刊刻之误,抑或修订之为:明代朱廷立《两厓集》之《朱俊溥跋》献疑

朱廷立为明代中叶的名宦,阳明理学的主要传人,《两厓集》为其主要代表作。在整理朱廷立《两厓集》的过程中,发现武汉大学图书馆藏道光元年刻本《两厓集》文末有整理者朱俊溥的两篇跋,这两篇跋内容存在一定相同之处,但亦有很多异文。在明别集丛刊本《两厓集》及天津图书馆所藏《两厓集》文末都是仅有一篇朱俊溥的跋,内容相同,可该跋与武汉大学图书馆藏本中朱俊溥的跋相似而又有很大区别。经考察发现这三篇跋的异文系朱俊溥不断完善的体现,同时也可以说明武汉大学图书馆藏本、明别集丛刊本及天津图书馆藏本《两厓集》不是一个刻本。

理学视域下的为政之道:以丘濬政治观为中心的解读

丘濬作为明代著名的“理学名臣”,其一生致力于实现程朱理学所描绘的政治理想。他的政治观具有鲜明的程朱理学色彩,而这一点主要体现在君臣之道、礼治以及国家教育三个方面。丘濬认为,国家的政治建设乃顺应天命之举,无论是君臣之道的维系还是礼乐制度的推行,都要始终与程朱理学的价值取向保持一致。与此同时,丘濬的教育思想也是其政治观的延伸和体现。他强调国家教育的开展必须坚持以程朱理学作为指导思想。丘濬的政治观不仅彰显了其本人对程朱理学正统地位的捍卫,更反映了明代前、中期思想界的暗流涌动,即冉冉兴起的心学思潮与日渐腐朽的程朱理学之间所产生的微妙碰撞。

论帛书《九主》对“为君之道”的理论建构

帛书《九主》主要讲“为君之道”,认为君主须效法天道,处“无职”之位,以“无形”胜“有形”,才能实现对臣下的控制;君主的主要职能是“明分”和“执符以听”,分别强调制度建设和监督控制;君主如能掌握其活动特点,抓住主要职责,就是有道之君(“法君”)。《九主》对“为君之道”的理论建构一定程度上揭示了以君主为核心的国家治理的基本政理,有一定理论创新性,对深入认识国家治理过程中有关键作用的领导规律无疑具有积极意义。

近三年张栻研究学术史(2021-2023)

近三年(2021-2023)来,张栻研究成果较多、研究领域宽泛,研究成果整体上比较深入。张栻思想研究成果最多,包括张栻哲学思想、张栻与《汉丞相诸葛忠武侯传》研究、张栻与朱熹互动与比较研究等;张栻的文学艺术研究成果主要表现在对他的诗歌、赋作和散文及其蕴含的理学思想等的研究;张栻与书院研究成果主要体现在他对岳麓书院、城南书院、石鼓书院等的重要贡献及对当今高等教育的借鉴意义方面;张栻生平与影响的研究成果主要体现在对他人生及其思想的全面研究以及从不同视角进行的人生与学术影响的诠释等。总体来说,近三年(2021-2023)来张栻研究成果呈现出研究视角与观点新颖、整体学术水平高、学者梯度合理等特点,但部分文章有重复研究,也是一个值得注意的问题。

吴均《与朱元思书》--山水骈体文佳作

《与朱元思书》是魏晋南北朝时期山水小品文的代表之作。吴均选择以骈体的形式和清新隽永的语言,描绘了富春江的山水风光,堪称山水骈体文的美文佳作。文中抓住“奇山异水”的主要特点,用凝练的语词展现出富春江山水“天下独绝”之处。文章用典意味悠长,从典故的运用中可以看出作者的隐逸心态。文章语言简练精妙,在骈体文句中掺杂着散体句法,显示出骈散交织的意趣。

“称人之善,唯恐不及”:朱筠学术交游与清代乾嘉朴学风气的形成

朱筠是清代乾隆时期著名学者,曾任安徽学政,刊刻《说文》,奏请从《永乐大典》中辑录逸书,一生以倡导朴学为己任。他性情宽容,结交众多,善于奖掖人才。清代著名学者汪中、章学诚、黄景仁等人都曾得到过朱筠的帮助。可以说,清代朴学风气的形成,与朱筠这类善于宏讲风流的士大夫是分不开的。

