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从音义关系看《考工记·轮人》“眼”
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作者 李亚明 《汉字汉语研究》 2024年第2期73-87,127,共16页
本文以泛时的音义系统论思想为指导,从局部系联入手,梳理《文始》卷三《至真类·阳声真部乙》“臤”组第三族同源词之间的音义关系,认同《考工记·轮人》“眼”与“臤”组第三族同源,同时贯通《轮人》“欲其眼也”的文意。“臤... 本文以泛时的音义系统论思想为指导,从局部系联入手,梳理《文始》卷三《至真类·阳声真部乙》“臤”组第三族同源词之间的音义关系,认同《考工记·轮人》“眼”与“臤”组第三族同源,同时贯通《轮人》“欲其眼也”的文意。“臤”组词与《轮人》“眼”都来自同一原始词根,具有相似的意义,因而具有可溯性;这组词及其词义之间的关系具有可解释性。同源词的可溯性和可解释性为我们更好地理解词义和古文献的文意提供了有效的视角。 展开更多
关键词 考工记 文始 同源词 训诂
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洛邑古城的文化场景打造及品牌提升路径研究
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作者 陈素玲 李亚莲 +1 位作者 韩靖靖 岑淑玲 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2024年第2期42-46,共5页
随着城市属性由工业生产型向生活消费型转变,场景理论成为后工业时代支持城市发展的重要理论。城市场景的打造要素契合了文旅品牌建设的内涵,从城市文化消费场景打造的视角寻找城市文旅品牌形象提升之路成为题中应有之义。洛邑古城既是... 随着城市属性由工业生产型向生活消费型转变,场景理论成为后工业时代支持城市发展的重要理论。城市场景的打造要素契合了文旅品牌建设的内涵,从城市文化消费场景打造的视角寻找城市文旅品牌形象提升之路成为题中应有之义。洛邑古城既是一个知名的城市场景,也是一个优秀的文旅品牌,但其在品牌核心价值的提炼和传播上还有提升空间。以塑造“礼仪洛阳、文化洛阳”为导向,围绕吸引和留住年轻核心客群,从场景文化消费的价值符号形成和生活方式传递方面提出洛邑古城的品牌形象提升路径:基于周礼提炼文化价值符号,基于《仪礼》和国乐倡导文化消费模式,基于典籍里的洛阳提供体验式文化产品。 展开更多
关键词 场景理论 洛邑古城 品牌形象 文化价值符号 周礼
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周礼时祭制度研究
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作者 文康 《苏州教育学院学报》 2024年第1期60-67,共8页
祭祀是先秦时期的政治大事,四时祭作为常祀每年每季都要举行,但在存世文献记载中却出现祭名混乱的问题,一名多用和一祭多名的情况屡见,甚至曾出现一年举行两次冬祭的情况,对此的解释自古争议不断。对祭名的解释反映了中国古人的生产生活... 祭祀是先秦时期的政治大事,四时祭作为常祀每年每季都要举行,但在存世文献记载中却出现祭名混乱的问题,一名多用和一祭多名的情况屡见,甚至曾出现一年举行两次冬祭的情况,对此的解释自古争议不断。对祭名的解释反映了中国古人的生产生活,展现出对于自然和人伦的独特认识。周代上至天子下至庶民,都有时祭荐新传统,时祭荐新的时间、品物、彝器使用等都有着严格的等级规范,体现了中原文化悠久的礼鬼敬祖传统,也可一窥儒家重视礼法孝治的思想渊源。 展开更多
关键词 周礼 四时祭 周代社会 孝文化
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Jade Bi and Gui: A Reconfirmation on Zhouli Completed in the Early Years of Han Dynasty Based on Sacrificial Ceremony
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作者 Tang Qicui Gong Weijun 《Journal of Literature and Art Studies》 2019年第6期582-596,共15页
