本阶官位形成与演化——北周隋唐官制研究

北周隋唐官品结构中存在一类基本品阶,称为本阶或本品。它是官员在官僚等级制度中用于迁转的基本阶级。其品阶名号原是负有实责的军官职位,逐渐虚衔化之后成为散秩,更由散秩发展为稳定且连续的品阶序列。本阶与职事官勾连,其进位授阶意义强于其他品阶。在北周隋唐不同历史阶段,本阶经历了功能混融、层级分化与文武分化的发展。

管仲的社会救助思想及其现代意义

管仲的社会救助思想以民本主义为思想基础。为了实现社会救助反贫困的目标,管仲提出君主应有"六兴之德",行"九惠之教"。另外,管仲重新规划行政区域、重视和发展农业、要求君主对民财取之有度、辩证地对待节俭与奢侈之间的关系等治国措施,也与社会救助关联在一起,形成了一种宏观的社会救助策略。管仲要求社会救助实现专职化、法制化、社会化,在一定程度上符合现代社会救助制度发展的特征和方向。

《明史·职官志》考误五则

张廷玉《明史·职官志》是研究明代职官制度不可缺少的参考文献。据《明实录》、《国榷》等文献考证,可知该《志》中华书局1974年点校本存在讹误5处。

一峰独秀与诸峰并立——谈《全相平话三国志》与《三国志通俗演义》中张飞形象塑造的差异

《全相平话三国志》和《三国志通俗演义》的人物塑造存在较大差异,主要表现在张飞形象的塑造上。原因在于:关羽崇拜的影响;不同作者审美取向的差异;不同艺术形式叙述传统的差异。

船山哲学中的整体观念及对其诗学的影响

船山诗歌整体观有深厚的哲学基础。船山哲学中蕴涵着一种求"一"、求"全"的特性,主要表现为"一元之气"的本体论、"一以贯之"的诠释方法以及"体用相函"的思维模式。船山诗论中的"一气"说和"一色"说,深受"气一元论"的影响;而诗论对"一意"、"一情"和"一景"等的追求则可溯源于"一以贯之"的方法论;船山诗论中对诗歌整体音乐性的推崇则暗含"体用相函"的思维模式。

岳麓秦简《为吏治官及黔首》与睡虎地秦简《为吏之道》编连互征一例

岳麓秦简《为吏治官及黔首》与睡虎地秦简《为吏之道》在简文编连方面存在互相发明的地方。本文据《为吏治官及黔首》简八五将《为吏之道》的简序调整为41+44+45+42+43+46。并据《为吏之道》将《为吏治官及黔首》最后三枚简的排序论定为87+85+86。