则正难复,此外也要将患儿精神心理因素纳入防治的范畴;愈后当防复发,日常饮食生活调摄当尤为重视,家长应积极引导患儿养成健康的生活习惯。

《三德》《墨子》字词献疑三则

文章对上博简《三德》《墨子》中的几处文字释读提出了新的意见。第一,根据上博简《周易》及相关传世文献资料,文章认为上博简《三德》简17中的“■”当读为“不”,“会”当读为“合”,“合亲”见于《左传》《管子》《说苑》等文献,意即聚合亲族、使亲族和睦。第二,文章认为《墨子·尚同下》“辟百姓之毁”中的“辟”当读为“被”,遭受之意。第三,文章以简帛文字资料为参考,认为《墨子·非攻下》“以争诸侯之毙”中的“争”字当为“爰”字之讹写,“爰”读为“援”,援助之意。

基于数据挖掘研究四大儿科典籍治疗小儿慢惊的用药规律

目的运用数据挖掘分析《小儿药证直诀》《活幼心书》《幼科发挥》《幼幼集成》四大经典儿科中医典籍针对小儿慢惊的用药规律。方法收集典籍中关于小儿慢惊风的内服方,建立数据库,利用Microsoft Excel 2021、IBM SPSS Modeler 18.0、IBM SPSS Statistics 25.0等进行药物使用频次分析、功效分析、性味归经分析、关联分析、聚类分析等。结果筛选出处方68首,涉及中药142味,累计用药频次481次。应用频次前三的中药依次为甘草、人参、茯苓,主要为补虚药,主药性为温、平、寒,主药味为辛、甘味,入脾经、心经、肝经、胃经。关联分析置信度最高的三组药为甘草-白芍、甘草-半夏、甘草-陈皮,支持度较高的组合为甘草-人参,甘草-茯苓、人参,茯苓-白术,甘草-陈皮。经聚类分析获得药物组合:麝香、冰片、朱砂、全蝎、僵蚕、防风、天麻,白芍、大枣、肉桂,栀子、黄芩、川芎、当归、泽泻、青皮,木香,天南星、枳壳、茯苓、白术、人参、甘草、陈皮、半夏、桔梗、山药。结论四大儿科典籍治疗小儿慢惊风的用药规律重在理气健脾,调治脾胃,兼顾痉挛抽搐,闭证神昏辅以平肝息风止痉开窍药,兼夹热证痰饮各实证、心烦口溢涎者,予以清热化痰止咳宁心安神药加减。

作为启蒙读物的徽州书信活套——刊本《汪大盛新刻详正汇采书信要言》介绍

本文通过介绍徽州的一册书信活套,指出,作为启蒙读物,《汪大盛新刻详正汇采书信要言》既是一般民众的书信教科书,也可能作为徽州信客的专业培训教材。

从《韵会定正》论《洪武正韵》的得失——兼论明太祖“中原雅音”的性质

七十六韵本、八十韵本的《洪武正韵》均是以明太祖"壹以中原雅音为定"的要求加以编纂的,但均未得到其认可。问题在于明太祖对"中原雅音"未作明确的说明,所以宋濂、汪广洋等对什么是"中原雅音"就很难捉摸,而《韵会定正》是在明太祖对八十韵本《洪武正韵》"字义音切未能尽"而需"重加校正"情况下进呈的,深得其认可而加以刊行。本文以存于《永乐大典》中的部分《韵会定正》为标准,从释义和注音两方面衡量八十韵本《洪武正韵》的得失,进而略窥明太祖的"中原雅音"的性质。

网络市场新产品互补战略实施研究

近年来涌现出的网络市场具有与传统市场不同的消费者响应模式和市场竞争动力学,管理人员需要运用新的战略才能在网络市场取得成功。本文首先提出企业应该从战略高度出发实施新产品互补战略以赢得新产品成功;接着指出如何在产品开发和市场渗透两个阶段实施互补战略。新产品开发阶段的互补战略需要考虑与市场上已有的互补产品协同以及与将来最可能出现的互补产品协同。市场渗透阶段的互补战略主要通过产品捆绑和搭配销售来降低消费者感知到的新产品采用风险和利用已有的安装基础。

