心物关系中的生命意识——《文心雕龙》与《诗品》比较

《文心雕龙》和《诗品》不约而同地描绘了文学活动中心对物的勃发过程:萌动于咏情、发展于尚气和重兴、旨归于爱秀,心物关系理论蕴含刘勰和钟嵘共同的生命意识——感物的社会责任。刘勰在回归自然、回归儒家和道家的回归意识驱使下"拟容取心",心对物的情感是"见异"中求"趣新";钟嵘在"掎摭病利""干之以风力,润之以丹采"的精英意识驱动下"直寻""自然英旨",心对物的情感是怨悲。

一花开五叶 结果自然成——潮州筝曲《粉红莲》五首演奏谱的比较研究

潮州筝曲《粉红莲》是中国潮州筝派传统代表曲目之一,风格高贵清雅,在流传的过程中产生了多个版本并各具特色。通过与二四谱母本的对比,并且运用曲式结构理论对乐曲结构进行细致深入的分析,能够在乐曲结构形态和结构性质方面展示该曲在流传过程中产生的变化及主要手法,对其变化原因进行探究。

从“情”与“采”的角度比较刘勰与钟嵘诗学观之异同

刘勰与钟嵘在"情"与"采"的诗学观上存在相似之处:都强调"情"重视"采",树立"情""采"结合的审美理想,都批判用"采"过度的浮艳文风,其共性体现出时代的共识与呼唤。同时,他们在"情"与"采"的诗学观上又有个性:刘勰更具传统性,钟嵘更明显地体现出新变的特征。从宏观视角看,《文心雕龙》与《诗品》既表现出魏晋南北朝时期诗学思想的博大精深,也反映了文学自觉阶段里审美意识的解放与超越。

钱锺书评点《文心雕龙》辑录

《文心雕龙》是我国古代文论的经典之作。学术大师钱锺书先生对刘勰和《文心雕龙》虽无专文进行研讨,但在其《管锥编》、《谈艺录》等谈文论艺类著作中却随机发表过很多重要的见解和精彩的点评,表现出深刻的理解和独特的眼光。这些点评或征引,从鉴赏品味语言艺术的角度出发,深入体察前人为文之用心,抉隐钩沉,细大不捐,从艺术观点,到文句字词,勿论褒贬,多能见人之所未见,发人之所未发,为我们留下了极有价值的研究资料。研究《文心雕龙》和中国文论,不应忽视钱先生的意见。认真阅读他的这些精到评骘,不仅可以释疑解惑,加深对《文心雕龙》原著的理解,还可受到治学方法的启示,有利于将龙学研究引向深入。因而辑录其有关《文心雕龙》的点评和征引,以供龙学研究之参考,应该有其必要。