免疫性血小板减少性紫癜免疫学改变与中医证候分型的关系

为探讨免疫性血小板减少性紫癜(ITP)中医证候分型与免疫学改变关系,应用APAAP桥联酶标技术和双抗夹心ELISA法,测定了66例ITP患者与53名健康对照者外周血T淋巴细胞亚群(T亚群)、成熟B淋巴细胞、NK细胞、血小板相关抗体(PAlg)和血浆抗血小板膜糖蛋白自身抗体,分析了它们与中医辨证分型、年龄、血小板计数、病程和免疫球蛋白间的关系。结果显示:T亚群和PAlg的改变与中医证型密切相关。按血热妄行型→气血两虚型→脾肾阳虚型→肝肾阴虚型→阴阳两虚型的顺序,T亚群和PAlg改变逐渐明显,年龄与病程依次递增,和各型轻重程度相吻合。中医各证型间不仅差异显著,还各有特点。证实ITP中医辨证分型的客观性和科学性。

郑氏与明清王朝对汀漳泉海域社会控制权的争夺

郑芝龙、郑成功海上集团是明中叶崛起的海上割据势力,他们顺应世界贸易市场形成的形势,建立起了自己的山五商金木水火土和海五商仁义礼智信十家商行,他们采购江南地区绫、丝、绉纱、药材、江西地区陶瓷,开展跨国贸易,海上贸易范围覆盖日本、朝鲜、琉球、菲律宾及中南半岛各国,形成较为强大的批发、贸易、收税、提供保护即令旗出租、客运等系列经营活动。他们还采购日本的盔甲、日本刀、火绳枪以及西方的枪、炮等来武装自己的军事力量,从而吞并或收编海商、海盗乃至官军力量,形成了自己强大的军事实力与经济实力,进而与明清两代王朝形成对垒,争夺对汀漳泉海域社会的控制权,明朝曾经组建海军,对抗倭寇和海盗,但遭遇到衣冠大族强烈的抵制,取得的效果非常有限;清朝则不惜"迁界",却给郑氏垄断当时的国际贸易提供了便利,郑氏还组织闽南地区往台湾的移民,也在台湾建立起了自己的粮食仓储,这些都在一定程度上壮大了郑氏的实力,也使双方的拉锯战延续了较长的时间。整个过程充分彰显了海洋社会经济力量之强劲以及明清王朝在治理海洋区域方面的努力与效果,此时官民的海洋力量间尚表现出相互的消耗和削弱状态。

17世纪中荷海商集团组织差异及原因分析

17世纪,中国和荷兰都出现了追求利润的海商集团,但是郑氏集团和荷兰东印度公司商业组织的产生形式、组织形式、决策模式均不尽相同。荷兰东印度公司是大规模经营、以国家政权为后盾运作的股份制垄断公司。而郑氏集团区别于中国传统的组织松散的、基于血缘、地缘结合的海商联盟,建立起一个复杂的商业—军事复合体,即依靠血缘、地缘为主、指令性结构的军事组织,集中管理的海陆五商和具备海关功能的海商管理部门。中西出现差异的原因在于形成垄断的方式与国家的关系不同,中国的海商集团立足于某一区域内的垄断和强大,而西方的海商集团则不计成本的全球扩张。

郑敏诗歌在英语世界的译介与传播研究

“九叶派”诗人之一郑敏是百年现代汉诗的亲历者。作为一个承接20世纪40年代与80年代两个时期的女诗人,郑敏成为英语学界获得较多关注的当代作家之一,自20世纪60年代至今,其诗歌逐渐得到了海内外学者、翻译家、汉学家的译介与研究。本文以郑敏诗歌的英译为个案,梳理了她在英语世界的译介语境、传播方式与学术评价等,以此探寻中国现代诗歌在海外译介与传播的有效策略。

郑经的婚姻情感生活与郑氏集团的两次内乱

郑经是郑成功的嫡长子,是郑氏集团的第三代领导人。他在坚持抗清以及开发建设台湾方面有许多建树。但由于没有处理好婚姻和情感生活,直接或间接地造成了郑氏集团的两次内乱。本文对郑经的婚姻和情感生活进行了梳理、分析,并进一步阐明了它们与郑氏集团两次内乱的关系。

