新见黄式三文字学著述《对朱氏转注问》述略

晚清黄式三以经史著称于世,其撰写的《对朱氏转注问》因篇幅短小,混编于其“杂著”之中,而未引起学界注意。《对朱氏转注问》从叙述“转注”的由来起笔,总结了历代学者对“转注”的研究,条分缕析了各家之优劣,阐述了黄式三自己的转注观。《对朱氏转注问》是研究黄式三文字学和晚清学术史重要的文献资料。

注水后期油藏转注蒸汽开采可行性研究

克拉玛依油田六中区油藏埋藏浅，油层厚度大，连通性好。该油藏原油粘度大且非均质性严重，注水驱油效率低，注水开发二十多年，采出程度仅为１６．５％，综合含水超过７６％。利用新技术改善这类油藏的开发效果存在巨大潜力。利用一维模型研究了水驱后油藏转热采的可行性，物理模拟实验结果表明：水驱后转注热水驱效果较差，残余油饱和度达２８％左右；而转蒸汽驱效果较好，残余油饱和度为１０％左右，且水驱后含油饱和度和热采时的残余油饱和度无关。数值模拟是在物理模拟结果的基础上进行的，研究表明：水驱后油藏转注蒸汽开采有利的油藏条件是水驱后油藏转注蒸汽开采的油层净总厚度比大于０．５，油层厚度大于１０ｍ，含油饱和度大于５０％，油层孔隙度大于０．２，渗透率变异系数小于０．７５且油层呈正韵律。

慧琳《一切经音义》中的一些转注字

转注是在转注原语的基础上加注意符的一种造字方式;转注字就是在转注原语的基础上加注意符而成的文字。唐释慧琳《一切经音义》中的转注字疲、橐、蛭、麝、牵、揜、图、(?)、翕、罅和称进一步对此做出了有力的证明。

《说文解字》转注研究

通过讨论六书的产生和前人对六书及转注的性质的认识,认为把对转注的解释分为形转说、声转说、义转说 三类,这三种说法都不全面,都脱离了文字的三要素和许慎对转注下的八个字的定义,而章太炎等学者对转注的讨 论才是正确的。确认转注字必须具备形通、义同、音近的三个充分必要条件,从而认定转注是以联系的目光分析汉 字构造关系的造字法,并不是现在普遍认为的用字法,进而从时空两方面入手,以字例为根据,把转注字分为古今 转注字和方言转注字两类,证明转注字对研究同源字具有极其重要的意义。

慧琳《一切经音义》中的转注兼会意字

唐释慧琳《一切经音义》中有5条转注材料同时注明了会意的性质。转注字的特点是:(1)构件组合关系的历时性;(2)意义的继承性;(3)结构类型的形声化。标识会意是《说文》影响慧琳的结果,标识转注是慧琳自己的主张。

《说文》“转注”与“六书”再思考

“转注”为“六书”之一,理解“转注”要依据“六书”性质及《说文》对所列汉字的具体解说。文字的基本功能是记录语言,“六书”应该是汉字记录汉语不同方式的归纳。所以我们认为,“转注”也是对汉字记录汉语在总体构形特点及规律方面的揭示与说明,核心在说明汉字构形凡形体相同则构意相同。《说文》的字例分析通过“凡某之属皆从某”的部首体例与“某与某同意”的形体分析条例相结合的方式,对“转注”内容进行了系统阐释、揭示与展示。

转注造字法及转注字的学术价值

本文从《说文解字》所下定义和所举字例着手,阐述了转注造字法作为一种专为同义词造字之方法的内涵和特点,进而论证这种造字法并非只是简单地创制了一些字符而已。指出其对保存并丰富汉语词汇、推动汉语词汇向双音、多音发展的重要作用,以及它对我们研究汉语词汇史、语音史等方面的学术价值。

朱骏声转注系联中的字形问题

朱骏声《说文通训定声》通过对"转注"的重新解读,使自己的词义理论在六书的框架下付诸实践。他的转注系联超越了字形的局限,从而在一定程度上保证了词义序列的完整性,体现了朱骏声对形义关系的理想追求。但另一方面,不承认汉字形体孳乳的必要性,也反映了朱骏声在形义关系认识上的历史局限。

也谈“转注”

从符号学角度观照“六书” ,并讨论其中的转注。转注是一种能产的造字法 ,它与形声同为意音符号 ,但本质迥异 ;转注字是在转注原体字 (声符 )基础上加上“类首”(义符 )构成 ,转注字的意义与“类首”

