糟糠与天使——赵五娘形象的女性主义解读

本文拟以《琵琶记》中赵五娘形象为个案,从女性主义视角探讨她的形象所蕴涵的于古典文学中具有广泛意义的妇女悲剧实质在于男权中心社会的统治。

南戏《琵琶记》在越剧中的流变

越剧《琵琶记》是越剧的传统剧目,从早期越剧的"小歌班"绍兴文戏时期到20世纪50年代,陆续产生了一些越剧《琵琶记》的改编本,这些改编本都结合越剧的舞台演出实际,在故事情节、人物形象、艺术形式等都对原本作了改编,推陈出新,使《琵琶记》得以在越剧舞台上经演不衰,成为经典剧目。

论京剧传抄本《赵五娘》对《琵琶记》的改编

京剧传抄本《赵五娘》对《琵琶记》的改编,强化了原本中"三逼"与"三不从"的矛盾冲突,不仅更加突出了"逼试"与"辞试不从"的矛盾冲突,而且弥补了原本对"逼婚"与"辞婚不从"、"逼官"与"辞官不从"这两组矛盾冲突描写的不足;同时,通过场次的调整与增加情节,来提升赵五娘在剧中的地位,成为剧作的主角;另外,还根据舞台演出的需要,对原作的结构等作了改编。

此剧只把真情说——探析《琵琶记》的“动人”意蕴

高则诚的《琵琶记》自问世以来,引无数人动容,最重要的原因断不是因为它"关风化",也很少有人从这个角度感到此戏"动人"。《琵琶记》最动人心者,就是其着力描写的赵五娘的生活遭际。赵五娘在高则诚笔下,是一个人,而不是一个符号。而只有真实的人的高贵品格才最打动人,因为真实的人才有真情。赵五娘的真情,使《琵琶记》拥有了最耀人的光辉。

平淡而山高水深——《琵琶记》赵五娘认夫情节探析

《琵琶记》中赵五娘认夫情节往往被人忽视,其实这一情节回环曲折、丝丝入扣,它丰富、深化了赵五娘的性格,使赵五娘不仅仅是贤德的孝妇,还堪称聪慧的巧妇;同时赵五娘的巧慧和主动争取也使软弱的蔡伯喈承认其身份有了可能,为团圆结局打下了基础,从而完成了《赵贞女》富贵弃妻向《琵琶记》"糟糠之妻不下堂"的成功转变。此外,这一情节也显示了与早期南戏的区别,以及向明传奇的靠拢,使《琵琶记》在南戏发展史上的桥梁作用更加凸显。

两梦同悲——浅析《琵琶记》与《牡丹亭》

《琵琶记》与《牡丹亭》两部经典传奇作品表现出相似的悲剧性。剧作家成功地塑造了赵五娘与杜丽娘两个女性形象。高明和汤显祖利用虚幻的梦境与鬼神力量助力女主人公解决现实中无法实现的困难。士人作家的苦心创作与各自的补时救世之道紧密相关,但高明的道德教化与汤显祖的情感感化的效果都是事与愿违。两剧的悲剧不仅体现在作品人物命运中,更表现在剧作外的影响。剧作家的志道行为也成为一场悲梦。

论《琵琶记》文化图像的生成

高明改编后的《琵琶记》既发挥了《赵贞女》的优长,又弥补其不足,让封建士子遂其所愿又避免了道义和良心的谴责和追问,也让普通百姓乐见赵五娘美满结局而心满意足。作者的聪明,就在于兼顾社会各个阶层的文化心理和审美祈求,而赋予作品以崭新的文化含义,并在艺术上千锤百炼,成为后世仿效的典范之作。