铅球运动员惠振豹身体素质的灰色关联分析及模式训练研究

运用文献资料法和数理统计分析方法 ,对我国男子铅球运动员惠振豹各项素质进行了综合分析 ,找出了影响运动成绩的主要因素 ,建立了惠振豹的专项成绩的身体素质训练模型 ,为教练员的训练提供了参考依据。

南诏清平官郑回教育思想与实践研究

南诏清平官郑回,是一位杰出的教育家和政治家。他以对王室子弟的教化为契机,以儒学为立国之本,通过教育达成了南诏王室与贵族思想的大一统;使佛、道本土化,促成了南诏上层与民间精神的大一统;制订"三教并立,儒教为先"的文教政策,在南诏进行了长达50年之久的教育、文化、政治和经济全方位的变革,使南诏进入鼎盛时期,并对后世产生了深远影响。

《九章筭术》正负术“无人”辨

《九章筭术》方程章提出了正负数完整的加减法则,其大典本、杨辉本均有"正无人负之,负无人正之","正无人正之,负无人负之"等语。戴震认为"无人"讹误,将其改作"无入",汪莱、李潢曾提出异议,然而从1963年的钱校本到2004年笔者的汇校本增补版的所有版本都从戴校。实际上汪、李二君的意见是对的。人训偶,伴侣。"无人"就是"无偶"。原文不误。

读司空图《荥阳族系记序》札记

司空图序中所提到的三部私修谱书都是唐玄宗时人所撰,其中《荥阳族系记》作者郑回与南诏清平官郑回为同一人。《新唐书·宰相世系表》述郑氏谱系,疑曾取资于郑回之谱。可见该序确出司空图,而且很有史料价值。

深识红楼虚与真——读郭则沄《红楼真梦》

成书于1940年的《红楼真梦》,在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似,都在接续宝黛钗的后续故事,使生旦团圆,贾府复兴。然而,它将太虚归太虚,人间归人间,以两分之法区别虚实真假,是其匠心独具处。抗战时期,作为清朝遗老的郭则沄,以清代文人惯用的游戏笔墨改离散悲剧为团圆喜剧,寄托了人们对美满生活的期盼与追求。

多元文化视野下现代中国女性诗歌的“三座秀峰”

相比传统的女性写作,多元文化底色是现代中国女性诗歌的一大特点。冰心、林徽因和郑敏分别是现代女性诗歌发展三个阶段的代表,她们对传统文化、宗教文化、性灵文化等的接受各有倚重。研究她们诗歌创作的文化因子,希望从整体上重审现代女性诗歌,并为当代女性诗歌创作提供借鉴。

明代《宝绘录》研究补遗及作者张泰阶生平事略考

明代张泰阶所著《宝绘录》记载的作品大抵为伪作,《四库全书总目》等所讥也为后世文人所认同;然而,张泰阶的身份并非简单的市贾商贩,事实上其上三代均属于士大夫精英阶层,张泰阶另一传世作品《北征小草》中的一个序由陈继儒所写,此序对张泰阶的名士风度也较为推崇;在这样的背景下,张泰阶创作伪书《宝绘录》的动机也就十分值得玩味了;考证、梳理张泰阶的《北征小草》及其成长背景,无疑也会对《宝绘录》作者张泰阶的生平及此书的创作动机有更全面的解读,本文还涉及了张泰阶宝绘楼的相关情况及张泰阶的家族背景。

以《惠安政书》看叶春及的为政思想

叶春及曾任惠安知县,励精图治,政绩斐然。通过《惠安政书》,可以抉发出叶春及三方面的为政思想:一是以图籍求治,采用旧法,绘制图籍,详载全县土地、山川等方面的信息,以为施治之资;二是行保甲以达乡治,吸收借鉴前代保甲制的经验,以期建立稳定的乡村秩序;三是"移风易俗,王教可成",通过醇化乡俗,从而建立乡村文化秩序。总之,叶春及的为政思想,对于当下的基层社会管理模式以及新时期新农村建设,具有重要的借鉴意义。