二元复合驱体系优化及转注时机实验研究

聚合物驱加剧了油藏的非均质性以及剩余油的启动难度,利用复合驱降低界面张力和流度控制协同作用能够进一步提高原油采收率。通过复配不同性能的复合体系进行室内驱油实验和转注时机研究。结果表明,复合体系中的流度控制能力和降低界面张力对驱油效果的贡献比为1.2:1.0,利用水驱特征和不同节点后续水驱特征公式的差异,建立了快速判断聚合物驱后复合体系的最佳转注时机,即后续水驱阶段即将失效阶段转注复合体系时效果最佳;实验研究的条件下优化出的复合体系是以流度控制能力为主、降低界面张力范围是10^-1~10^-2 mN/m;聚合物驱结束后开始后续水驱0.14 PV是复合驱的最佳转注时机,适宜挖掘聚合物驱后的剩余油。

克拉玛依油田八区裂缝性特低渗透油藏合理井网及转注时机研究

克拉玛依油田八区下乌尔禾组油藏为低孔、特低渗透、带裂缝的厚层块状砾岩油藏。采用数值模拟方法开展了对该油藏的井网和转注时机的研究,并应用正交设计和经济评价确定适合克拉玛依油田八区下乌尔禾组油藏的开发模式,即反九点转五点法井网,135m井距,单井日注水30m3/d,转注时含水率为85%。

慧琳《一切经音义》中的转注字

唐释慧琳《一切经音义》的转注材料"昏耄"中的"耄"是"毛"的转注字。以"耄"字为代表的转注材料证明:所谓转注,是在转注原语的基础上加注意符的一种造字方式;转注字是在转注原语的基础上加注意符而成的文字。

段玉裁转注理论试析

段玉裁的转注理论源于业师戴震，但有所拓宽，并有大量的实践，形成一种比较系统、影响深远的转注说。段氏认为转注有二义：一是指互相为训，二是指以同意之字为训。段氏还根据转注关系考定了不少《说文》误字，充分发挥了转注的功用。

“耄”和“考”“老”——慧琳《一切经音义》“转注”考(一)

慧琳《一切经音义》中的语言材料“老耄”、“衰耄”、“忄昏耄”、“日民 耄”、“西耄”、“应耄”、“”中的“耄”字 ,是“毛”音加注意符“老”而成的转注字。以此为前提 ,研究了“考”“老”之间的关系 ,可以看出“考”是“”的转注字 ,“考”“转注”于“老”。故慧琳所谓转注 ,就是在表义声符的基础上加注意符的一种造字方式。

宋元明六书学中的转注学说

宋元明六书学中最为淆杂的是转注问题,真可谓形形色色.各种转注研究,大都成一家之言,但历来争议较大.今日对转注问题进行深入的探讨,这些转注学说对于我们的研究还是有一定的借鉴意义的.

六书转注散论

六书转注,既是造字法,又是识字法。它要求根字把负载音义的形体转运灌注入转注字内,转注字和孳乳它的根字之间声共一类,形共一首,意义相通。转注造字法造出的是一组同源同根字。

历代转注研究述评

宋元明时期,关于转注的研究主要有形转说、声转说、义转说、文字组合说。清代有的学者继承了宋元明时期的声转说或义转说,有的学者提出了新的观点,如互训说、引申说、义转音近说、省文说、多义字加注偏旁说等。现代学者关于转注的解释,从体用的角度上来看可以分为两大派,即用字法说与造字法说。无论是用字法说还是造字法说,基本上没有超出宋代至清代关于转注的研究范围,只有章太炎先生的转注说可谓独树一帜,但不少学者认为这种学说实际上讲的是语言学上的问题,而不属于六书的范畴。在认为转注是造字之法的学者当中,有的对转注字的产生方式及其类型作了比较深入的研究。

也论“转注”

对"六书"中的"转注",历来众说纷纭。宏观上可分为两大派:一是主张"转注"也是造字之法,二是主张"转注"只是用字之法。文章从解读许慎对"转注"的定义入手,继而具体考察《说文解字》说解格式与"六书"的对应关系,辨析形声字与转注字之异同,得出《说文解字》中与"转注"相对应的最典型的说解格式是"X,A也。从A,B声"(还包括"X,A也。从A省,B声"和"X,A也。从A,B省声"),且X=A;并据此找出《说文解字》内外数十组转注字的典例,从而论证了"转注"也是造字之法。

段玉裁“转注”相关问题考察

段玉裁“转注”有两个支点,一是互训,义之交输犹水相灌注;二是六书中之用字法,“所以用指事、象形、形声、会意四种文字者。”但其互训和我们现在所指称的直训中的互训并不对等,所谓用字法实即义训汇聚法。本文在清理段玉裁关于“转注”相关论述的基础上,结合段注中“转注”释例对“转注”真实面貌进行探究,认为段玉裁的“转注说”是“以字考经”“以经考字”的解经体系。