张仁主任针灸治疗眼病经验

张仁主任对疑难眼病的针灸治疗颇具心得,除取十二经穴外,尤重视经外奇穴。除眼部穴位外,张仁主任还运用耳穴贴压、梅花针叩刺、穴位注射配合治疗相关眼病。张仁主任在穴位组方方面强调局部取穴与远道取穴相结合,注重针刺手法,施以小幅快速提插捻转手法,使患者感到眼周有强烈的酸胀感。操作上根据病患的疾病特点利用透穴以提高疗效,在快速准确刺入穴位后,利用捻转提插法、导气法达到“气至病所”。张仁主任治疗眼底疾病基本方为新明1、风池、上睛明、球后穴,穴位组合具有条畅气血、明目养神之功。

“濡润神珠针刺法治疗干眼”的临床疗效及其安全性评估

目的观察"濡润神珠针刺法治疗干眼"的临床疗效及安全性。方法 60例干眼患者随机分为针刺组(30例)和药物对照组(30例),分别予以"濡润神珠针刺法"和玻璃酸钠滴眼液治疗,疗程为1个月,在治疗前、治疗2周后、治疗1个月时比较2组患者临床症状积分和眼部安全性指标的变化,并进行症状疗效对比。结果针刺组和药物组在治疗2周后与治疗前组内比较,临床症状积分均减少(P<0.01),治疗1个月后临床症状改善优于治疗2周后(P<0.01),针刺组好于同期药物对照组(P<0.01)。针刺组和药物对照组在治疗1个月后眼部耐受性均明显改善,针刺组疗效优于药物组(P<0.01)。针刺组患者无一例发生裸眼视力下降及出现不良反应。2组的症状疗效比较无明显差别(P>0.05)。结论 "濡润神珠针刺法"对干眼患者治疗有效,能显著改善干眼患者的临床症状,增加患者眼部的耐受性,且无任何不良反应。

张镜人用参苓白术散的独到经验

参苓白术散是中医常用培补脾胃经典方 ,全国著名中医学家张镜人教授活用该方具有独到的经验 ,常用于治疗咳嗽、慢性肝炎、慢性肾小球肾炎。

张仁异病同法针刺治疗眼病技术撷要

[目的]介绍张仁老师异病同法针刺治疗眼病的技术。[方法]通过回顾性总结以及跟随老师门诊,整理张仁老师治疗眼病异病同法、同时又注重同中有异的针刺治疗技术。[结果]张老师在临床上对于多种难治性眼病,采用毫针、穴位注射、皮肤针、耳针结合的综合方术进行治疗,同时对于一些特殊病例,又灵活采用齐刺、透刺等不同刺法及新明1、上天柱、风池等穴的不同操作手法,充分体现其异病同法、同中有异的针刺学术经验,并在临床上取得较好效果。[结论]张仁老师在针刺治疗眼病时采用异病同法、同中有异之法,特色鲜明,疗效确定,值得学习推广。

从男女平权到女性本位——周作人、张竞生妇女观之文化研究

周作人和张竞生是新文化运动中的两个风云人物 ,也是两位在妇女问题上心思颇重、用功颇勤的学者。将妇女研究从男女平权的政治层面深入到女性本位的文化层面 ,是其新式妇女观的共性与贡献。尽管两者之间有悲观与乐观之分 ,但都如昙花一现。就文化比较学而言 ,其根本偏颇在于以西方个体本位的文化理念为旨归 。

张镜人学术特点探析

从医论、医案入手,探讨全国著名中医学家张镜人的学术特点。认为张氏在理论上精研典籍、由博返约,师古不泥、推陈出新;在临床上精于辨证、擅治奇难,遣方有道、选药精当。

《人间世》与庄子的乱世生存哲学

在庄子所生活的时代里,生存状况极其恶劣,生命常常会因为种种莫名其妙的原因而轻易丧失,充满了残酷无情的杀戮。庄子作为这个时代的哲人,经过苦苦思索之后,终于为自己找到了一系列生存之道:其一是"心斋";其二是"乘物以游心,托不得已以养中";其三是树立"无用致福,有用招祸"的生存观念。

《文章缘起》的真伪问题

四库馆臣说《文章缘起》为伪作的四条理由均不充分,后人因之附会的一些理由更不能成立。山堂考索本《文章缘起》是张绩的增补本,张绩对《文章缘起》作过个别注释,并可能从梁代的物原论中补入了三十四种文体。除非能够举出更有力的证据,否则,《文章缘起》中的大部分内容仍可认定为任昉所作。

明代青海诗人张问仁诗歌研究

张问仁是迄今所知明朝唯一的青海本土诗人,在青海文学史上具有重要地位。其诗歌具有现实主义的精神与浪漫主义的风格,在明代青海诗歌中极具代表性。这种诗风的形成,除深受儒家思想影响外,还有其文学与美学的根源。从文学上看,是对中国古代文学的现实主义传统与唐代"李杜"、"韩柳"诗歌的接受与发展;以美学而言,是对中国古典美学"哀怨"命题的继承与创新。张问仁的诗歌既有一定的艺术价值,又有较高的史学价值,值得我们深入研究。