As an classical book which disputes endlessly on the completed time but systematic and detailed record on official function, rituals and sacrificial vessels, Zhouli (Rites of Zhou) has become a paradoxical existence: ... As an classical book which disputes endlessly on the completed time but systematic and detailed record on official function, rituals and sacrificial vessels, Zhouli (Rites of Zhou) has become a paradoxical existence: on the one hand, it’s a crucial reference document frequently quoted for reconstructing the propriety in the past dynasties and explaining the ritual remains in modern archeology;on the other hand, its authenticity and edition age are always questioned. So the completed time of Zhouli is still a bottleneck problem and cannot be ignored. This article focuses on the tradition of sacrificial jade Bi and Gui based on the written documents and archeological findings, demonstrate once again that Zhouli was completed in early Han dynasty. 展开更多
关键词 zhouli (Rites of Zhou) the completed time JADE BI and GUI of SACRIFICE Multiple EVIDENCE
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“国政枢密,皆委中书”——《唐六典》描述中书门下体制的方式与态度 被引量:1
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作者 张耐冬 《齐鲁学刊》 2023年第5期41-48,共8页
《唐六典》的重要编纂体例,是依托当时行用的职员令设置篇目,同时对官员职掌另作概括。在重新概括官员职能时,其借用《周礼》的记载方式,以“掌政令”为线索,建立中书令与诸多机构长官之间的统属关系,凸显了中书令的首脑身份。而这种编... 《唐六典》的重要编纂体例,是依托当时行用的职员令设置篇目,同时对官员职掌另作概括。在重新概括官员职能时,其借用《周礼》的记载方式,以“掌政令”为线索,建立中书令与诸多机构长官之间的统属关系,凸显了中书令的首脑身份。而这种编纂体例更重要的意义在于用旧制度解释开元时期出现的新体制,如中书门下和使职机构,皆可使用中书令与相关机构长官之间的上下级关系予以描述。 展开更多
关键词 《唐六典》 编纂体例 “掌政令” 《周礼》 中书
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基于《考工记》色彩观的现代产品色彩设计研究 被引量:1
6
作者 缪菁菁 龙雅昕 曾栋 《机电产品开发与创新》 2023年第2期173-176,共4页
《考工记》是中国工艺美术着色最早而又系统的文献资料,对现代产品色彩设计有着重要的研究价值。首先,本文通过对《考工记》中画缋之事、设色之工、材美工巧的分析,研究中国传统色彩观念的形成、色彩技艺的发展、色彩表征的应用。然后,... 《考工记》是中国工艺美术着色最早而又系统的文献资料,对现代产品色彩设计有着重要的研究价值。首先,本文通过对《考工记》中画缋之事、设色之工、材美工巧的分析,研究中国传统色彩观念的形成、色彩技艺的发展、色彩表征的应用。然后,阐述了基于《考工记》色彩观的现代产品色彩设计意义。最后,探析基于《考工记》色彩观的现代产品色彩设计思路。以期在弘扬中国传统色彩的同时,为现代产品色彩设计提供一定借鉴。 展开更多
关键词 考工记 现代产品 色彩设计 思路
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从礼乐互动视角探究贾公彦《周礼疏》中的美学意蕴
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作者 丁宸娴 《皖西学院学报》 2023年第4期113-119,共7页
“礼乐”互动指的是“礼”和“乐”这两种不同的文化形态所形成的关联共生、相济为用的人文特质,其源于周代礼乐文明,以中和的秩序为内在精神,逐渐演变为以儒家美学为主导的审美价值体系、思维形式与意义表达。以此视角探究久为经学名... “礼乐”互动指的是“礼”和“乐”这两种不同的文化形态所形成的关联共生、相济为用的人文特质,其源于周代礼乐文明,以中和的秩序为内在精神,逐渐演变为以儒家美学为主导的审美价值体系、思维形式与意义表达。以此视角探究久为经学名目所掩的唐代“九经”之一《周礼疏》,彰显经学家贾公彦在义疏中展现的儒家审美思考。其《疏》是在唐代初年以礼乐立国的特定历史文化背景中展开的,主要就中国古典美学中的“礼”“乐”关系、“礼乐相济”等论题加以继承与补充,在对律吕、礼器等的诠解中申发了礼乐“中和之美”,还就音乐与政治的关系问题予以探讨,是儒家美学和礼乐审美的重要构成部分,作为官修科举教材,其对唐代及后世的礼乐文化建设给予影响深刻,美学意义不可忽视。 展开更多
