“为了艺术的人生”思想之形成轨迹——从《戏作三昧》到《地狱变》

《戏作三昧》和《地狱变》主人公的变化与发展过程,也是作者芥川龙之介本人内心世界的变化与发展过程。《戏作三昧》提出了"为了艺术的人生"的思想,并通过《地狱变》中良秀这一画师,描绘了一个具有"为了艺术的人生"思想的艺术家形象。"为了艺术的人生"不是简单的艺术和人生二律背反或二者择一的选择,艺术是艺术家的人生之目的,艺术家的人生应该奉献于艺术,当处于艺术和人生的二律背反困境时,艺术家应该毫不犹豫地为了艺术牺牲人生。

芥川龙之介与艺术至上主义——以《戏作三昧》和《地狱变》为中心

《戏作三昧》与《地狱变》是阐述芥川龙之介的艺术至上主义思想的重要作品。在对两部小说进行比较分析与文本解读的基础上,可以管窥芥川追求艺术至上的心路历程及其发展轨迹。以《地狱变》和《戏作三昧》为中心,讨论芥川的艺术至上主义思想,对理解芥川的小说和创作思想有重要的价值与意义。

人生为本,艺术至上——《地狱变》与《道连·格雷的画像》时空叙事之比较

芥川龙之介的《地狱变》与王尔德的《道连·格雷的画像》都有画像情节,都通过静态的画像隐喻动态的人生。两部作品的时空叙事艺术都极为独特,并有相似之处。从时间上看,总体上都采用线性叙事,但故事的发展又都和画像变化同步,通过画像变化表现时光流逝,于是文本时间又呈现出非线性时间图像化叙事特点;从空间上看,都通过室内室外变化表现主体的迷失,通过画内画外人物复影表现人性的复杂与多样,营造了多层次的互为映像的空间场域,最终传达出作家的人生观与艺术观。