行者无疆——试论壮族名士郑献甫纪游诗的文化之维

郑献甫是清代首屈一指的壮族诗人,著述宏富,尤其所创作的纪游诗内容丰赡,包蕴深沉,大致可分为四个维度,即地理之维、民俗之维、历史之维、时政之维。这四个维度分别指向四重文化内涵,即抒写行者无疆,揭橥风物民俗,寻求古今会通,传载末世心史。郑献甫的行走人生标举了封建时代文人独具特色的人生范式,给予我们较为丰富的文化启示。

中国在“全球化第一波”中错失的三次历史机遇

公元15世纪后的三四百年是全球化的第一波,是世界近现代史的开端和初期。在这个时期中,欧洲人率先走上了现代化和全球化的道路,而中国却三次错失了宝贵的历史机遇,结果是只能继续停滞在封建社会阶段。郑和航行比哥伦布和达·伽马时间更早,规模更大,但却未能成为标志世界近现代史开端的事件。明代海商集团曾经在与葡萄牙、西班牙、荷兰这三个世界现代史上最先崛起的海洋大国和殖民大国在中国东海和南海进行角逐并占据上风,但终于在中国国内封建王朝和外来海洋殖民大国夹击下失败。中国明清之际的中西交流和中西会通也以失败告终。这三次历史机遇的错失教训沉重。

试析郑成功夫人董友在郑氏集团中的作用和影响

郑成功元配夫人董友出生于书香门第,知书达礼。与郑成功结婚后,对他有很大帮助。使郑成功＂大加敬服＂,从而让其参与＂兵旅事＂,在＂禁奸止杀＂、严明军纪等方面发挥了很大作用。但董友对长子郑经教育不力,使他与四弟的乳母陈氏私通而生子,致郑成功积怒辞世。郑经赴台嗣位后,董友随其入台,给予辅助,对台湾的开发和建设做出了贡献。后来,董友因年事渐高,精力不济,在处理郑经临终之前安排的继承人问题上,做出错误决断,致使郑氏集团内讧,诸事日非,最后归顺清廷,结束了郑成功、郑经在台湾坚持22年的抗清事业。

周弘正与梁陈玄学

周弘正为梁末玄宗之冠,梁陈时期许多文士投其门下学习玄学。以周弘正为中心的玄学群体注疏"三玄"并组织了较大规模的玄学聚谈活动,其弟子及再传弟子代代相因,有力地推进了梁陈乃至隋唐玄学的发展。

创造社“社团”研究的经典化进程

创造社"社团"研究走过了萌芽、奠基、发展、沉寂与兴盛等几个历史发展阶段,经历了政治、文学与市场不同视点的聚焦。在郭沫若、郑伯奇等创造社同人及其他创造社研究者们的共同努力下,社团研究已走上了经典化历程,出现了郑伯奇模式等难以逾越的成果。创造社"社团"研究经典化的历程,为剖析文人、社团与社会各种因素的互动提供了绝好样本。

郑芝龙海上集团崛起原因探析

郑氏海上集团的兴起并不是历史发展偶然的产物,而是社会环境不断运动变化的结果。东南地区工商业和手工业的发展使海上力量充满了向海外发展的张力,为郑氏之兴奠定了社会基础;明清易代为郑氏的壮大提供了前所未有的政治机遇;西方商业殖民者的东来、亚洲海域贸易格局的演变则为郑氏商业集团的崛起提供了商业发展的外部环境。

郑观应救助弱势群体的策略分析

在《盛世危言》中,郑观应从人道主义立场出发,表达了对包括狱囚、贩奴在内的“弱势群体”的强烈关注,并提出了从教育培训到设置救济机构乃至舆论监督等救助策略。这些策略服务于他“富强救国”的根本目的,对我们现在救助弱势群体、建设和谐社会有很强的借鉴意义。

论姚启圣对郑氏集团的招抚

自清军入关以来,郑氏集团就一直是活跃在东南沿海的一股重要的抗清力量,清廷对其或剿或抚,或剿抚并用,以求将其彻底收服。姚启圣在任福建总督期间,武力征服之余,非常注重对郑氏集团的招抚。在招抚政策的制定,招抚工作的实施,以及投诚人员的安插等方面做了大量的工作。这从一定程度上削弱和瓦解了郑氏集团,为施琅出兵澎台,清廷顺利统一台湾做出了不可磨灭的历史贡献。

