张舜徽《皇明经世文编选目》述要

《皇明经世文编》是明末崇祯年间由陈子龙等人辑集并刊印的当朝经世文献汇编。张舜徽先生在国立兰州大学任教期间,对学校新购明版《皇明经世文编》通读一过,随即撰就《皇明经世文编选目》在校内刊物全文发表,文章后来又以不同形式收录于作者相关学术论著。作为一篇具有特殊文化意涵的读书札记,《选目》既是研习《皇明经世文编》的重要参考文献,也是探究张舜徽史学思想的个案资料,文中的纪实寄慨之笔也具有一定的史料价值。

英语世界中国文学史著的明清诗词书写

自1901年英国汉学家翟理斯在其《中国文学史》中首次介绍明清诗词,至2022年中国香港学者张隆溪《中国文学史》的明清诗词书写,120余年来,英语世界先后有七部中国文学史著对明清诗词保持关注。在发轫期、发展期与深化期等不同阶段,英语世界中国文学史对明清诗词的书写,从诗人词人与作品的简单介绍,到具体的批评与丰富的史述,反映了其逐步走向系统化、深入化的学术过程。文学史著的书写侧重点映射出不同编者的研究风格,折射出英语世界学者对明清诗词评判的时代特征与历史变化。

朱元璋的元朝观和正统论

朱元璋元朝观与正统论的核心内容是他对元朝是否具有正统性的评判,以及对明朝具有正统性的论证。其正统论中的天命观是他评判王朝是否具有正统性的首要依据;夷夏之辨是他在贬抑元朝以反衬明朝正统性时的重要理论工具。朱元璋总体上肯定元朝的天命及正统,同时也持夷夏之辨,在此基础上论证明朝的天命与正统。其正统论顺应、推动了历史的发展,意义深远。

《西铭》的意义结构述论

《西铭》是北宋思想家张载的一篇著名文章,被视为宋明理学的重要奠基之作,历代多有诠释。但不同学者对《西铭》主旨的认识却不尽相同,有“仁体”说、“理一分殊”说、“万物一体”说和“仁孝”说等各种观点。事实上,该文具有严密的意义结构,并与其文章布局、行文方法以及张载本人思想等密不可分。《西铭》融会《易传》《孟子》《中庸》等先秦儒家经典,以“事天”为主旨,提出了“民吾同胞”的事天原则,“敬乐”“克省”的事天工夫,以及乐天知命、存顺没宁的事天境界,从而展现了张载对传统儒家思想的诠释与创新,尤其是对天人关系和个体伦理责任与义务的新思考。

从“另类”到正统:《明实录》对陈献章的历史书写

《明实录》关于陈献章的记载存在抵牾。宪宗实录编修时,史官们以程朱理学为正统,陈氏及白沙心学被视为“另类”,因此陈氏传记多为负面记载。孝宗等朝实录编修时,白沙心学渐从“另类”转变为正统,信奉心学的史官们越来越多地主导着历史话语权,相关记载遂以正面为主。这是陈氏及白沙心学沉浮境遇在明代当朝国史中的反映。宪宗实录中陈氏传记未必真实可信,却展现出历史的另一面相,其书写价值值得重视。这例个案的考察,反映出实录编修在追求“价值正确”过程中面对“另类”与正统转变的困窘。

张弼《东海集》版本考

张弼别集《东海集》是了解其生平为人与艺术活动的主要参考文献。《东海集》版本大体有两大系统,其一以正德十三年(1518)张弘至刻本为源,现存多为其补版后印本,又有周文仪本与日新堂本两种正德间翻刻本存世;其二以清康熙三十二年(1693)张世绶刻本为源,以康熙三十六年嘉会堂增补重印本收篇最多,道光间又有张崇铭修补重印本。