浅论叶春及的为政思想——以《惠安政书》为例

叶春及任惠安知县期间,励精图治,政绩斐然,所著《惠安政书》被誉为"历史上罕见的一部县长施政笔记"。通过《惠安政书》可以抉发出叶春及三方面的为政思想:一是以图籍求治,采用旧法,绘制图籍,详载全县土地、山川等方面的信息,以为施治之资;二是行保甲以达乡治,吸收借鉴前代保甲制的经验,以期建立稳定的乡村秩序;三是移风易俗、王教可成,通过醇化乡俗,建立乡村文化秩序。大体而言,叶春及希望建立良风善政,以图籍求治,为建立政治法律秩序提供依据;行保甲以达乡治,是建立政治法律秩序的具体路径;移风易俗,王教可成,是道德文化秩序的具体措施。总之,叶春及的为政思想,对于当下的基层社会管理模式以及新时期新农村建设,具有重要的借鉴意义。

铅球运动员惠振豹身体素质的灰色关联分析及模式训练研究

运用文献资料法和数理统计分析方法 ,对我国男子铅球运动员惠振豹各项素质进行了综合分析 ,找出了影响运动成绩的主要因素 ,建立了惠振豹的专项成绩的身体素质训练模型 。

论张舜徽先生对郑樵的推崇

张舜徽先生治学气象弘阔,力倡会通之学,慨然将推广郑樵会通之志,继承《通志》之业引以为己任。本文浅析其于郑樵会通思想之推崇,借见此于先生治学之影响。

汪文绮《杂症会心录》疫病辨治特色探析

清代新安医家汪文绮晚年著作《杂症会心录》汇集了汪氏数十年的临证经验,书中对于疾病的辨证析因细致并列医方、医案于后。通过与吴又可、叶天士等医家观点方法的比较,发现汪文绮对疫病的论述颇具特色。其在《杂症会心录》中深入探讨并发挥了“邪从口鼻而入”之论,在继承基础上阐明了“邪陷三阴”的疫病病机,注重辨明正气虚实,针对疫邪热毒伤阴的特点创立救阴结合解疫毒的治疫大法,创制有乾一老人汤、新制救疫汤两首治疫代表方剂,善用豆类与甘草之类配伍扶正解毒,用药具有“平正轻简”的特点,其解疫毒的同时重视固护阴液、变通活法而不拘泥于古的思想,对现代疫病理论的完善和临床治疗方案的选择有重要的参考价值和现实指导意义。

基于数据挖掘的《证治汇补》治疗脾胃病用药规律研究

目的:基于数据挖掘研究《证治汇补》治疗脾胃病的用药规律,以期为中医治疗脾胃病提供依据。方法:运用中医传承辅助平台V2.5软件对《证治汇补》中治疗脾胃病的有效方剂进行性味归经分布、频次统计、组方规律、核心组合、新方的分析。结果:共收集有效方剂137首,涉及中药159味,使用频次≥10的药物25味,以性温、味辛、归脾经类药物最多;支持度个数设置为18,置信数为0.6,得到常用药对及组合15个;基于软件复杂熵层次聚类方法,得到用于新方聚类的核心组合32组,聚合成新方16首。结论:《证治汇补》中治疗脾胃病以温补脾阳为主,用药方面以辛温药升阳行气为主,辅以甘性药滋补和中、调和药性。

旧题王应麟《论语郑注》作伪考论

《论语郑注》是一部清代辑佚学家和藏书家多有所涉及的古注辑佚类著述,但就其著者问题,多有抵牾,或认为宋代学者王应麟,或认为清代学者惠栋,但对此书内容考证者少,一直莫衷一是。通过对其内容各个角度的考证,在著述方式及其内容上,《论语郑注》并非为王应麟所著,此书与惠栋的《九经古义》内容相证,文献标明方式与其所著《增补郑注周易》相似,加以时人所得辑本时的推测,惠栋为《论语郑注》的著者,当是无疑义的。