MT1-MMP基因单核苷酸多态性与广西壮族绝经后女性骨质疏松的相关性

目的 研究膜型基质金属蛋白酶-1(MT1-MMP)基因单核苷酸多态性与广西壮族绝经后女性骨质疏松的关系。方法 用超声骨密度仪测量广西地区518例壮族绝经后女性左侧跟骨超声振幅衰减(BUA),并根据中国人骨质疏松建议诊断标准分骨量正常、骨量减少和骨质疏松组;MT1-MMP基因的4个单核苷酸多态性(SNP)位点(rs1003349、rs3751488、rs2236303和rs743257)的分型采用多重单碱基延伸SNP分型技术(Multiplex SNaPshot)。结果 4个位点单核苷酸多态性与BUA变异无相关性(P>0.05)。rs743257位点TT基因型在骨量减少组和骨质疏松组中的分布频率明显比骨量正常组低,CT基因型则相反;在对骨质疏松危险因素的有序Logistic回归分析显示,壮族绝经后女性个体携带rs2236303 CT基因型发生骨质疏松的风险比TT基因型的低(OR=0.532,95%CI:0.308~0.917,P=0.023),携带rs743257 CT基因型发生骨质疏松的风险比TT基因型的高(OR=1.873,95%CI:1.159~3.027,P=0.010)。结论 MT1-MMP基因rs2236303 C/T和rs743257 C/T的基因多态性可能与广西壮族绝经后女性骨质疏松相关,rs2236303 TT基因型和rs743257 CT基因型可能是增加骨质疏松风险的因素。

基于莫里斯符号学的地域神话传说文创产品设计研究

文章以莫里斯符号学为视角,分析地域神话传说如何转化为符合当代的文创产品,并对壮族花婆神话传说进行文化符号分析,提取并构建壮族花婆神话传说具有识别性的元素来进行文创产品的设计实践。通过将抽象的壮族花婆神话传说转化成为具体的文创类产品,有助于人们更加直接地了解壮族花婆神话传说的精神内涵,使其深受大众喜爱,隐藏在产品中的文化元素便也得到了传播。

《左传》训诂五则

《左传》襄公十五年的“反正为乏”从字形字义应读作“反足为乏”;隐公元年的“庄公寤生”是说庄公出生的顺利,不能训诂“寤生”为“牾生”(难产);隐公元年“未尝君之羹”的“羹”在于有肉,而“小人之食”则无肉;僖公三十三年的“妇人”为蔑称,“夫人”为敬称,“免诸国”意谓免于在告庙大典上杀头献耳。

壮族儿童母语习得的女性参与

女性是儿童母语习得的重要他人。在覃塘壮族聚居地，儿童的母语主要是在日常生活中、在与母亲和奶奶的亲密接触中自然习得，并由此确立了本民族的精神内核、思维方式和民族认同。在当下的跨文化语境中，覃塘女性不可避免地面临着文化选择的困惑，提升她们的文化自觉与文化传承能力是保护民族文化的重要举措。而本地普遍存在的双语现象为民族语言生存与生态多样性保护提供了启示。

历史时期壮族女性形象的复合形态

壮族女性是众多民族中形象特别突出的一个群体,她们是族群的创造者、家国的护卫者、爱情的主动者、风情的演绎者。在长期的家庭生活、社会生产、经营活动中,壮族女性扮演着"女强人"角色。壮族女性凭着她们对族群、社会与家庭的特殊贡献而赢得壮家人的认同与崇敬。壮族社会中一代代传承的神话故事、民间传说、历史演义、民俗风情等艺术形式呈现出一幅幅别具特色的壮家女子风情画,展示了壮族女性丰满而独具魅力的复合形象。

传统纺织文化对壮族女性角色的塑造

壮族女性是壮族纺织文化的主要载体,她们在创造了光辉灿烂的纺织文化的同时,自身角色也在被纺织文化不断地塑造着。纺织文化已成为壮族女性角色认同的标志和能干与否的衡量标准,是壮族女性杰出的劳作和交际方式,对壮族女性有着双重塑造功能。

