汦河流域洪水特性分析

以汦河流域气候特征和降雨情况为研究对象,通过分析汦河流域各站建站以来至2021年的实测暴雨洪水资料,统计其次暴雨量和次洪量、洪峰流量、洪峰滞时等水文要素。采用线性趋势回归分析和Mann-Kendall非参数秩次相关检验法研究水文时间序列的变化趋势,以及有序聚类等方法来分析水文时间序列的突变,揭示了区域区暴雨洪水产生的机理及规律,推动了山丘区中小河流流域洪水预报模型的发展,为区域暴雨洪水灾害精准防控及风险应对提供有力技术支撑。

北祁连直河蛇绿岩的地质和地球化学特征

直河蛇绿岩是在北祁连造山带中新发现的,该蛇绿岩由地幔橄榄岩、辉长辉绿岩、玄武岩、硅质岩等组成,以构造岩片为接触关系．蛇绿岩中岩石地球化学特征表明,该蛇绿岩具有大洋拉斑玄武岩的特征,同时具有某些岛弧特征,基性岩类的REE球粒陨石标准化配分模式为平坦型和LREE亏损型,超基性岩为亏损地幔源和富集地幔物质加入的混合成因,稀土分配型式不同于典型洋脊玄武岩,源区为亏损地幔和富集地幔的混合源．北祁连自寒武纪末大陆裂解,完成大陆裂陷向洋盆的转化,至奥陶纪形成沟弧盆体系．直河蛇绿岩属于弧后盆地扩张环境的产物．

北宋医家韩祗和伤寒学术思想探析

韩祗和是第一位阐发《伤寒论》学术思想的北宋医家。韩氏的伤寒学术思想可概括为:论伤寒之病机,以经络释六经;重脉象之辨证,言汗下之法则;首推温中之法,据时令以用药;补蓄血之证治,创阴黄之效方。

“避世”与“抗世”的矛盾结合——南宋贬谪词对张、柳渔父意象的继承及其原因探析

唐宋贬谪词中渔父意象的原型,远溯自庄子《外物》、屈原《渔父》,近承于张志和《渔歌子》,柳宗元《江雪》。南宋贬谪词中的渔父意象运用得格外频繁。其意象所表达的含义,是对张氏渔父避世精神和柳氏渔父抗世精神的继承与结合。究其原因,首先是由于渔父意象中隐含的庄子、屈子形象与南宋贬谪词人在所处的时代背景和贬谪的原因上具有相似性;其次是南宋贬谪词人大多有"避世"的客观条件,即有较为丰足的物质基础;再者是因为南宋特殊的时代环境形成了文人"进则尽节,退则乐天"的思想,在文学上又有北宋苏东坡以及南宋赵构作榜样。

《伤寒微旨论》伏气温病证治特色

韩祗和在《伤寒微旨论》中指出伏气温病的病机为"内伏之阳被寒毒所折于骨髓",从病因学角度突出外感疾病的温热特性,并创辛凉透表之治则。用药主张辛凉宣透、清解郁阳;辛苦寒并用、表里双解;益气滋阴、扶正解表。其学术思想在温病学萌芽时期发挥了重要作用,为温病学的发展奠定了基础。

经济全球化背景下企业商标国际注册研究——以“王致和”商标海外维权案为切入点

在经济全球化背景下,企业必须认识到知识产权(包括商标)在国际市场竞争中的重要作用。就商标国际保护而言,一方面,企业应主动出击,积极进行商标国际注册,创建自己的国际品牌,以占领国际市场;另一方面,如果企业的商标在国外被抢注,应面对现实积极维权。

《伤寒微旨论》探微

以《永乐大典》所辑北宋医家韩祗和《伤寒微旨论》资料为依据,就其书中有关外感热病病机、病名、汗下温三法、阴黄证治、蓄血证治等内容进行研究。认为本书是第一本阐发仲景学术思想的专著,勇于创新,发仲景未尽之意,丰富了外感热病学的理论与临床。开宋代研究《伤寒论》之风气,是一本阐发仲景学说的重要著作。

论张志和《渔歌子》的江南意象

中唐儒道语境下的张志和,徘徊在"仕"与"隐"之间。以往的张志和研究均围绕其隐逸思想展开讨论,较少回归文本。因此,其作品《渔歌子》五首还有值得发掘和拓展的研究空间。在深度阅读和文化还原的基础上,结合文本叙事场域和书写想象来分析《渔歌子》,尤其是通过对其叙述语境的阐释,可以揭示出作品背后隐藏的"江南"这一核心意象,以及这一意象所承载和传达的真正意图。

