新道德的描摹与建构——张资平性爱小说新探

张资平的性爱小说中有一种强烈的道德建构意识 ,其中贯穿着对灵肉一致的新的性道德的描摹。这在当时是一种先锋性的探索。因此在他的性爱小说中 ,新道德的实践者在新旧道德激烈交战的现实生活中常常是“乱伦”的叛逆者 ,是时代的悲剧性人物。他清醒地描写着这时代的悲剧。张资平对新道德的描摹与建构也是他对“五四”那个时代的呼应 ,新道德实质上就是“五四”传统中“个人的发现”的体现和深入。

从“张资平现象”论左翼文学的初期发展

张资平"左转"作为参照物可以旁证左翼文学一段旁逸斜出的发展初期。后世文学史家擅以"剔除法"突显左翼文学的严肃单一性,未免忽略其复杂丰富性。

论张资平与日本自然主义文学

张资平是"五四"新文学草创之初影响深远的小说家。受日本自然主义的影响,张资平形成了自己的自然主义文学观:重视科学的描写、暗面描写,强调人的"自然性"。日本自然主义文学在文学观和创作手法上对张资平恋爱小说的创作有着深刻影响。张资平不仅创造了中国现代文学史上性爱描写的高峰,其露骨的描写也震撼了中国文坛。名利欲影响了张资平文学创作的每个阶段,也是最终导致张资平恋爱小说走向滑坡的主要原因。

拨开历史的迷雾——近年来张资平研究综述

张资平是20世纪20年代有影响的作家,但对他的研究一直处于不景气的状态。造成这种状态的原因主要是观念上囿于历史定评,研究方法单一。文章探讨了张资平研究的现状,认为应该以多样化的方法,尽力还给人们一个真实的张资平。

日本文学对张资平早期浪漫主义创作的影响

张资平在日本留学十年 ,其早期浪漫主义创作深受日本文学影响。在五四新文学运动中 ,张资平以他擅长的笔法和题材展示了五四新青年的苦闷与觉醒 ,表达了他们对纯真爱情的向往和种种生存本相。张资平早期的小说创作具有浪漫主义情调 ,应该是严肃而有特色的新文学作品。

郁达夫张资平性爱观差异论

郁达夫和张资平都受到过现代性爱观的熏陶 ,但他们的小说中对灵肉一致的现代性爱观的基本原则却有不同的理解 :郁达夫对此是怀疑的 ,张资平则坚信不疑。这种差异导致了他们对性爱中男女关系的不同看法。

俗趣、滥情与排日:1930-1933年的张资平小说

思想的糜烂和情趣的俗化使得张资平在20世纪30年代初开始彻底走向滥情的"通俗"文学创作。由于过于注重对人物性心理和性行为的描写,所以他的婚恋小说几乎成了男女性欲表现的自然记录,即使是排日小说也被他写成了生硬的多角恋爱模式。此外,他这一时期的小说还存在情节平铺直叙、故事散乱枝蔓以及人物内心活动和思想变化缺少逻辑性等缺点。

张资平和《中日文化》杂志

《中日文化》杂志是1941年1月在南京创刊的综合性刊物,它的第一任主编是张资平。张资平在任主编期间发表的言论,对日本方面多有激烈的批评,脱离了一个汉奸的行为轨迹。为了更准确地认识和评价这个历史人物,这段历史应该引起研究者的关注。

社会政治因素影响下的中国化学史研究

通过对中国化学史研究三位代表人物——李乔苹、袁翰青及张子高的中国化学史研究的比较、解读,认为三者客观上体现出中国化学史研究奠基期的一个开拓、批判、超越的发展序列;这个序列的产生和中国当时的社会政治状况紧密相关,并逐渐在中国大陆体现出以马列主义毛泽东思想为指导的中国化学史研究的时代特色,而这种特色却有着明显的时空局限性。