关键词 贾公彦 《周礼疏》 礼乐 美学意蕴
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《文始》六《侯东类·阳声东部乙》“工”组音义阐微
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作者 李亚明 《汉字汉语研究》 2023年第1期75-80,112,127,128,共9页
本文以泛时的音义系统论思想为指导,沿着章太炎普遍联系的、全面系统的、发展变化的思路,从局部系源入手,梳理《文始》六《侯东类·阳声东部乙》“工”组同源词之间的音义关系,贯通《考工记》里“攻”的文意,在看到诸字音近义通关... 本文以泛时的音义系统论思想为指导,沿着章太炎普遍联系的、全面系统的、发展变化的思路,从局部系源入手,梳理《文始》六《侯东类·阳声东部乙》“工”组同源词之间的音义关系,贯通《考工记》里“攻”的文意,在看到诸字音近义通关系的可溯性和可解释性的同时,也看到从造字理据中概括出来的词源意义同文献使用流变中形成的词汇意义的融会贯通,佐证了同源词的义通规律和多义词的引申规律的一致性。相关同源词集中体现了中国先秦时期的手工业生产标准化管理和工艺审美思想,以及精益求精、力求完美的工匠精神。 展开更多
关键词 文始 考工记 同源词 词源学
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明代求新求变思潮下的《周礼》学研究路径
9
作者 张帅 《江西科技师范大学学报》 2023年第5期22-29,38,共9页
在阳明心学、疑古思潮以及经世致用思想影响下,明代《周礼》学研究相对发达,其主要研究的热点议题有两点:一是《冬官》未亡说,二是《周礼》真伪说。明代《周礼》学研究的新方向有三方面:一是明显受理学、心学影响;二是读书人有较强的家... 在阳明心学、疑古思潮以及经世致用思想影响下,明代《周礼》学研究相对发达,其主要研究的热点议题有两点:一是《冬官》未亡说,二是《周礼》真伪说。明代《周礼》学研究的新方向有三方面:一是明显受理学、心学影响;二是读书人有较强的家国情怀,比较重视将《周礼》研究与现实社会相联系;三是诠释经典通俗易懂,择善而从。 展开更多
关键词 明代《周礼》学 《冬官》 理学 心学
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論《周禮》“以爲民極”開展的民本思想
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作者 林素英 《岭南学报》 2023年第1期23-46,共24页
從《尚書》已可見禹繼承堯、舜以來傳賢的概念,提出“民惟邦本,本固邦寧”的政治概念,正式開啓民本思想之先聲,也成爲後代施政規劃所取法的核心。《周禮》即借用《尚書·洪範》“建用皇極”的概念,在“惟王建國,辨方正位,體國經野,... 從《尚書》已可見禹繼承堯、舜以來傳賢的概念,提出“民惟邦本,本固邦寧”的政治概念,正式開啓民本思想之先聲,也成爲後代施政規劃所取法的核心。《周禮》即借用《尚書·洪範》“建用皇極”的概念,在“惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以爲民極”的全書宗旨中,將“以爲民極”的民本概念視爲施政者努力開創全民福祉的核心。由於以民爲本的思想,主要藉由養民、教民、治民三大方面體現之,因而本文再分别從此三大方面體現其所開展的民本思想。最後,總結《周禮》以發展民生經濟奠定王朝的根基,再以德禮之教締造講求道德的社會團體,並以“五刑”輔助治理邦國,共同促成理想社會的達成。 展开更多
关键词 周禮 以爲民極 民本思想 尚書 養民 教民 治民
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礼乐传统——中华传统艺术与文化传统之关系研究 被引量:2
11
作者 长北 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第3期111-123,共13页
本文对中华礼乐传统追根溯源,对孔子、孟子、《礼记.乐记》、《周礼.考工记》说"礼"进行了扼要的评述,并以大量实例论证了中华传统艺术中的礼乐传统。作者沉痛地指出,中华礼乐传统已经异化,表现在苛礼多仪、封建礼教桎梏人性... 本文对中华礼乐传统追根溯源,对孔子、孟子、《礼记.乐记》、《周礼.考工记》说"礼"进行了扼要的评述,并以大量实例论证了中华传统艺术中的礼乐传统。作者沉痛地指出,中华礼乐传统已经异化,表现在苛礼多仪、封建礼教桎梏人性、民族性格弱化、贪污腐败成风等多方面,认为民族前进、社会进步的当务之急是对中华礼乐传统进行改造和扬弃。 展开更多