江浙洋务集团内部关系考——以谢家福所藏郑观应等人兰谱为中心

光绪年间谢家福与李金镛、郑观应、经元善等人的结拜,是江浙地区洋务集团形成过程中的重要事件。谢家福收藏的结拜"兰谱"是这一事件的重要信物,记载了各位谱主的生平及其与谢家福交往关系的形成过程。

论郑板桥家教思想中的弱势群体关怀

郑板桥的家教思想比较集中地反映在了其家书中,而其家教思想的一个突出特征便是要求家人关怀周围的弱势群体,这主要体现在三个方面:要求家人代其向同宗寒族派发钱物;要求家人善待贫苦人家;要求家人设身处地为穷民着想。郑板桥关怀弱势群体的动因主要来自三方面:天地万物一体的平等观、儒佛福善祸淫的积德观以及儒家立功天地的济民观。

一种自适应群组交互的网络带宽管理机制

本文在分析现有的基于集中式MCU实现群组交互的基础上,提出了一种能够自适应群组交互规模变化和QoS要求的网络带宽动态管理和分配机制,给出了实现算法,并在实际中得到测试和应用,取得良好的效果。

17世纪台湾郑氏海商集团在中国社会经济史上的地位

17世纪之际,世界市场雏形初具、全球化初露端倪,当时的中国,自明代中叶以后商品经济得到了较快的发展。东南沿海率先展开了由传统自给自足自然经济向以海洋经济为导向的商品经济过渡的结构性转型。这一地区成为中国乃至全球增长最快、最富活力的经济区域之一。在这一历史背景下,郑氏海商集团依傍这一得天独厚的社会环境,得以发展为私人海上贸易的龙头,而后组成了以其为主干的台湾南明割据政权。他与西方新兴资本主义海上贸易势力的发展特点有许多相似之处。

中原城市体系结构与“许平漯”城市团发展构想

"许平漯"城市团是中原城市群的重要组成部分,它托许昌市、平顶山市、漯河市等中心地以促进豫中南地区城镇化水平的提升。"鹤壁市—三门峡市—驻马店市"围成的曲边三角形区域是中原城市群的主体,许昌市是将"许平漯"城市团与郑州市整合在一起的重要节点。"许平漯"城市团在发展过程中,要坚持"分步+分片"原则有秩序地逐步推进,将襄城县作为"许平漯"城市团的中心,将"襄城县—茨沟乡—山店头乡—麦岭镇"四边形作为襄城县的中心,在"郑许链"上要将"新郑市+长葛市"作为节点中心地进行强化。在县域行政单元内,需要在县级中心地之外构建次级中心,与县级中心地高效互动,在推动县级城镇团城镇化水平提升的同时,行政区划边界处的城镇化水平也得到提升。

少数的一群与破碎的生命——从《我不是药神》看国产现实题材电影的新出路

文牧野的《我不是药神》自上映以来备受好评,票房与口碑的双丰收使其成为一部现象级的佳作。作为一部现实题材类型的影片,《我不是药神》将镜头聚焦于社会阶层中"少数的一群",通过核心人物心路历程的转变,为观众呈现了迥异于常规的白血病群体的生存状态。此外,电影精准的题材聚焦、流畅的叙述节奏、深度的现实反思力度、为国产现实题材电影开辟了新出路。

论宋杂剧由两段式演进为三段式的时间及动因

宋杂剧原是在宫廷大宴节次中表演的节目,北宋杂剧一场分为两段,即艳段加正杂剧,并与队舞结合演出。进入南宋孝宗乾道朝(1165年),宫廷大宴节次取消了队舞,为填补空出来的时间,确保宫廷宴饮节奏不被打乱,原本独立存在、与杂剧性质最为接近的杂扮被纳入杂剧演出结构,置于正杂剧之后。由此宋杂剧演进为一场三段式,同时保留一场两段式。宋杂剧内部结构松散,各段内容互不贯通,艳段、正杂剧、杂扮之间是非固定组合关系。一场三段式杂剧走向消亡大约是在1235年至1264年间。