从张岱诗作《素瓷传静夜》论晚明饮茶生活美学

张岱的《素瓷传静夜》是晚明文人生活美学中饮茶文化的缩影。透过对诗作的分析,辅以明代名士及前贤对饮茶文化的鉴赏与张岱其他茶饮篇章互作论证。从饮茶环境的讲究、瀹茶火候的掌控、茶具精致的追求到对水质来源地洞悉,进而到饮茶者心境里“性灵”的人格体会进行论证。整个品茗过程是一场艺术的飨宴,这正是晚明饮茶文化生活美学的体现。

明陕西临洮府知府张第及夫人刘氏墓志铭考释

《明故中宪大夫陕西临洮府知府仰潍张公暨配刘宜人墓志铭》为明万历、天启朝大学士朱延禧为临洮府知府张第撰文的墓志铭,文物价值较高。它详细记载了张第的生平事迹与仕宦经历,弥补了文献记载的缺失。文中涉及明后期朝廷政治与地方社会的一些历史细节,文献价值丰富。碑文为鲁西仕宦家族史与区域社会史研究提供了较为可靠的历史信息,有助于提升对地方社会的认识。

明代抗倭将领张元勋的生平及功绩

张元勋是明代台州籍著名抗倭将领,在保卫台州的抗倭战争中做出了巨大的贡献。张元勋长期追随抗倭名将戚继光,先后在浙江、福建等地抗击倭寇,立下了赫赫战功,万历十八年(公元1580年)告老还乡。张元勋作战勇猛异常,然性格内敛不善表达,故其功绩往往不被世人所知,因而应对张元勋的生平及功绩给予足够的关注和重视。

张明辨治痛风性关节炎经验

介绍张明主任医师对痛风性关节炎病因病机的认识及辨证用药经验,强调了其在治疗痛风性关节炎中防治结合、预防为主的理念。

糖障明对糖尿病大鼠晶状体多元醇通路的影响

目的 :探讨糖障明对糖尿病性白内障的治疗作用及其机制。方法 :以链脲佐菌素造成糖尿病动物模型 ,测定各实验组晶状体组织中葡萄糖、果糖、山梨醇含量以及血糖、糖化血清蛋白指数和血清胰岛素。结果 :在降低糖尿病大鼠的血糖、糖化血清蛋白指数以及晶状体组织中葡萄糖、果糖和山梨醇含量以及提高血清胰岛素方面 ,糖障明中药治疗组均明显优于阴性对照组和基础治疗组。结论 :糖障明能抑制糖尿病大鼠晶状体组织多元醇通路的异常活跃 ,从而减轻晶状体高渗性损害可能是糖障明中药复方抑制糖尿病性白内障形成的一个重要作用机制。

张明辨证论治皮肤瘙痒症

介绍张明主任医师临床审因辨证,从疏、祛、清、养、润、镇、搜、杀等八个方面论治皮肤瘙痒症的经验。并举验案4则佐证。

浮萍:抒情话语下的漂流经验与后现代主体重构——以《她们的名字叫红》为例

选取电影《她们的名字叫红》做深度文本解读,原因在于这部电影对于探讨中国后现代主体性问题具有极大的启发性和阐释空间。为此,提出浮萍概念,侧重于挖掘它在后现代美学与中国传统美学之间的协调性功能。浮萍与根茎一样强调后现代社会的不确定性和运动特征,却在中国抒情话语的层面上开出新路。它在重视运动过程的同时,保留了对静止的肯定和对源头的敬意。它在现代物理学空-时观与中国古代神话体系的双重观照下,显示出时间的非线性与多维度特征如何介入到后现代主体的情感世界。

张明波教授针灸治疗过敏性鼻炎30例

[目的]观察针灸治疗过敏性鼻炎疗效。[方法]对30例过敏性鼻炎使用针灸治疗,选择印堂、上星、头维、合谷等穴,留针20～30min。1次/d,10d为1疗程,治疗3个疗程(30d)进行疗效判定。[结果]临床痊愈19例,好转9例,无效2例,总有效率93.33%。[结论]针灸治疗过敏性鼻炎效果显效,值得临床推广。