竹竿子与西藏传统乐舞关系试探

宋代宫廷乐舞表演者参军色所持舞具"竹竿子"源于古代引舞之旌旗,但在发展过程中,曾受到西藏传统艺术热巴舞中持旄牛尾而舞的表演形式之影响,这种影响大约在吐蕃时期发生,通过西域而传入中原宫廷,它可以视为汉藏艺术传播史上的一个重要例证。

祝味菊应用附子药对的经验

已故海上名医祝味菊(1884-1951年),乃民国时期中西医汇通派的代表人物之一。祝氏善用附子,屡起沉疴,卓然成家。其临证应用附子药对治疗疑难重症所形成的独特经验,是中医学的宝贵财富,时至今日,仍然具有重要的学术价值,值得我们深入学习、总结和研究。

岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原——丘濬《五指山》诗赏析

丘濬的《五指山》诗是一首内涵丰富、形式优美的写景诗,显示了诗人的杰出才华。该诗在意象的选择、意境的营造及主旨的提炼上皆颇具匠心,不仅构建了一个想象的、超凡的审美境界,而且融入了不少文化元素,能予人以丰富的遐思。该诗在艺术上也特色鲜明,表现不俗。全诗以拟人为基本写作手段,再辅之以夸张、比喻、联想等,精准传神地绘景状物,把五指山写得瑰丽多姿,奇特雄伟,灵动而有生趣。该诗为诗人赢得了很高声誉,在明代诗坛上亦堪称佳品。

朱载堉十二平均律《立均第九》释解辨析

采用历史钩沉和资料对比分析的方法,评述了朱载堉《立均第九》之序言,周伶州鸠、京房、陈仲儒、王扑之均准理论;剖析了朱载堉取四家之说所涉人物、音乐论述等问题;说明和列举了朱载堉新制律准各弦定音、各徽位律名等;诠释了朱载堉《立均第九》的具体内容;得出了朱载堉制作的律准是世界上第一件建立在十二平均律理论基础上的弦乐器。

诸君燮即诸燮小考

汤显祖曾于一篇文章中提及明代时文大家“诸君燮”,徐朔方先生在笺校此文时并未明确指出此人是谁。现结合资料基本推断出,此人乃是明代嘉靖、隆庆年间,上承归有光、下启胡友信的时文大家余姚人诸燮。汤显祖以“君”名之,除为师长计外,亦与一个余姚后生诸大圭有关。

“君子未尝不欲利”:程朱义利观的创见

程颐解《孟子》“王何必曰利”,与他解《孟子》“故者,以利为本”从利害关系的层面讲“君子未尝不欲利”结合起来,又从义利关系的层面讲“只以利为心则有害”,并讲“仁义未尝不利”。朱熹不满于程颐对“故者,以利为本”的解读,但继承程颐解“王何必曰利”,并予以发挥和完善,既包含了对于利的较多肯定,又把“以利为心”看作人欲之私,还对孟子“言仁义而不言利”做了解释。程朱对“王何必曰利”的解读及其义利观,不仅是中国古代《孟子》诠释史上的重要创见,而且是对孔子讲“君子喻于义,小人喻于利”的义利观的重要发展。后世对于程朱义利观,较为重视其对于利的谨慎,而忽略了他们从利害关系的层面讲“君子未尝不欲利”所包含的对于利的肯定,以至于这一创见被逐渐淡忘。

