臧克家:现实主义与中国风格

臧克家是中国现实主义新诗的开山人之一。他从两个方面继承和发展了新诗的现实主义传统。其一,他推进了新诗对旧中国农民和农村的吟唱,在他之前,还没有一位诗人能够如此成功地抒写农民和农村。其二,他推进了中国现代叙事诗的建设,他的叙事诗是诗人内心世界与外在世界的交融。臧克家是一位中国韵味十足的诗人。他有意识地向中国古典诗歌汲取养分,予以现代化改造,铸造自己作品的中国风格。他的诗具有含蓄蕴藉的抒情方式,重"藏",诗在诗外,笔有藏锋;他的诗运用素朴精炼的言说方式,精炼,而又大巧若朴;他的诗追求谐和悦耳的音乐方式,"敲声音",是臧克家炼字的标准之一,他寻觅着音节和谐,铿锵动人,增加读者听觉上的美感。在新诗发展史上,像臧克家这样深刻的具有中国风格的现实主义诗人实在很少,值得学术界深入研究。

杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常

杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合分析病机,顾及整体平衡,以提高诊疗效果。

《宋文宪公护法录》版本研究

《宋文宪公护法录》的版本主要有径山藏本、日本和刻本和奉化孙氏本。径山藏本是明天启辛酉至天启癸亥年(1621-1623)的明刻本,今所见最早《护法录》刻本;和刻本是日本宽文六年(即清1666)以径山藏本为原刻本,添加日文训读符号的翻刻本;孙氏刻本是民国八年(1919)的民国刻本。

臧克家诗论的人文精神与科学精神

臧克家诗论是他的诗歌创作的抽象化,中国古代诗论的现代化,也是毛泽东诗论的具体化。臧克家诗论的人文精神与科学精神的结合是中国现代诗论的宝贵财富。

论抗战时期臧克家长篇叙事诗的叙事艺术嬗变

抗日战争时期,臧克家在驻扎在湖北老河口的第五战区长官司令部担任长官秘书,期间他数次奔赴前线,积累了宝贵的战地生活素材,创作了《走上火线》等12部长篇叙事诗。这些战火中淬炼出的作品在艺术上经历了一个嬗变过程:从报告式、记录式叙事,逐渐转向讲述完整、生动故事的叙事,故事性逐渐加强,叙事逻辑性逐渐走向严谨、合理,叙事结构也更加精炼,在人物形象塑造方面则从群像式描写逐渐发展为对个体形象的精雕细琢,长诗的人物塑造艺术渐趋成熟。这一嬗变过程清晰地映照出抗战时期臧克家长篇叙事诗在艺术之路上留下的探索足迹,也给后来的长诗创作者提供了可资借鉴的宝贵经验。

臧克家的新诗创作对当代诗坛的启示

臧克家先生为中国诗坛留下一份丰厚的遗产,他的新诗创作对当今诗坛仍有深刻启示。一、时刻关注国家民族命运,始终坚持一种现实主义创作精神;二、以情为主的创作主旨,多种多样的抒情方式;三、广泛吸收中外优秀文化,虽有侧重,但不偏爱。这些,都值得当代诗人深入探讨。

《烙印》:乡土中国的苦难与抗争

臧克家的诗集《烙印》关注乡土中国的苦难与抗争,具有强烈的现实主义风格。与古代乡土诗不同,臧克家的诗作表现更多的是乡村社会在现代化进程中经历的时代变迁和这种变迁在农民生活与心理上留下的深刻印迹。诗人将乡村置于与都市对照的维度,塑造了许多如"老马"一般沉默而坚忍的农民形象,艺术上则以乐景写哀情,具有沉郁顿挫之风。

屹然独出的臧克家——《烙印》和《罪恶的黑手》的创新意义

臧克家最初的两部诗集,以独特的视角、多姿的情思以及真实与坚实、凝结与谨严的风格,震动了二十世纪三十年代初单调、沉寂的新诗坛,冲击了其时迷漫诗界的浮薄气息。本文全面阐释了诗人的创作在中国新诗发展史上的这一贡献及创新意义。

臧克家诗论的本土渊源

臧克家的诗论有着深厚的中国本土的理论渊源。儒家哲学积极入世的价值观,诗品与人品相统一、内容与形式相统一的中和审美观,杜甫、白居易、孟郊、贾岛的诗歌创作实践,以鲁迅、闻一多、毛泽东等为代表的启蒙现代性诗学传统等因素共同赋予了臧克家诗论直面现实生活、新体旧体兼顾、注重艺术锤炼的诗学品格。其诗论中过分注重诗歌教化功能与社会效果而表现出的审美功利主义倾向,与他对中国本土诗学传统的偏颇/偏激理解不无关联。

臧克家诗歌人生感受的“悲悯化”倾向

现实主义是中国新诗运动的主潮,而作为现实主义诗人的代表,臧克家始终坚持将目光向下,在诗歌创作中体现出对底层民众的关注,呈现出诗歌创作中人生感受“悲悯化”的倾向。

臧克家诗歌创作艺术的现实主义个性化特质

臧克家作为一位现实主义诗人,他的艺术追求在二十世纪的中国诗坛有其独特的个性与价值。他的现实主义个性化特质,突出表现在意象化的细节真实描写和诗歌语言方面的“苦吟”风格。

