“希真体”考辨

朱敦儒词名甚著,宋、金以来向有“希真体”之称。关于“希真体”的内涵,至今学术界异见歧出,尚无定论。特根据后人对朱氏词的仿效创作和品赏评论加以考辨,可知“希真体”是对具有独特个性与鲜明风格且于后世产生重要影响的朱敦儒词的誉称,它是由朱氏早期、中期、晚期多种题材内容与艺术风格的词所组成的有机复合体,而并非仅指某一时期、某类题材或某种风格的词作。“希真体”具有流变性与多样性,而清隽谐婉、平淡自然乃是其主导风格特征。

任渊《山谷诗集注》的创作背景与今典考证

任渊的《山谷诗集注》十分重视对黄庭坚诗的创作背景及诗中所用今典等当代事实的考证。任渊利用自己离黄庭坚生活时代较近、并且曾跟从黄庭坚学诗的优势,对黄诗的创作背景及今典采用了内证与外证两种考证方式,内证所用材料包括黄庭坚自注、黄庭坚诗文、黄庭坚手迹与题跋等;外证的材料包括黄庭坚友人的诗文、官方所编实录、墓志、行状、世谱、野史、诗话等。通过这些丰富、翔实的材料,任渊详尽准确地解题并释今典,为阐发黄诗之意奠定了坚实可靠的基础。

《竹山词》常用语研究——兼论其艺术风格与师承

在蒋捷词的研究中,其词派归属和艺术风格历来是众说纷纭的焦点。从语言层面对蒋捷词进行深入具体的分析后,不难发现蒋捷坚持的是"本色当行"的词法,抒发的是泛着冷光的寂寞情怀,追求的是幽深婉曲的艺术效果。他与姜夔和吴文英有着较深的艺术渊源关系,所以其词从总体上讲并非所谓"豪放词"之余韵。

轻盈流动 浓淡相宜——试论唐代的竹枝词

唐代竹枝词,作为唐代文学的有机组成部分,受到了历代文人的重视。竹枝词源于民间歌谣,其思想内容多表现男女爱情生活或者歌咏当地风物,具有浓郁的生活气息。竹枝词在艺术上的意境美和平仄格律,对后世具有深远影响。

朱茂晭词简论

朱茂晭的词多为咏物、闺情、登临和酬答之作。这些词分别倾诉了他在故国覆亡之际的深痛悲慨,摹写了他隐居后闲逸放浪的生活,抒发了客游南北时的羁旅之愁、思乡之情。其词属于婉丽流逸的词人之词,而非醇雅敦厚的学人之词,整体上显示出一种清疏秀逸、自然明畅的本色美,词风与其侄朱彝尊主盟的浙西词派异趣。

宋人品词与品人双重评价下的朱敦儒及其词论析

宋人关于朱敦儒人品的评价,有仰慕、嘲讽和同情,这源自批评者的个性气质、文化观念。看似矛盾的评价其实正揭示了对生命理解的复杂性。以词而论,宋人对朱敦儒词所彰显的高致清风、红尘悲歌、词史价值的评价,均为肯定和赞扬。品人与品词双重观照下的评判选择,彰显两宋之际的士人崇尚和大众心理。