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天台知礼与子凝禅师论争简析
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作者 曾其海 《台州学院学报》 2009年第2期11-13,32,共4页
赵宋时代,天台宗典籍由于唐会昌法难所失而由高丽、日本复得,研习智顗、湛然典籍之风兴起,天台内部因而产生不同见解。山家派采用知识论的诠释学方法,企图穿越历史时空,返回智顗、湛然原意;山外派则采用生存本体论诠释方法,把智顗、湛... 赵宋时代,天台宗典籍由于唐会昌法难所失而由高丽、日本复得,研习智顗、湛然典籍之风兴起,天台内部因而产生不同见解。山家派采用知识论的诠释学方法,企图穿越历史时空,返回智顗、湛然原意;山外派则采用生存本体论诠释方法,把智顗、湛然理论融于时代潮流。山家派知礼指责山外派的诠释是主张"一念灵知"、"直显心性",是受了禅宗的"顿悟"说和"真心"观的影响,并在《十不二门指要钞》中点了禅宗《永嘉集》和圭峰禅师的名。这样,知礼批判的矛头越过了山外派而指向了禅宗,从而引发了一场知礼与子凝禅师的论争。 展开更多
关键词 天台 知礼 禅宗 子凝 山家派 山外派 论争
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