如何提高民族声乐艺术的表现性

近年来,中国民族声乐艺术一度出现小众化和边缘化的情况。为了改变这种局面,必须不断提高民族声乐艺术的表现性和吸引力。因而从传统音乐和民间音乐中不断汲取营养,弘扬民族特色;研究和利用审美心理学,通过丰富听众的情感体验,提高民族声乐艺术的表现性;演唱者应不断提高即兴创作的能力与即兴表演的水平,是增强艺术表现性的三个方面。

“字歪腔破”话美唱——论“字歪腔破”与“字正腔圆”的艺术合力与形情张力

汉语在中国万年以上的流变中,化生出数以千计的方言土语,致使其文字存在着无法计量、互难对话的读音。是故,在以其作为曲文的民歌、说唱、戏曲、艺术歌曲、合唱等的演唱(下简称汉语歌唱)中,其"字正腔圆"便具有与生俱来的相对性!一旦改变注视角度、更新观念,再对不同汉语歌唱(含方言土语)不同的字腔关系稍作透析便不难发现,除开各地方言土语本身歌唱时的"字正腔圆"的相对性之外,还不可避免地闪烁着相对(方言土语之间)的"字歪腔破"、"字正腔破"、"字歪腔圆"等,相反相成的汉语歌唱艺术的特异光彩。而恰恰又正是这些实际广泛存在着的,诸如"字的歪、正","腔的破、圆"等种种刚柔相济所形成的艺术合力,方能全方位地展现出汉语歌唱艺术须臾不可离的各式各样的形情张力,继而彩绘出千姿百态的汉语歌唱艺术情象,彰显出我华夏音乐文化既古老又青春永葆的独特艺术魅力。

“字歪腔破”话美唱——论“字歪腔破”与“字正腔圆”的艺术合力与形情张力

汉语在中国万年以上的流变中,化生出数以千计的方言土语,致使其文字存在着无法计量、互难对话的读音。是故,在以其作为曲文的民歌、说唱、戏曲、艺术歌曲、合唱等的演唱(下简称汉语歌唱)中,其"字正腔圆"便具有与生俱来的相对性!一旦改变注视角度、更新观念,再对不同汉语歌唱(含方言土语)不同的字腔关系稍作透析便不难发现,除开各地方言土语本身歌唱时的"字正腔圆"的相对性之外,还不可避免地闪烁着相对(方言土语之间)的"字歪腔破"、"字正腔破"、"字歪腔圆"等,相反相成的汉语歌唱艺术的特异光彩。而恰恰又正是这些实际广泛存在着的,诸如"字的歪、正","腔的破、圆"等种种刚柔相推所形成的艺术合力,方能全方位地展现出汉语歌唱艺术须臾不可离的各式各样的形情张力,继而彩绘出千姿百态的汉语歌唱艺术情象,彰显出我华夏音乐文化既古老又青春永葆的独特艺术魅力。

“土洋之争”——歌唱语言探析

20世纪50年代中期,我国乐坛上兴起了一场"土洋之争",争论的初衷是探讨民族传统声乐演唱方法与西洋演唱方法的融合创新,以便加快中国民族声乐艺术发展步伐。就歌唱语言而言,似乎争论的是何种唱法更适应中国人的审美习惯问题,当然,也有工艺学层面的唱法问题,从理论层面上看,讨论的是建设中国音乐文化,怎样摆正中西音乐之间关系问题。