文化之链:徐渭、王思任与张岱

徐、王、张是明中叶至清初生活在浙江山阴的三位杰出人物。徐与张的先辈交往密切,王与张则有师生关系,王、张都推崇徐并视之为效法的榜样。受地域环境和文化渊源的影响,三人在精神气质上具有明显的相似性,而在美学思想和文学创作上则表现出一脉相承的特征。

简论宋儒“一体之仁”的思想及其现代意义——以张载、二程、朱子的“一体之仁”思想为例

宋儒提出的"一体之仁"的命题,是对先秦原始儒家仁学思想的一次新发展,张载、二程、朱子等人对于"一体之仁"的理解并不完全相同,但都认同这一命题,体现了宋儒在仁学思想方面的一致性。宋儒"一体之仁"的思想经过明代哲学家王阳明的发展,再经过王门后学的一支"泰州学派"王艮的发展,中经李贽,再穿过清代,到晚清谭嗣同的解释,发展出"仁以通为第一义"的新命题,从而与近现代的人道主义思想发生了内在的关联。这一命题在当代仍然可以与生态主义思想发生联系,并且可以为生态主义提供中国式的哲学根据。

《诗人主客图》儒、佛因素探源

唐末张为《诗人主客图》既受到儒家传统文论观的影响,也受到了唐代佛教宗派林立和佛教惯有的条分缕析倾向的浸润。《诗人主客图》设立"广大教化"派,以白居易为"广大教化主",是对于儒家美刺讽谕文学观的强调。张为所处的社会时代、思想政治环境和他的交游、文友等经历,证明《诗人主客图》中的宗派源流观念来自唐代佛教宗派林立的历史事实和佛教条分缕析的传统习惯。

清代福建诗人诗歌考辨二题

关于清代福建著名诗人黄任和张际亮,清人著作和今人论著中都存在着这样那样的问题。对这些问题予以澄清,可以避免以讹传讹,增进读者的正确认识。

周恩来与台儿庄大捷

65年前的震惊中外的台儿庄大捷的取得 ,国民党无疑起了主要作用。但是 ,周恩来等中国共产党人 ,对台儿庄大捷的取得 ,也起了功不可没的重要作用。

张仁针刺治疗甲状腺相关性眼病的临床经验

甲状腺相关性眼病(TAO)具有起病急,发展迅速的特点,常出现眼睑退缩、眼球突出,严重可继发视神经病变而影响视力。针灸治疗本病有独特优势,不仅能改善TAO症状,对甲状腺功能亢进的高代谢、高循环同样有效。张仁主任根据本病的病机和发病特点,认为治疗本病应从选穴、针法和刺法三方面进行针灸治疗。本病的治疗原则分别为同中有异的辨证用穴,近中远取的配合取穴,多种针法、刺法的综合应用,强调感应的行气法和导气法的手法应用。张仁主任认为轻、中度TAO患者,可采取针灸为主配合适量药物治疗,效果确切,但无论何种程度的相关性眼病患者,均须长期治疗。

信仰之路——张承志散文的宗教性解读

:张承志的散文集《绿风土》、《荒芜英雄路》、《清洁的精神》 ,本真地展现了他极为独特的心路历程。对于草原的动情的回忆与描写 ,已渐渐不能满足张承志全部的精神追求 ,于是 ,他踏上了自己的“荒芜英雄路” ,去寻求“清洁的精神”以拯救生存。缘于主客观两方面的原因 ,他最终走向了他的信仰之地———折合忍耶 。

一份传达瓦窑堡会议精神电报的考辨

中共中央文献研究室、中央档案馆编的《建党以来重要文献选编(一九二一——一九四九)》第12册,收录了《中共中央政治局关于目前形势和党的策略路线决议案内容摘要给任弼时的电报》,标注日期为1935年12月27日。根据《中国工农红军第四方面军战史资料选编(长征时期)》《中国工农红军第二方面军战史资料选编》,以及《建党以来重要文献选编(一九二一——一九四九)》第13册等文献资料综合分析,该电报的发出时间应为1936年1月27日。由于该电报经过了张国焘修改与补充,整理出版时应于此处加以注明,以免与中共中央政治局原电相混淆。

中国莎学百年的见证——拜望莎学世纪老人散记

从张泗洋教授和任明耀教授对中国莎士比亚研究的贡献出发，回顾了他们各自对中国莎学研究所作出的贡献，以及他们难以泯灭的莎学情结。

经方治愈严重失眠采撷

本文叙述了作者运用经方治疗严重失眠的临床体会与心得,指出运用经方,关键是要着眼于经方的经典原文,注重方证辨证,尽量用原方原量,运用黄连阿胶汤治疗失眠,原方中的鸡子黄不可缺少;运用酸枣仁汤治疗失眠,酸枣仁一定要大剂量(仲景本源剂量)。