老年偏瘫患者临床特征、运动功能状况及恢复期住院费用的分析

目的了解老年偏瘫患者的临床特征、恢复期康复住院时间、住院费用及运动功能方面的特点。方法采用临床调查评定及查阅住院病历来收集资料的方法,从1999年6月至2002年6月共收集了中山医院康复医学科收治的偏瘫患者118位,把患者分成2组(老年组:≥65岁;年轻组:18～64岁),对患者临床特征、住院时间、住院费用及运动功能进行对比分析。统计用单因素方差分析(One-WayANOVA)。结果老年组患者伴发其它疾病数的比率和复发率均高于年轻组,两组患者入院时运动功能无差异(P>0.05),住院时间和住院费用无差异(P>0.05);老年组患者STREAM改变值、MBI治疗效率和STREAM治疗效率都低于年轻组(P<0.05,P<0.05,P<0.01);两组患者MBI改变值无差异(P>0.05)。结论对老年偏瘫患者进行预测以及在制定康复治疗计划时应不同于年轻患者,对老年患者则应首先了解其临床特征,制定适当的较低强度的康复训练计划,并减少不合适老年患者的治疗项目以降低住院费用来提高资源的利用。

万历武功的开启者——四川巡抚曾省吾在征服都蛮之役中的作用和评价

四川都蛮(都掌蛮)被认为是古代西南僰人的后裔。从明初至明中叶,都蛮在西南地区叛服不定,是明朝在西南地区的一大统治难题。万历元年,明朝再次出兵,最终彻底地征服了都蛮。是时主张用兵并具体谋划征都蛮之役的是时任都察院右佥都御史、巡抚四川的湖广承天人曾省吾。其个人见识和能力是明朝得以顺利征服都蛮的重要原因,其于征服后采取的善后举措也是明朝在西南地区改土归流的典型之一。

差异与互补:童能灵与唐君毅对朱熹“生生之理”的论证

清代学者童能灵以朱熹《太极图解》所言"阴静者,太极之体所以立;阳动者,太极之用所以行"为依据,提出"理有体用"的观点,由此出发,通过程颐所谓"体用一源",论证"理有动静",并进一步解说朱熹的"生生之理"。现代学者唐君毅则通过对朱熹所言"太极者,本然之妙也;动静者,所乘之机"的分析,讲"太极乘动静",并在此基础上,由"生生之气"而讲"生生之理",讨论"生生之气"与"生生之理"的关系。他们的解说和论证虽有差异,但互为补充,对于今天理解朱熹的太极与理气动静乃至"生生之理",思考牟宗三所谓"只存有而不活动",应有所启发。

吴均山水小品的“无我之境”刍论

以《与朱元思书》为代表,吴均的山水小品,其清峻脱俗而又不失富丽精工的格调,绝立于"绮纷披,宫徵糜曼"的齐梁文坛,同时也营造出一种清新恬淡的"无我之境"。

清晖流响 风格即人——吴均之“格调”论

以《与朱元思书》为代表,吴均与友人书札的山水小品,其清峻脱俗而又不失富丽精工的格调,绝立于"绮縠纷披,宫徵糜曼"的齐梁文坛。同时也营造一种清新恬淡的"无我之境"。

朱明军益气温阳法治疗病态窦房结综合征经验

This article introduces professor ZHU Ming-jun’s clinical experience in treating sick sinus syndrome.Professor ZHU thinks that the pathologic foundation of sick sinus syndrome is deficiency of yang and deficiency of qi.benefiting qi and Warming yang is the total principle of treatment for sick sinus syndrome.

朱明军教授运用五行理论治疗心悸病例总结

心悸可由心脏引起,也可由它脏引起,与肝、肺、脾、肾等关系密切。朱明军教授认为"五脏皆令人悸,非独心也",治心而不应泥于心之一脏,当重视诸脏腑之间的相互关系,运用五行理论指导辨证,灵活用药,疗效明显。

明末清初汾阳朱之俊诸园考

明中晚期因文人聚集,汾阳曾出现过一大批私家名园,其中又以明末清初朱之俊所营诸园最具代表性。本文通过对汾阳的历史文献与朱之俊所作诗文中的相关记载的研究,对明代朱之俊所造楼山园、解脱园、汇清园、清兴园、峪园以及西溪别业6个园子的布局进行考证和分析。各园因地制宜,根据不同的选址环境,对山水之景的营造各有侧重,创造出了各具特色的园林空间。最后,结合明末汾阳地区的社会风俗文化对其中的园居生活作了初步探讨。