关键词 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记·乐记》 《周礼·考工记》
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先秦两汉石染矿物颜料及其染色考 被引量:9
12
作者 廖江波 任春光 杨小明 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2016年第3期50-54,共5页
石染是一种天然的染色工艺,它的起源可以追溯至中国古代矿物颜料的利用.从考古发掘的先秦两汉石染织物和历史文献记载的有色矿物,表明石染在服饰上以涂染为主,《考工记·钟氏染羽》记载的矿物染料胶体研磨工艺为浸染奠定了基础.石... 石染是一种天然的染色工艺,它的起源可以追溯至中国古代矿物颜料的利用.从考古发掘的先秦两汉石染织物和历史文献记载的有色矿物,表明石染在服饰上以涂染为主,《考工记·钟氏染羽》记载的矿物染料胶体研磨工艺为浸染奠定了基础.石染染色具有象征与装饰的功能,对色牢度要求并不高,从而使之在古代织品的染色上占有一席之地.优化石染工艺,发挥石染别致化的染色特征,是呼应服饰染色天然环保的有益探索. 展开更多
关键词 石染 矿物染料 《考工记》 胶体研磨 染色牢度
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《周礼·考工记》度量衡比例关系考 被引量:4
13
作者 李亚明 《古籍整理研究学刊》 北大核心 2010年第1期76-89,65,共15页
《周礼·考工记》(以下简称《考工记》)是迄今所见中国最早的手工业技术文献,所记工艺分六类三十个工种,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等,分别记述木工、金工、皮革、染色、琢磨器物及制陶等内... 《周礼·考工记》(以下简称《考工记》)是迄今所见中国最早的手工业技术文献,所记工艺分六类三十个工种,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等,分别记述木工、金工、皮革、染色、琢磨器物及制陶等内容。本文在全面整理《考工记》度量衡单位的基础上,根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理按类聚合《考工记》度量衡单位,梳理先秦手工业度量衡单位系统,从度量衡单位的比例关系和成品的度量衡比例关系两个方面考察《考工记》的比例关系即比值关系。 展开更多
关键词 度量衡 比例 考工记
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《考工记》“锺氏染羽”新解 被引量:6
14
作者 赵翰生 李劲松 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2012年第3期16-22,共7页
对《考工记》所载"钟氏染羽,以朱湛丹秫三月,而炽之,淳而渍之.三入为纁,五入为緅,七入为缁"这段记文,古代和今天有许多不同的解释.这些解释既有可取之处,也有值得商榷的地方.根据所收集文献材料并参考现代染色相关原理,对原... 对《考工记》所载"钟氏染羽,以朱湛丹秫三月,而炽之,淳而渍之.三入为纁,五入为緅,七入为缁"这段记文,古代和今天有许多不同的解释.这些解释既有可取之处,也有值得商榷的地方.根据所收集文献材料并参考现代染色相关原理,对原有诸多解释进行辨析,其中重点对于记文中的"钟"、"羽"、"朱"、"秫"进行了新的诠释,指出"钟"为"緟"之假借字;"羽"不是特指羽毛,而为多彩之意;"朱"为植物红豆杉;"秫"为谷物红高粱,并据此以新的观点阐述了这段记文所述从纁色至缁色的染色过程. 展开更多
关键词 考工记 钟氏染羽 红豆杉 红高粱
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《嘉禾吏民田家莂》中的诸吏 被引量:21
15
作者 蒋福亚 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第1期130-134,共5页
在三国之吴国,吏是封建政府控制,身份地位低下,较为特殊的一个阶层。他们耕种“限田”,缴纳“限米”,又佃种零星国有土地——“二年常限”田等,缴纳“税米”或“租米”。二者是有区别的。诸吏身份地位低下,并在律令中有所体现,... 在三国之吴国,吏是封建政府控制,身份地位低下,较为特殊的一个阶层。他们耕种“限田”,缴纳“限米”,又佃种零星国有土地——“二年常限”田等,缴纳“税米”或“租米”。二者是有区别的。诸吏身份地位低下,并在律令中有所体现,需要一个历史过程。目前所见到的走马楼若干简牍,特别是《田家》中州吏在嘉禾四年、嘉禾五年间“二年常限”田中定收田亩租额的变化,恰恰向人们展示了诸吏特别是州吏身份地位低落的一个重要环节。 展开更多
关键词 长沙走马楼三国吴简 田家Bei 诸吏 州吏
