一斑窥豹——从汉字字源看古代女性的生存状态

汉字与文化同构,汉字集造字法与表辞法于一身,包容着造字心理和社会心理的全部流程,古今汉字概莫能外。通过探究与女性相关汉字的字源,我们可以窥得古代女性的生存状态及当时的社会风尚。

从汉字字源看古代女性的生存状态

汉字与文化同构,汉字集造字法与表辞法于一身,包容着造字心理和社会心理的全部流程,古今汉字概莫能外。通过探究与女性相关汉字的字源,可以窥得古代女性的生存状态及当时的社会风尚。

《说文解字》重出字研究

《说文解字》因为后人在传抄中的误改或误增,以致产生很多重出字．本文试将重出字分为四类进行完全归纳、考证。这四类分别是:第一,两个篆文相同者;第二,一个字是篆文,而另一个字是某个篆文的或体,也就是一个篆文与另一个篆文的或体相同;第三,两个字的古文相同;第四,某个篆文与另一个字的古文、籀文或俗体相同．同时,文章也对重出字的各种原因进行了必要的说明。

基于古汉字字源学的中国远古至先秦时期服装文化

运用古汉字字源分析的方法,从服装起源以及远古时期至先秦时期服装的社会功用两方面入手,可以得到一些中国远古至先秦时期服装文化的新观点。基于古汉字字源学的研究表明:从服装起源方面看,原始服装起源于皮质腰带,并且充当携带工具的重要作用;从服装社会功用方面看,原始社会服装起着凝聚力量的社会功用,奴隶社会服装具有文明教化的社会功用,此外,阶级社会服装还充当着重要的阶级统治工具。

重新認識許慎的文字發展觀與《説文》的價值

《説文·叙》是第一篇漢字發展史論文,系統闡述了從文字起源到漢代文字與文字研究的發展過程。許慎具有明確的文字歷史發展觀和建構術語的認識。《説文》建立起一套自足的話語系統,古文、籀文、大篆、小篆、篆文等是義有專指的術語,有其確切的内涵,彼此明確區分,後人多有誤解。“古”與“篆”是文字發展過程中的核心要素。許慎清晰表述自前代之古文發展到西周末年,文字分爲籀文和古文兩系。籀文源自古文,其字體是大篆,籀文大篆經過選擇淘汰與規範成爲小篆,秦統一之後大篆、小篆並行,直到漢初還是史學童考試的内容。古文是文字的源頭,一直流傳,孔子寫經用古文,戰國發生分歧,秦始皇廢除,漢代開始復現,王莽時期受到重視,成爲六書之一。許慎陳述的文字歷史發展過程與出土文獻基本相合。古文既不是戰國時期的六國文字,也不是戰國之前的古文字,而是秦系文字之外的先秦古文字,不僅《説文》重文中附録,而且在“正字”中也大量存在。《説文解字》是應古文文獻研究需要而成的漢代古文字集大成之作。