凄风苦雨唱新词——论中唐文人贬谪对文人词兴起之促进

中唐词坛上的几位重要词人都有过成为人生转折的贬谪经历。这种转折,让他们从京官、高官变成了贬官、逐臣,同时又让他们从诗人变成了词人——正是在贬谪中,他们开始注意民间的小调,并开始用这种小调来抒发万死投荒的艰辛与愤懑;正是经历过贬谪后,他们从"兼济"转为"独善",从"进取"转为"中隐",从追求文学的讽喻作用转为向往休闲、享乐的生活。贬谪中的创作,迈开了文人作词的第一步;而贬谪后的思想转变,又与唐宋词发展所需要的文化风气不谋而合。从这个角度来说,正是"贬谪"催生出文人词的兴起,并促成了它此后的繁盛。

论中唐文人词体制的确立

文人词体制的确立始于中唐,张志和的渔父词是个标志。前此,刘长卿、戴叔伦以贬谪文化、边塞文化入词未引起文人创作的兴趣,至张志和以隐逸文化入词,开始形成一股唱和之风,其所作也突破了与诗同科的特征,从创作层面上意味着文人词体制的确立。

韩祗和佚文佚书探讨

探讨宋代医家韩祗和今本《伤寒微旨论》之外的佚文。其内容散见于明代刘纯《伤寒治例》、朱橚《普济方》、王肯堂《伤寒证治准绳》、汪机《伤寒选录》、张卿子《张卿子伤寒论》、清代陆懋修《伤寒论阳明病释》、沈金鳌《伤寒论纲目》等医著中。经比较对照有些确属韩氏佚文,从内容看有些是对《伤寒论》原文的注释,故不能排除韩祗和或著有除《伤寒微旨论》之外医著的可能。沈金鳌《伤寒论纲目》所谓的韩氏注文,大多为张冠李戴需要正本清源。有些文字尚无出处需进一步考证。

《沧浪之水》与权力游戏

阎真的《沧浪之水》是一部描写权力的本质和运行机制的力作,作品以高度的现实主义精神,深刻揭示了权力实现的途径,权力对当权者思维的扭曲,对求权者人格的毒化,对正义和良知的瓦解,充分表现了权力自私霸道的本性和这一切的难以改变。

青海直河蛇绿岩地质特征及找矿前景

经1∶5万区域矿产地质调查所发现的直河蛇绿岩带,位于北祁连褶皱带冷龙岭复式背斜北翼中带,不但具大洋拉斑玄武岩特征,还具有岛弧特征,为弧后盆地拉张环境产物;蛇绿岩中铜、锌、镍、钴含量较高,在该带中已发现直河铜矿、干树湾铜矿等多处铜矿点,分布较为密集,均赋存于蛇绿岩带海相中基性火山岩中,典型矿化特征可与塞浦路斯型铜矿床相一致。直河地区蛇绿岩带的发现,对该区今后寻找与蛇绿岩有关的塞浦路斯型铜矿床具有重要的指导意义。

试论张志和的道家美学思想特征

在中国文学史上,张志和的词作别具魅力,其深化了一个远离尘世的文学形象——"渔父",并使之广为流传。这与张志和身为道士,因而在文学创作中尽情运用了道教文化的哲学和审美因素有关,而高雅的人格形象,也使其美学思想独放异彩。张志和的作品《渔父词》、《玄真子外篇》充分展现了这种美学思想——寄情山水的淳朴之美、复归本真的质朴之美、超脱世俗的诗意践行之美。

史料文献中有关张志和生平记载的差异及原因

张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》堪称绝唱,深受后人的喜爱,然而由于存世的史料文献有限,有关诗人的生平却众说纷纭。查阅并对比唐、宋、元三代的史料文献,可以看出,关于诗人籍贯、出身、仕途等方面的记载多有不同,现根据传世文献对张志和的生平加以考订。

张志和《渔父》词中“西塞山”地址考辨文献补白

"渔父词"开创者张志和所做《渔父》中"西塞山"地址争议颇多,后世虽然论证,但文献索引缺乏"方志"之类基础文献,现经过考辨,"西塞山"为湖州西塞山。

贫困山区芝河镇新农村建设主导模式探讨

在贫困山区,构建产业主导型新农村建设模式,可实现产业发展与新农村建设的良性互动.以临汾市永和县芝河镇为例,在对本镇产业开发建设条件尤其是优势分析的基础上,论证了选择农业产业连片发展作为该镇新农村建设主导模式的合理性,并对产业带动新农村建设提出了对策.

基于“宜和教育”理念的太极文化课程思与构

句容市天王中心小学传承和弘扬百年办学的优良传统,以"宜和教育"价值取向统摄学校课程建设,汲取中华太极文化精髓要义,积极开发并建构"太极养心""太极健体""太极立品""太极益智""太极塑美"等系列特色校本课程,不断丰富和拓展"宜和教育"文化内涵和实践载体,为"至和儿童"发展提供了新的支撑点和发力点。

“西塞山”确址考订

张志和《渔父》词中的西塞山是指浙江湖州之西塞山，抑或指湖北大冶之西塞山，历来注者多两地并举。考清人张宗■《词林纪事》，西塞山确址当在湖州。