三国史史料辨误四则

近读三国史史料,发现了一些记载失误。1.《舆地纪胜》辨误一则。书中将孙策攻打庐江郡治皖城并俘获大乔和小乔的事情记在了孙权帐上。2.《晋书.阎缵传》辨误二则。传中有关阎缵父璞"仕吴至样柯太守"和"样柯郡未尝属吴"的记载与事实不符。3.《三国志.田豫传》辨误一则。该传上说,魏文帝时期,田豫任护乌丸校尉,一次调节民族纠纷,被人追进马城,开始反击并获大胜。这为一条假史料,理由有三:一是此事起因不详;二是反攻取胜根本不可能;三是相关记载上把此事说得清清楚楚。

臧克家的中国式题材——论臧克家建国前的诗歌创作

臧克家在中国现代诗歌史上占有不容忽视的地位。他的诗歌创作具有独特的中国风格。本文主要论述他建国前作品中的中国式题材所体现的中国风格,即:有"风骨"的现实主义精神,现代的"山水田园诗",亲历战争生活的爱国主义热情和无派别的兼容并收。他的中国风格是开放性的,是随着诗人的创作实践而不断完整的。

臧克家诗歌的公共性与私人性

近年来关于臧克家的研究越来越少,其文学史地位也日益下滑,臧克家在文学史上一般被称为现实主义诗人,但又曾被其好友姚雪垠叫做"田园诗人",而过去的研究中往往比较重视其诗歌的现实主义特征。事实上他的诗歌不仅仅关注现实、揭露社会黑暗,还大力描写田园风光、沉浸于中国古典传统诗歌的审美趣味,可以说他的诗歌在公共性与私人性之间获得了适度的平衡。诗人虽试图通过"否定性的言说"方式用公共性压制私人性,但却更加张扬了私人性的存在,更好地实现了公共性与私人性的对立统一。

臧克家论精炼

臧克家的的诗论用很大的篇幅来阐释对精炼的看法。臧克家认为,只有从丰富深刻的生活感受出发,进入独特的艺术构思,再融入诗人独一无二的锤字炼句等艺术表现手法,才能形成精炼的艺术品。臧克家从更广阔的背景中全面把握诗歌的精炼问题,从另一个角度论述了精炼与生活之间的密切关系。

《医贯·消渴论》对糖尿病肾病的辨治启示

糖尿病所致的肾脏病变较其他慢性肾脏病进展快,预防糖尿病肾病及延缓糖尿病肾病行肾脏替代治疗的进程尤为重要。糖尿病肾病病理本质为脏腑亏虚,瘀血、湿浊内蕴,赵献可《医贯·消渴论》主张以肾治三消,助肺调水道,扶脾布津液。同时交通心肾,重视心火在消渴中的致病地位。赵氏论消着眼于阴阳冲和,善阴阳并补以全面固本培元,后世医家以临床实践证实了赵氏治消原则的优越性,由此衍生了糖尿病肾病辨证论治新角度。

基于“证”转归论肿瘤转移器官偏嗜的中医发生学

肿瘤转移器官偏嗜性直接影响肿瘤临床疗效和预后,对转移器官偏嗜性发生机制进行剖析是当前癌症研究的新兴课题。中医认为,肝、肺二脏是消化系统恶性肿瘤转移偏嗜的主要器官,且二脏互为靶器官;脑部气血汇聚,极易成为肿瘤转移的靶器官;肺朝百脉,通过血脉传舍的肿瘤细胞易到达肺脏并在此生长;肝藏血,其内血行缓慢,癌毒稽留,易成瘀血;淋巴系统是胃癌远处转移偏嗜的主要途径。虽然中医对肿瘤转移偏嗜性的认知尚未成体系,但基于六经传变、脏腑生克、卫气营血等中医“证”转归的理论,对探索肿瘤转移器官偏嗜发生机制极具启发性。

论汉王朝在贵州的行政建置

汉武帝开通西南夷,先后设置了犍为、牂柯二郡,贵州被纳入汉王朝的行政区划。其中牂柯郡共领十七县,有的在今贵州境内,有的只辖及贵州的部分地域。且兰是牂柯郡治所在地,汉阳县治曾为南部都尉治所。在汉代的牂柯郡内,现今发现了大量的汉墓群。这些汉墓群所分布的区域,与历史文献中的牂柯郡的范围基本一致。出土的众多文物,从一个侧面说明汉代的牂柯郡主要在贵州境内,而牂柯郡治应在安顺宁谷一带。

论贵州在汉帝国的历史地位

今贵州区域在汉代绝大部分属于牂牁郡辖治,两汉时期牂牁郡是汉王朝与西南夷地区联系的重要边郡,郡治设在安顺宁谷一带,都尉治一度曾设在赫章可乐。牂牁郡既是汉帝国控制西南夷和"制越"的前沿阵地,又是汉朝廷通滇、通身毒的"南方丝绸之路"的要区,在汉帝国的版图中占重要地位。通过稳定夜郎区域,汉帝国可以协调西南各族之间纷争的矛盾,可以制约和便于平息反叛,可以加强夜郎区域与周边及中原地区的交流,并且在政治上达到形式上的全国统一,从而保证边郡的稳定。