腐败与弊政:张居正施政的另一面

长期以来，学界把首辅张居正的施政视为“改革”行为，把万历初政称为“改革”的政治，而忽视了万历初年的腐败与严重积弊。实际上，从嘉靖前期革新以来的大背景考察，张居正辅政时期的腐败与弊政现象是极为严重的，且愈演愈烈，成为导致明朝灭亡的根本原因之一。无视这一点而一味称颂张居正在万历初年的除弊措施是偏颇的。

张三丰史迹考

张三丰是著名的隐逸道士，虽然明清之际留下大量文献记载，但由于所载史迹相互抵牾，又多附会道教长生不老、神仙丹术之假想，因此，关于其人名字号、生活的时代、仙游行迹等几个重要问题，至今仍无定论。以宋、元、明记载仙人的传记反推可证：元明之际“三侔”或“三丰”为真，而黄宗羲《王征南墓志铭》宋之“三峰”为附会；以明成祖寻访三丰的诏书、御诗以及明太祖、明成祖寻访三丰的文献为依据，可证三丰为北宋末、宋末元初、元末明初人为误，元初至明初人为正。根据文献记载：从大元中（约1321年）于鹿邑太清宫出家始，到永乐年间（1402～1423）隐居云门山止，张三丰云游时间长达近百年，所到之处有河南开封、湖北武当山、贵州黎峨城、山西玉阳观、贵州福泉山、陕西长安、甘肃陇上及甘州、陕西宝鸡、四川蜀地、河南湖北之襄邓、成都鹤鸣山、山东青州云门山等多地。其仙游时间为元初到明初，与考证张三丰为元明之际著名道士结论相符。

明兵部左侍郎张海墓志疏证

1993年7月,在山东省德州市妇幼保健院施工现场,出土明代兵部左侍郎张海及其妻潘氏墓志两合,其中张海墓志史实丰富,为研究德州张氏家族及德州地方史提供了宝贵的资料。

论复社与晚明科举

复社是明清之际十分重要的文人社团,其成员在崇祯时期的科举考试中取得巨大成功,考取进士及举人者达400余人,甚至还曾囊括甲科三鼎甲。正因为在科举上的成功,复社才得以吸引众多士子加入,从而成倍扩充了自身组织的规模,同时,复社成员通过科考进入官场,也增强了朝廷中的清流力量,影响了晚明政局的走向。复社科举成功的原因,是多种因素综合造成的,最主要的因素在于复社把科举考试当作社事的重心,其领袖疏通科场,联系考官,善于创造各种有利条件帮助成员中式。

“张居正改革”、“隆万改革”,还是“嘉隆万改革”——明朝中期改革运动称谓的界定

明朝中期统治者发起过一场深刻的改革运动,而目前学术界对这场改革运动却有三种不同的称呼,即"张居正改革"、"隆万改革"和"嘉隆万改革"。"张居正改革"为传统提法,至今仍为主流。"隆万改革"是比较稳重的叫法,但论述不够深入系统,尚未取得普遍认可。至于改称"嘉隆万改革",似有牵强成分。

延安时期张闻天与王明关于马克思主义中国化认识的比较研究

延安时期张闻天和王明都是中共高级干部,但对马克思主义中国化的认识却有不同:一是看待马克思主义理论体系的态度不同;二是掌握马克思主义理论的目的不同;三是对马克思主义国际性与民族化关系的认识不同;四是对待共产国际指示和苏联经验的态度不同。他们二人都犯过教条主义的错误,但张闻天能修正错误,王明却在错误的道路上越走越远,其原因主要在于两人革命实践、权力来源及主体素养的差异。张闻天和王明在延安时期的不同表现说明,对于像他们这样从苏联留学归来,非常年轻就担任领导职位的党员干部,要获得对中国革命的正确认识,更需要端正对待马克思主义的态度,经历革命实践斗争的锻炼和考验,在实践中调查研究,修正错误,加强党性修养。