现代科学的复杂性审视——齐曼科学社会学思想的新发展

约翰·齐曼是一位科学家出身的科学社会学家。他认为现代科学正在从学院时代走向了后学院时代,因此其传统的学术规范即默顿规范随之也要作出相应的修正;科学进步也像生物进化,有自然选择但也有自组织能力;科学虽然并不具有绝对可靠性,但它仍然有理由值得我们去信赖。

科学的可信性基础——对约翰·齐曼《真科学》的一种解读

关于科学可信性问题的讨论由来已久。科学的真理性与有用性都不是我们信赖科学的充分必要条件,它们只是构成科学可信性基础的因素。科学值得信赖的基础在于它的"客观实在性",这是约翰·齐曼《真科学》一书给我们的一个基本结论。我们信赖科学,是因为科学同时是真实的、有用的、合乎逻辑的、系统连贯的、精确的、为科学共同体所认同的。

后学院科学及其社会规范——齐曼《真科学》读后

约翰·齐曼认为当代科学正在从学院时代走向后学院时代,因此有必要站在自然主义的客观立场,综合已有各种元科学理论,对学院科学时代的默顿科学规范的合法性和适用性作出全面的审视。他为此对自然科学和人文科学进行了广角特写,既承认了它们的独特价值,又揭示出其本身所具有的合理性、可信性和普适性的局限。齐曼证明,科学知识那些熟悉的"哲学"特征与日常认知能力以及科学知识生产者之间的奇特的社会关系难分难解。注重团队合作和考评制的新"后学院"研究文化在哲学上正或好或坏地改变着那些曾认为是永恒的科学特征。

默顿和齐曼的“科学共同体”比较

默顿和齐曼的科学社会学思想分别成功地塑造了学院和后学院两个不同时期的科学模型。比较默顿和齐曼的学院和后学院科学模型的维度很多,其中,"科学共同体"是对两种模型进行比较的一个动态维度。在此,从科学主体、科学组织和科学活动三个视角比较了学院和后学院两种科学共同体的不同特征。通过比较可见后学院科学共同体取代学院科学共同体是科学发展的必然。

“建构”与“发现”的真实融合——齐曼自然主义视域的科学知识观

从自然主义本体论和认识论视角,齐曼向我们展示了科学宏大而"真实的"图景。在对科学的自然主义描述中,主要立足于社会学维度,齐曼消解了社会建构论和朴素科学主义的科学知识观,提出了科学知识是"建构"与"发现"的真实融合的辩证观点,对于深化我们对科学知识本质的认识与理解,具有重要的启发意义。

对基础研究传统界说的多视角质疑或重新理解——简析约翰·齐曼的基础研究观

约翰·齐曼从政策、心理、认识论、文化等多个视角对基础研究(纯研究)的传统界说提出了质疑或作出了新的理解,对于澄清当前对基础研究理解的含糊和混乱,与时俱进地认识与把握基础研究的概念、内涵和功能,具有一定的启发意义。

后学院时代的科学奖励制度——基于齐曼“真科学”的考察

科学进入了后学院时代。为了促进产业发展,“科学-社会”系统建立了一套与产业科学相适应的激励体系即后学院科学的奖励制度。与学院科学相比,后学院科学的奖励制度具有奖励来源多元化、奖励形式多样性、奖励范围广泛性、奖励标准可操作性等特点。而且,后学院科学在把精神性奖励与物质性奖励结合运用的同时,更加注重物质性奖励在促进科技、产业与经济发展中的重要作用。

齐曼科学进化论思想述略——简析两种科学发展史观

在批判库恩绝对科学革命观的基础上,齐曼提出了进化的科学观。齐曼认为,当我们在一个广阔的领域来考察科学发展的轨迹时,库恩摧枯拉朽式的、"绝对的"革命不过是科学史家们对科学发展历史所作出的辉格式的解读而已,实际上并非如此,相反,科学发展是一个进化的过程,科学是通过BVSR机制一"代"一"代"地进化的。比较而言,齐曼的进化认识论能够更准确地反映科学发展的真实情形。

生活世界、生活世界知识与科学知识——对齐曼“生活世界知识”论说的考析

生活世界是人类知识生成和发展的基础与背景,是知识理性的家园。遵循其元科学研究的自然主义路子,齐曼从认识论视角和文化语境,考察了基于生活世界所产生的人类最基本的知识———生活世界知识,探讨了生活世界知识的基本特征,有助于我们厘清生活世界知识与科学知识的关系,进一步把握科学知识的本质。

科学规范的理论辨析——从学院科学到后学院科学时代

从学院时代到后学院时代,知识生产模式、知识功能发生了演变和扩展,科学规范的认识论价值也发生了变化。默顿规范的普遍主义、公有主义、无私利性和有组织的怀疑态度受到了挑战。后学院科学与社会、环境的关系日益紧密和复杂,需要以自然主义的角度来审视科学规范的适用性,通过规范体系和监管机制来约束和激励研究者的行为,逐步营造和鼓励公平与公正性竞争的研究环境,确保科研诚信。