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“日影千里差一寸”观念起源新解 被引量:9
16
作者 徐凤先 何驽 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2011年第2期151-169,共19页
日影千里差一寸的观念在中国天文学史上产生过深远影响。结合考古学和考古天文学的新发现和新的研究结论,并重新分析解读相关历史文献的记载,得出日影千里差一寸的观念当产生于国家建立之际黄河中游两个重要的考古学文化——尧都陶寺和... 日影千里差一寸的观念在中国天文学史上产生过深远影响。结合考古学和考古天文学的新发现和新的研究结论,并重新分析解读相关历史文献的记载,得出日影千里差一寸的观念当产生于国家建立之际黄河中游两个重要的考古学文化——尧都陶寺和禹都王城岗——的日影观测实践。这两个地点观测到的夏至日影分别为1.6尺和1.5尺,也就是《周髀算经》和《周礼》所记载的两个夏至日影长度;通过对早期长度和距离的分析证明两地之间的直线距离接近当时的1000里。这一时期正是中国文明史上日影测量和大范围地理测量相继开始的特殊时期,由此产生了日影千里差一寸的理论观念。 展开更多
关键词 日影千里差一寸 周髀算经 周礼 陶寺 王城岗
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《周礼》中的商业税收制度研究 被引量:1
17
作者 朱红林 关晓丽 《税务与经济》 北大核心 2002年第2期37-40,共4页
[摘 要]《周礼》一书是先秦时期的重要著作,其中所记载的商业税收制度对于研究先秦商业特别是战国时期的商业发展具有重要意义。
关键词 《周礼》 商业税收制度 农业税 商业税 关税 市税 税收监督制度 人口税
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《老子》“三绝三弃”辨正 被引量:5
18
作者 汪韶军 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第8期61-68,共8页
从句法、语序、义理等角度看,它本《老子》"绝圣弃智""绝仁弃义"都要优于郭店楚简版。《周礼》"六德"说早就将圣知仁义并提,故老子具备提出这类主张的时代条件。这种思想与其他章节没有任何矛盾,相反,它... 从句法、语序、义理等角度看,它本《老子》"绝圣弃智""绝仁弃义"都要优于郭店楚简版。《周礼》"六德"说早就将圣知仁义并提,故老子具备提出这类主张的时代条件。这种思想与其他章节没有任何矛盾,相反,它是"居无为之事,行不言之教"的必然要求。楚简版"三绝三弃"应是摘抄者改动的结果,其原因可能是想在同为教材的儒道思想材料之间做一调和,也可能是未能吃透老子思想而妄改。 展开更多
关键词 《老子》 《周礼》 圣智 仁义 简帛
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“圭璧以祀”三证《周礼》成书于汉初 被引量:1
19
作者 唐启翠 公维军 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期104-112,共9页
《周礼》以其系统而详备的职官职能、礼仪礼器等记载而成为一个悖论的存在:后人既援引为礼制重建的法典和考释礼仪遗存遗物的主要参考文献,同时,其真实性及成书年代又备受质疑,成为自其汉初现身以来的学术难题。文章系统梳理传世文献、... 《周礼》以其系统而详备的职官职能、礼仪礼器等记载而成为一个悖论的存在:后人既援引为礼制重建的法典和考释礼仪遗存遗物的主要参考文献,同时,其真实性及成书年代又备受质疑,成为自其汉初现身以来的学术难题。文章系统梳理传世文献、出土文献和祭祀性遗址出土玉器的器类、纹饰、组合、尺寸,聚焦《周礼》记载最为详备的"圭璧以祀"的源流承传及其时代特征,以多重证据法再证《周礼》成书于汉初。 展开更多
关键词 《周礼》 成书年代 圭璧以祀 多重证据法
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《周礼》“司寇”考 被引量:2
20
作者 关晓丽 《北华大学学报(社会科学版)》 2003年第2期29-31,共3页
目前学术界对于《周礼》中的司寇及其官司机构众说纷纭、莫衷一是。视《周礼》为西周作品者 ,便照般《周礼·秋官》作为西周司法机构的原貌 ;视《周礼》为伪书者 ,则对《周礼》一笔抹杀。笔者认为 ,这都不是科学的态度。《周礼》虽... 目前学术界对于《周礼》中的司寇及其官司机构众说纷纭、莫衷一是。视《周礼》为西周作品者 ,便照般《周礼·秋官》作为西周司法机构的原貌 ;视《周礼》为伪书者 ,则对《周礼》一笔抹杀。笔者认为 ,这都不是科学的态度。《周礼》虽非西周作品 ,其设官分职带有很大的理想色彩 ,但结合其它传世文献和金文来考察 ,《周礼》 展开更多
关键词 《周礼》 司法
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