402例壮族孕期女性GJB3、SLC26A4基因测序结果分析

目的对402例壮族孕期女性进行耳聋基因GJB3、SLC26A4测序,探讨本地区壮族孕期女性GJB3、SLC26A4耳聋基因的突变谱,为产前筛查、产前诊断、新生儿耳聋基因筛查提供遗传咨询。方法收集2017年6~12月来自南宁市妇幼保健院产前门诊听力正常的402例壮族孕期女性,在知情同意下抽取孕妇外周血提取DNA,对耳聋基因GJB3、SLC26A4进行全基因测序。结果GJB3基因检出9个突变位点,其中致病性突变位点两个:c.538C>T和c.547G>A。SLC26A4基因检出33个突变位点,其中致病性突变位点6个,可能良性位点2个,良性位点5个,重要性不明确位点13个,新发现的突变位点7个;SLC26A4基因常见的致病性突变位点是c.1983C>A突变5例,c.1547dup突变5例,c.754T>C突变4例,c.1905G>A突变2例,c.919-2A>G突变2例,c.678T>C突变1例,携带率为4.73%(19/402)。结论南宁市壮族孕期女性GJB3耳聋基因携带率较低,SLC26A4携带率较高,SLC26A4基因常见的致病突变位点为c.1983C>A、c.1547dup、c.754T>C、c.1905G>A、c.919-2A>G和c.678T>C。

A Successful Woman of the Zhuang Nationality

STATE Councilor Peng Peiyun wrote an inscription for the Jinshiming Group: Pool the wisdom and effects of everyone to increase the quality of population, and eliminate iodine deficiency.

山茶籽油对不同雌激素受体-α基因型壮族绝经后妇女骨质疏松的影响

目的探讨山茶籽油对不同雌激素的受体-α基因型壮族绝经后妇女骨质疏松(PMOP)的影响。方法选择609例壮族长期食用山茶籽油的妇女(EOC组)和607例壮族长期非食用山茶籽油的妇女(NEOC组)为研究对象,超声定量骨密度仪检测两组妇女右侧的跟骨宽带超声衰减值(BUA),并通过PCR-RFLP测定两组雌激素受体-α基因的多态性。结果 ECO组不同年龄PMOP患病率低于NECO组(P<0.05)。雌激素的受体-α基因PvuⅡ的基因型的频率在两组中存在显著差异,PMOP组中Pp基因型明显增多(P<0.05)。ECO组PMOP携带XbaⅠ酶切位点的Xx基因型分布的频率明显少于NECO组(P<0.05)。结论 Pp基因型可能是绝经后PMOP的易感基因;长期食用山茶籽油对绝经后的PMOP有明显防治作用,Xx基因型是与山茶籽油交互作用防治PMOP的敏感基因。

广西百色地区壮族与其他地区少数民族女性叶酸代谢关键酶基因SNPs的分布特征

目的通过数据分析与讨论,获得百色地区壮族孕龄女性叶酸代谢关键酶基因MTHFR(C677T,A1298C),MTRR(A66G)位点多态性分布特征。方法选取2016年6月-2017年4月在该院进行叶酸代谢障碍遗传检验的孕期女性563名为研究对象,检测其口腔黏膜脱落细胞中MTHFR C677T、A1298C以及MTRR A66G基因位点多态性,并与现已报道的其他地区少数民族相应数据进行比较。结果百色地区壮族女性MTHFR C677T位点基因型与等位基因频率与三亚地区黎族、南宁壮族、贵州思南地区土家族、银川回族、乌鲁木齐维吾尔族以及延边地区朝鲜族女性比较,差异有统计学意义(P<0.05);MTHFR A1298C位点基因型和等位基因频率与思南土家族、银川回族以及延边朝鲜族女性比较,差异有统计学意义(P<0.05);MTRR A66G位点基因型与等位基因频率与三亚黎族、乌鲁木齐维吾尔族女性比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论广西百色地区壮族女性叶酸代谢关键酶基因多态性分布不同于既往已报道的部分地区少数民族,且与南宁市壮族女性比较,也存在一定的差异。