《汉书·邹阳传》所载“袨服”考

《汉书·邹阳传》载:"夫全赵之时,武力鼎士袨服丛台之下者,一旦成市,不能止幽王之湛患。"该句中"袨服"不是指玄黄之服,也不是指武士黑色的礼服,更非泛指炫目的盛服,而是特指勇武的侠士门客的盛服。这种盛服以深衣为主要式样,腰间束带,纹样以云纹和几何纹为代表。袨服的材质为丝织,颜色靓丽,其佩玉、带钩、佩剑等配饰也雕镂精美。侠士门客身着袨服,反映了西汉初期的赵国民风开放和社会经济繁荣。

论欧阳修对唐人“小说”之学的重建

自班固《汉志》建立"小说"之学,确立了"小道"的学术性核心特征,直至唐人撰修《隋志》时,虽然"小说"创作出现了较为显著的文学色彩,但其理论构建层面未发生重要变化。欧阳修撰修《崇文总目》与《新唐书》,在将部分"杂传"作品界定为"小说"类所作的持续努力,使"小说"从一种没有固定表述体式的学术之说,逐渐转变成一种具有显著文学特征的叙事性文体。在传统"小说"观念向近现代"小说"观念转变的过程中,欧阳修为"小说"引入"杂传"的书写体式,确立"小说"的独立文体位置,起到了非常关键的作用。